自從得了獨指禪師的同意，元清微就是暫時住進了鏡波寺中。
這上方山鏡波寺雖然不是什麽名山大寺，可作為獨指禪師數世修行之地，也是珍藏了許多珍貴典籍。其中甚至還有一卷達摩祖師的真跡，以及昔日達摩祖師末座弟子歸一大師的修行筆錄。
通過閱讀這兩位留下的經文，以及大量的佛門經典，在結合得自主世界舍利子內的信息，元清微倒也是自然而然的領悟了一門金剛般若禪。
這一門禪法，倒是和元清微記憶當中一門名喚龍象般若功的密宗功法有些類似。
都是屬於一等一的笨功夫，隻要肯花時間，都能夠有所成就，不過就和龍象般若功大多數人隻能領悟龍象大力，卻無法領悟般若之妙一樣。
主世界修行金剛般若禪的人數量不少，但能夠有所成就的卻不多。
當然，這東西對於元清微而言不算什麽，作為參悟元始大道的存在，以元始道心運轉金剛般若禪法，沒有半年的功夫，元清微便到了金剛不壞，真如不動，六相般若，菩提正法的程度。
這樣的佛光，看的獨指禪師越發擔憂，這位老禪師也不是一般人，他雖然不知道元清微是如何在這麽短的時間內，修成一身上乘佛法，卻也知道不對，唯恐元清微真的墮入魔道，就是幾次勸說。
元清微也有些好奇獨指禪師為什麽會有這樣的想法，就是有些好奇的開口詢問。
元清微問的非常直接，獨指禪師也沒有什麽隱瞞。
原來，當年獨指禪師做出燃指供佛，並且闖出偌大的名頭後，不僅對他自己造成了非常不好的影響，還影響到了他的師兄弟無名。
這無名禪師原本是有名號的，並且天資卓越，是他們師傅認可的衣缽傳人。但因為早年的時候，受到獨指禪師修行理念的影響，走岔了路。
三百年前，更是因為試圖修行大日如來法身，在采集太陽真火淬煉法身的時候過於急躁，以至於真火入心，走火入魔。
獨指禪師等師兄弟無法，就是在其犯下殺孽之前，先一步將其送入輪迴，然後一次次試圖將其引入正道。
可無名禪師天資比起獨指禪師要高絕不少，哪怕受到獨指禪師的影響，入了旁門，也是修出非常高深的神通，偏執入心三寸，自身力量更是形成了一套理論，讓獨指禪師一次次的度化，都是功虧一簣。
因此，在見到同自家師弟同樣天資卓越，“同樣”放棄大道，追求神通的元清微時，就是產生了一點點的移情心態。
“老和尚你這心態可不對！”元清微搖了搖頭，隨意道：“我是我，無名是無名，哪怕我們有些類似，你也不應該將其感情轉移到我身上……”
元清微話說到一般，看向獨指禪師，詫異道：“你要得證有餘依涅槃了？”
所謂涅槃，乃是佛門修行的一種特殊術語，指代的是修行過程當中的一種特殊狀態，可以分為分有染汙涅槃、有餘依涅槃、無餘依涅槃、無住處涅槃，以及無上大涅槃，也就是我們通常說的“阿耨多羅三藐三菩提”。
這五種涅槃的關係，在獨指禪師的修行方法當中，屬於層層遞進的關係。
在經過這段時間的閱讀佛經，元清微也是大概知道了獨指禪師修行功法，說白了就死《華嚴經》大乘菩薩的十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺的五十二階位。
這種修行方法，同樣充滿了蜀山特有的性質，獨指禪師修行的所謂“十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺，大乘菩薩五十二階位”的核心理念，也是煉。
十信者，乃三賢之首，萬行之先。然欲從凡入聖，必以信為先導。始自信心，終至願心，以作菩薩真修之方便。說白了就死以自身願力，配合信仰引渡佛光入體，然後將自身本性之光不斷純化，方便進入下一境界十住。
十往者，謂菩薩約位進修，以妙覺為本，此覺由位而入，入則能住，故自發心住，至灌頂住。簡單來講，就是將佛光進一步煉化，轉化成自身的法力，以便於做好十行的準備。
十行者，謂由前十住，進修功滿，已成佛子，自已得利，而利他之行未成，是故廣行饒益，隨順眾生，令其歡喜。這個境界說白了，就是可以擁有神通了，能夠在度化自身的同時，影響周圍的人，並且為十迴向做好準備。
十迴向者，則是大悲之心，救度眾生。從這裏開始，大乘小乘的差距就非常明顯，同時這個境界差距非常大，類似於蜀山散仙，從法師境到天師境，都屬於這個境界。
這個境界開始，不僅針對自身願力和本性性光，也是開始對眾生願力進行深入研究煉化，具體變化，元清微受限自身力量，也無法以元始大道將其煙花圓滿。
通過無法演化第十迴向——法界無量迴向，元清微大概知道這個境界的佛門修士修為之高，還要勝過此時的他不少。
緊接著的十地，就是屬於菩薩位格了。
根據元清微推測，哪怕是初地菩薩，也等同於天仙境界，而有餘依涅槃這是屬於第四十一階位，也就是菩薩位格。
根據元清微的理解，五涅槃之中，“有染汙涅槃”可以再在證得第一十七階位時得證。也就是所謂的“本來自性清淨，而有染汙涅槃”，能夠得知清涼寂靜，煩惱不現，眾苦永寂之中道真實境界。謂一切法相真如理，雖有客染而本性淨，具無數量微妙功德，無生無滅湛若虛空，一切有情平等共有；與一切法不一不異，離一切相一切分別；尋思路絕名言道斷，唯真聖者自內所證，其性本寂故名涅槃。
然後在第四十一階位時，親證“有餘依涅槃”，指滅盡七轉識，唯餘第八識，因五蘊色身還存在於世，尚要承受風吹雨打、嚴寒日曬等等人間的微苦。謂即真如出煩惱障，雖有微苦所依未滅，而障永寂故名涅槃。
於第四十八階位時，親證“無餘依涅槃”，謂即真如出生死苦，煩惱既盡餘依亦滅，眾苦永寂故名涅槃。
最終在第五十二階位時，親證“無住處涅槃”以有大智慧故，斷離煩惱障、所知障，不住於生死迷惑的世間。此等境界，已經可以稱為如來或者佛陀，若是更進一步，得證“阿耨多羅三藐三菩提”，就可超脫諸天。
日常求推薦，訂閱，收藏。
轟轟轟——！！
接連幾團像素火焰爆發，將幾隻“神秘”的身形徹底淹沒，在火光中分解為漫天的像素，消散無蹤。
林七夜用精神力將這一幕盡收眼底，對於衛冬的戒備放鬆了些許，他的精神力掃過前方，確認了幾隻從牆體中破出的“神秘”的位置後，迅速的選擇最優的突破路徑，繞開了它們的圍剿。
“你真的不知道別的什麽線索了？”林七夜皺眉看向衛冬，“這些東西的數量太多了，如果再找不到出口，我們遲早會被耗死在這裏。”
“這我真不知道……”衛冬苦笑著說道，“我隻知道這神社就是一處供奉妖魔的地方，那些石像都是日本本土的‘神秘’，不過我一開始以為這些隻是單純的石像而已，真的沒想到它們居然還能複蘇。”
日本本土的“神秘”？
林七夜若有所思。
衛冬在進行日本“人圈”毀滅計劃之前，專門有研究過這方麵的內容，所以能認出這些是日本本土“神秘”，而林七夜在集訓營可沒有學的這麽細致，自然也就不會注意到這些細節。
但當他聽到這句話的時候，腦中靈光一閃，像是想到了什麽。
“你知道絡新婦嗎？”林七夜問道。
“知道啊，也是日本妖魔傳說中的一種。”
林七夜的雙眸頓時亮了起來。
“你想到了什麽？”雨宮晴輝疑惑問道。
“那句預言，‘絡新婦的石像底端，藏著離開死境的鑰匙’。”林七夜認真的說道，“這個地方沒有出口，後方還有大量的本土‘神秘’追殺，完全可以算的上是‘死境’，而這裏又有諸多石像複蘇……
‘絡新婦’，‘石像’，‘死境’三個要素都齊了，如果那句預言是指向這個情況的話，離開這裏的方法或許就藏在絡新婦的石像底端。”
“前提是這個預言的結果是正確的。”雨宮晴輝提醒道。
“我們沒有別的選擇。”
雨宮晴輝陷入了沉默，片刻之後，他點了點頭，“那就賭一把。”
“把絡新婦的樣貌特征告訴我，我試著找一下它。”林七夜一邊飛奔，一邊閉上了雙眼。
在雨宮晴輝和衛冬的描述下，林七夜很快就找到了絡新婦石像的位置，那是一個半身蜘蛛，半身妖嬈女人的存在，此刻正要從牆壁中破出，身上到處都是密集的蛛網，一雙血紅色的眼眸正瞪大了在環顧著四周。
隻是，她的位置與林七夜等人的逃離方向正好相反，也就是說林七夜想去到那裏，就必須迴頭殺穿那十幾隻正在窮追不舍的日本妖魔。
當然，林七夜也可以直接【夜色閃爍】過去，但雨宮晴輝和衛冬不行。
“在反方向。”林七夜深吸一口氣，“我們必須要闖過去。”
雨宮晴輝將手放在了刀柄上，眸中閃過鄭重之色，雖然他無法使用禍津刀，但自身的刀術功底還在，不至於毫無戰鬥之力。
而衛冬則從包中又掏出了一枚彈夾，塞進了手槍之中，同時左手握著一枚像素風的手雷，用牙咬下了保險，將銀環吐出，說道：
“你開路，我們掩護你。”
林七夜點了點頭，“好。”
話音落下，三人同時停下腳步，迴頭麵對那十數隻咆哮衝來的日本妖魔，雙腳猛踏地麵，身形如箭般衝刺而出！
林七夜將右手的直刀甩出，斬向為首的那隻妖魔，同時伸手在空中一招，一座龐大的召喚法陣再度張開。
一抹白光閃過之後，一隻滿身繃帶的幼小身影落到了林七夜的肩膀上，抱住了他的脖子，微微歪頭。
“木木，幹活了。”
“嘿咻——！！”
哢嚓嚓！！
木木背後的繃帶飛快的鬆開，一枚枚鋥亮的掛載式導彈懸在它的身後，刺目的火光自導彈的尾端噴湧而出，唿嘯著飛向身後廊道中蜂擁而來的十數隻妖魔。
“臥槽！”
衛冬看到這一幕，瞪大了眼睛，脫口而出就是一句國粹，然後猛地捂住了自己的耳朵。
轟——！！！
三枚掛載式導彈在狹窄的空間內同時爆炸，巨大的衝擊力直接將周圍密密麻麻的房間撕成碎片，洶湧的火焰如浪潮般瞬間淹沒了那十幾隻妖魔的身影。
與此同時，木木自林七夜的脖子一躍而下，身形急速膨脹成一座巨大的鋼鐵堡壘，橫在了三人之前，將熾熱的火浪隔絕在外。
雨宮晴輝是親眼看過林七夜動用導彈的，但眼前的這一幕對衛冬來說，屬實有些超出理解範圍了……
抬手就發射空對地掛載導彈？這生猛程度已經堪比會長了啊！
待到火焰基本散去，鋼鐵堡壘如氣球般縮小，又變成了一個掛件般的木乃伊背在林七夜的身後，三道身影急速的穿行於火浪之間。
幾道寒芒自火海中閃爍而出！
即便木木的火力已經拉滿，但依然有幾隻妖魔自爆炸中存活，這些妖魔的故事傳播越是廣泛，力量便越強，此刻能夠從火光中衝出的妖魔，都不是像林七夜之前輕鬆秒掉的那些雜魚。
一個手中提著青燈的幻影迎麵撞上林七夜，燈盞間的青光大作，這一刻林七夜周身突然彌漫出無盡的死氣，像是擁有生命般，瘋狂的鑽向林七夜的七竅。
林七夜眉頭一皺，正欲有所動作，一聲槍鳴便從他的身邊響起。
一枚像素子彈精準的擊中了幻影手中的青燈，將其直接化作漫天像素分解開來，環繞在林七夜周圍的死氣也隨之消散，林七夜轉頭看了一眼，衛冬正握著手槍，對著林七夜微微一笑。
鏘——！
刹那間，一抹刀芒自雨宮晴輝的腰間閃出，在火浪中劃過一道圓弧，斬下了那失去了青燈的幻影頭顱。
緊接著，又是幾隻妖魔從不同方向的火焰中閃出，咆哮著衝向跑在最前麵的林七夜。
“比人多……”
林七夜喃喃自語，他伸出手，在空氣中一按，九道絢麗的魔法陣光輝在他的身前閃爍，一道道穿著深青色護工服的身影自魔法陣中閃出，向著那些妖魔攔截而去。
這上方山鏡波寺雖然不是什麽名山大寺，可作為獨指禪師數世修行之地，也是珍藏了許多珍貴典籍。其中甚至還有一卷達摩祖師的真跡，以及昔日達摩祖師末座弟子歸一大師的修行筆錄。
通過閱讀這兩位留下的經文，以及大量的佛門經典，在結合得自主世界舍利子內的信息，元清微倒也是自然而然的領悟了一門金剛般若禪。
這一門禪法，倒是和元清微記憶當中一門名喚龍象般若功的密宗功法有些類似。
都是屬於一等一的笨功夫，隻要肯花時間，都能夠有所成就，不過就和龍象般若功大多數人隻能領悟龍象大力，卻無法領悟般若之妙一樣。
主世界修行金剛般若禪的人數量不少，但能夠有所成就的卻不多。
當然，這東西對於元清微而言不算什麽，作為參悟元始大道的存在，以元始道心運轉金剛般若禪法，沒有半年的功夫，元清微便到了金剛不壞，真如不動，六相般若，菩提正法的程度。
這樣的佛光，看的獨指禪師越發擔憂，這位老禪師也不是一般人，他雖然不知道元清微是如何在這麽短的時間內，修成一身上乘佛法，卻也知道不對，唯恐元清微真的墮入魔道，就是幾次勸說。
元清微也有些好奇獨指禪師為什麽會有這樣的想法，就是有些好奇的開口詢問。
元清微問的非常直接，獨指禪師也沒有什麽隱瞞。
原來，當年獨指禪師做出燃指供佛，並且闖出偌大的名頭後，不僅對他自己造成了非常不好的影響，還影響到了他的師兄弟無名。
這無名禪師原本是有名號的，並且天資卓越，是他們師傅認可的衣缽傳人。但因為早年的時候，受到獨指禪師修行理念的影響，走岔了路。
三百年前，更是因為試圖修行大日如來法身，在采集太陽真火淬煉法身的時候過於急躁，以至於真火入心，走火入魔。
獨指禪師等師兄弟無法，就是在其犯下殺孽之前，先一步將其送入輪迴，然後一次次試圖將其引入正道。
可無名禪師天資比起獨指禪師要高絕不少，哪怕受到獨指禪師的影響，入了旁門，也是修出非常高深的神通，偏執入心三寸，自身力量更是形成了一套理論，讓獨指禪師一次次的度化，都是功虧一簣。
因此，在見到同自家師弟同樣天資卓越，“同樣”放棄大道，追求神通的元清微時，就是產生了一點點的移情心態。
“老和尚你這心態可不對！”元清微搖了搖頭，隨意道：“我是我，無名是無名，哪怕我們有些類似，你也不應該將其感情轉移到我身上……”
元清微話說到一般，看向獨指禪師，詫異道：“你要得證有餘依涅槃了？”
所謂涅槃，乃是佛門修行的一種特殊術語，指代的是修行過程當中的一種特殊狀態，可以分為分有染汙涅槃、有餘依涅槃、無餘依涅槃、無住處涅槃，以及無上大涅槃，也就是我們通常說的“阿耨多羅三藐三菩提”。
這五種涅槃的關係，在獨指禪師的修行方法當中，屬於層層遞進的關係。
在經過這段時間的閱讀佛經，元清微也是大概知道了獨指禪師修行功法，說白了就死《華嚴經》大乘菩薩的十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺的五十二階位。
這種修行方法，同樣充滿了蜀山特有的性質，獨指禪師修行的所謂“十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺，大乘菩薩五十二階位”的核心理念，也是煉。
十信者，乃三賢之首，萬行之先。然欲從凡入聖，必以信為先導。始自信心，終至願心，以作菩薩真修之方便。說白了就死以自身願力，配合信仰引渡佛光入體，然後將自身本性之光不斷純化，方便進入下一境界十住。
十往者，謂菩薩約位進修，以妙覺為本，此覺由位而入，入則能住，故自發心住，至灌頂住。簡單來講，就是將佛光進一步煉化，轉化成自身的法力，以便於做好十行的準備。
十行者，謂由前十住，進修功滿，已成佛子，自已得利，而利他之行未成，是故廣行饒益，隨順眾生，令其歡喜。這個境界說白了，就是可以擁有神通了，能夠在度化自身的同時，影響周圍的人，並且為十迴向做好準備。
十迴向者，則是大悲之心，救度眾生。從這裏開始，大乘小乘的差距就非常明顯，同時這個境界差距非常大，類似於蜀山散仙，從法師境到天師境，都屬於這個境界。
這個境界開始，不僅針對自身願力和本性性光，也是開始對眾生願力進行深入研究煉化，具體變化，元清微受限自身力量，也無法以元始大道將其煙花圓滿。
通過無法演化第十迴向——法界無量迴向，元清微大概知道這個境界的佛門修士修為之高，還要勝過此時的他不少。
緊接著的十地，就是屬於菩薩位格了。
根據元清微推測，哪怕是初地菩薩，也等同於天仙境界，而有餘依涅槃這是屬於第四十一階位，也就是菩薩位格。
根據元清微的理解，五涅槃之中，“有染汙涅槃”可以再在證得第一十七階位時得證。也就是所謂的“本來自性清淨，而有染汙涅槃”，能夠得知清涼寂靜，煩惱不現，眾苦永寂之中道真實境界。謂一切法相真如理，雖有客染而本性淨，具無數量微妙功德，無生無滅湛若虛空，一切有情平等共有；與一切法不一不異，離一切相一切分別；尋思路絕名言道斷，唯真聖者自內所證，其性本寂故名涅槃。
然後在第四十一階位時，親證“有餘依涅槃”，指滅盡七轉識，唯餘第八識，因五蘊色身還存在於世，尚要承受風吹雨打、嚴寒日曬等等人間的微苦。謂即真如出煩惱障，雖有微苦所依未滅，而障永寂故名涅槃。
於第四十八階位時，親證“無餘依涅槃”，謂即真如出生死苦，煩惱既盡餘依亦滅，眾苦永寂故名涅槃。
最終在第五十二階位時，親證“無住處涅槃”以有大智慧故，斷離煩惱障、所知障，不住於生死迷惑的世間。此等境界，已經可以稱為如來或者佛陀，若是更進一步，得證“阿耨多羅三藐三菩提”，就可超脫諸天。
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轟轟轟——！！
接連幾團像素火焰爆發，將幾隻“神秘”的身形徹底淹沒，在火光中分解為漫天的像素，消散無蹤。
林七夜用精神力將這一幕盡收眼底，對於衛冬的戒備放鬆了些許，他的精神力掃過前方，確認了幾隻從牆體中破出的“神秘”的位置後，迅速的選擇最優的突破路徑，繞開了它們的圍剿。
“你真的不知道別的什麽線索了？”林七夜皺眉看向衛冬，“這些東西的數量太多了，如果再找不到出口，我們遲早會被耗死在這裏。”
“這我真不知道……”衛冬苦笑著說道，“我隻知道這神社就是一處供奉妖魔的地方，那些石像都是日本本土的‘神秘’，不過我一開始以為這些隻是單純的石像而已，真的沒想到它們居然還能複蘇。”
日本本土的“神秘”？
林七夜若有所思。
衛冬在進行日本“人圈”毀滅計劃之前，專門有研究過這方麵的內容，所以能認出這些是日本本土“神秘”，而林七夜在集訓營可沒有學的這麽細致，自然也就不會注意到這些細節。
但當他聽到這句話的時候，腦中靈光一閃，像是想到了什麽。
“你知道絡新婦嗎？”林七夜問道。
“知道啊，也是日本妖魔傳說中的一種。”
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“你想到了什麽？”雨宮晴輝疑惑問道。
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‘絡新婦’，‘石像’，‘死境’三個要素都齊了，如果那句預言是指向這個情況的話，離開這裏的方法或許就藏在絡新婦的石像底端。”
“前提是這個預言的結果是正確的。”雨宮晴輝提醒道。
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雨宮晴輝將手放在了刀柄上，眸中閃過鄭重之色，雖然他無法使用禍津刀，但自身的刀術功底還在，不至於毫無戰鬥之力。
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林七夜將右手的直刀甩出，斬向為首的那隻妖魔，同時伸手在空中一招，一座龐大的召喚法陣再度張開。
一抹白光閃過之後，一隻滿身繃帶的幼小身影落到了林七夜的肩膀上，抱住了他的脖子，微微歪頭。
“木木，幹活了。”
“嘿咻——！！”
哢嚓嚓！！
木木背後的繃帶飛快的鬆開，一枚枚鋥亮的掛載式導彈懸在它的身後，刺目的火光自導彈的尾端噴湧而出，唿嘯著飛向身後廊道中蜂擁而來的十數隻妖魔。
“臥槽！”
衛冬看到這一幕，瞪大了眼睛，脫口而出就是一句國粹，然後猛地捂住了自己的耳朵。
轟——！！！
三枚掛載式導彈在狹窄的空間內同時爆炸，巨大的衝擊力直接將周圍密密麻麻的房間撕成碎片，洶湧的火焰如浪潮般瞬間淹沒了那十幾隻妖魔的身影。
與此同時，木木自林七夜的脖子一躍而下，身形急速膨脹成一座巨大的鋼鐵堡壘，橫在了三人之前，將熾熱的火浪隔絕在外。
雨宮晴輝是親眼看過林七夜動用導彈的，但眼前的這一幕對衛冬來說，屬實有些超出理解範圍了……
抬手就發射空對地掛載導彈？這生猛程度已經堪比會長了啊！
待到火焰基本散去，鋼鐵堡壘如氣球般縮小，又變成了一個掛件般的木乃伊背在林七夜的身後，三道身影急速的穿行於火浪之間。
幾道寒芒自火海中閃爍而出！
即便木木的火力已經拉滿，但依然有幾隻妖魔自爆炸中存活，這些妖魔的故事傳播越是廣泛，力量便越強，此刻能夠從火光中衝出的妖魔，都不是像林七夜之前輕鬆秒掉的那些雜魚。
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林七夜眉頭一皺，正欲有所動作，一聲槍鳴便從他的身邊響起。
一枚像素子彈精準的擊中了幻影手中的青燈，將其直接化作漫天像素分解開來，環繞在林七夜周圍的死氣也隨之消散，林七夜轉頭看了一眼，衛冬正握著手槍，對著林七夜微微一笑。
鏘——！
刹那間，一抹刀芒自雨宮晴輝的腰間閃出，在火浪中劃過一道圓弧，斬下了那失去了青燈的幻影頭顱。
緊接著，又是幾隻妖魔從不同方向的火焰中閃出，咆哮著衝向跑在最前麵的林七夜。
“比人多……”
林七夜喃喃自語，他伸出手，在空氣中一按，九道絢麗的魔法陣光輝在他的身前閃爍，一道道穿著深青色護工服的身影自魔法陣中閃出，向著那些妖魔攔截而去。