穀壽三郎懶得想，雖然坐下了，怒發衝冠，按刀叫道：“阿兄，管他為何拒絕？既然他不給咱們臉麵，咱們也不必再給他臉麵了！想咱穀壽家鄉中大姓，遠近誰人不敬咱家三分？今日卻被他將咱家的臉麵盡數落下。大丈夫不可受辱！你便允了俺帶人去將東九郎救出吧！吾隻要半天，就必能把他搶出，順帶將那平佐、新田什麽的盡數殺了，一雪此恥！”
“不可胡鬧！”
穀壽兵太郎想了會兒，說道：“是了，上杉家與此前的鄉士不同，他是名門出身，聽聞還和藩裏家老有關係。咱們隻派一個門客去請他，確實有些不妥、失禮。這樣罷，此時天色尚早，三郎，你給我備下駕籠，我再親自去請他一請。”
穀壽三郎十分不情願，不過長兄如父，卻也無法阻止，惡狠狠、氣衝衝地領命而出，把駕籠備好。穀壽三郎換了身衣服，帶了七八個隨從，前去寺中，二請上杉謙和。
到了上杉家門外，他為表示尊重，沒有直接進去，下了駕籠，叫看門的老卒再去通報。不多時，那老卒去而複迴，說道：“少君正在沐浴，這會兒怕是見不了你。”
“無妨。隻是今夜的酒宴，少君怎麽說的？”
“少君說了，多謝穀壽君之好意，隻是他剛迴鄉中，還有不少公務需要處理，怕是近期都沒有時間。”
穀壽兵太郎見這老卒眼神不定，有吞吐之意，問道：“你為何支支吾吾？莫非少君還說了別的話？”
“少君倒沒說別的話，小人從院中出來時，少君的親隨們跟小人說了一句話。”
“說的什麽？”
“說，君若是為東九郎而來，要想請少君托捕頭放了東九郎，也很簡單，不必請少君吃酒，隻需要將酒錢折算送來就行了。”
跟著穀壽兵太郎來的那幾個門客都是麵現怒色，一人怒道：“上杉豎子，竟然敢如此大膽！敲詐到家主的頭上了？”
穀壽兵太郎心中一鬆，想道：“果如我之預料，這上杉謙和不過是為敲一筆錢、出一口氣罷了。他是城中名門的子弟，又得家老的賞識，能不得罪還是不得罪的好。給他點錢不算甚麽。”笑道，“你告訴少君，他的意思我都懂了，今夜必將酒錢送來。”
兵太郎坐迴駕籠，吱吱呀呀地離開了。
上杉家後院，上杉謙和沐浴完畢，在侍女的伺候下穿好衣裳，出得門外，候在外邊的夏右衛門、任太郎問道：“少君，你為何先前拒絕他，剛才卻又叫我等傳話，暗示他送錢來呢？”
這時驊笑道：“上杉君雖是替父暫代，但大小也是個鄉士，穀壽家也算是治下之民，豈能因他家的一個門客邀請就登門吃酒？所以上杉君先前拒絕了他們。”
“那方才又為何叫吾等傳話暗示呢？”
上杉謙和接過話茬：“穀壽兵太郎乃穀壽家的族長之子，他親自前來邀請，我若再次拒絕，未免會惹其疑慮，但是他家我又實在是不想去，所以叫你們傳話暗示，令他送些錢來，以安其心。”
“那等他將錢送來後，真要把切矢東九郎放了？”
“放了？”上杉謙和笑了笑，沒有迴答這個問題，對任太郎說道，“你現在就去西町，教阿市、新田過來見我。待我問清了之後，明天一早就上書藩中，請藩主定他家之罪！”
次日，諸人再度會合，上杉謙和道：“昨天任君去了西町，迴來說諸事已備，隻欠東風。可是麽？”
驊當下起身，從懷中取出一包東西，走到上杉謙和所坐的案前，遞將上來。
上杉謙和接住，見是兩塊靈位牌和一個shi.zi.jia吊墜，一塊靈位牌上寫著：“救世主天草時貞”、一塊靈位牌刻著三葉葵圖案。
他頓時心中了然，嘴上卻故意問道：“此為何物？”
驊答道：“此即為將要從穀壽家中搜出來的罪證。”
新田佐吉笑嘻嘻地接著說道：“這可是貨真價實的妖言謀逆，罪及三屬。”
救世主天草時貞：乃是島原之亂的“總大將”，是切支丹的精神領袖；三葉葵家徽是德川家家徽。幕府對tianzhu教徒進行迫害，將他們蔑稱為“鬼利死丹”。第五代將軍德川綱吉之後，為避綱吉之諱，改稱為“切支丹”，蔑稱“切死丹”。
上杉謙和很滿意，看來諸人是完全理解了他的意思，拿出的這個罪名也正合適。
他將包袱還給驊，輕扣案幾，說道：“如此，你們迴去告訴平佐君，叫他明天一早就上書藩裏，告發穀壽家勾結切支丹謀逆。
切矢東九郎是在西町被捉的，平佐野右兵衛乃是第一經手人，這個告發人非得由他來當不可，上杉謙和不能越庖代俎，不過，他也不會袖手旁觀，頓了頓，又說道：“並告訴平佐君，叫他另寫一份告發的文書給我，我好也同時上書藩裏。”
隻一個平佐，也許藩主不會重視，但如果再加上他，有上杉家的招牌在，藩主不重視也得重視了。果然，次日，當平佐和上杉先後上書藩裏後，當天下午就有一個藩官騎馬來了鄉中，卻是勘定取締役——山畑十兵衛。勘定取締役類似華夏刑部督捕司。
幕府法度師承華夏唐製，華夏唐律又承秦漢，言論重罪共有四種，分別是：誹謗、妄言、非所宜言和妖言。除了“非所宜言”之外，其它三個動不動就是處以“族刑”，也就是誅族。因其刑重，並且又是言論罪，所以此類罪又和那些刑事罪有不同之處，最大的區別就是：刑事罪，比如殺人放火，偷盜搶劫，都有確鑿的證據，而此類罪卻因是“因言獲罪”，在證據上不好確定。換而言之，也就是可以理解為說你有罪就有罪。
所以上杉謙和利用穀壽家信奉切支丹預言，追慕天草四郎為救世主的言論做妖言謀逆的罪證。
山畑十兵衛見了上杉謙和後，第一句話就是：“君可知‘妖言謀逆’罪名之重？”他久任取締役一職，深知“妖言謀逆罪”的分量，絕對是一個大殺器，故此頭一句就問的這個。
“知道。”
“我來前，老中對藩主說，西町捕頭是上杉家故吏，今平佐野右兵衛與君前後上書，告發穀壽家勾結切支丹妖言惑眾。藩主讓我問你：告發穀壽家到底是平佐的意思，還是你的意思？”
沒人是傻子，切矢東九郎又不是西町町市之人，卻在夏之祭當日在西町被捉，隨後不久，上杉謙和就與平佐野右兵衛先後上書告發，明擺著的，這其中必有內幕。
上杉謙和麵不改色，答道：“穀壽家門客切矢東九郎應邀在西町吃酒，因為聚眾私賭，被平佐野右兵衛拿下。其為贖罪，主動告發穀壽家主有妖言謀逆之罪。這種種經過，下吏已在上書中寫得清清楚楚。”
“你是說此案與你無關？”
上杉謙和默認。
山畑十兵衛哪裏肯信他！緊緊盯著他，說道：“妖言謀逆之罪，一人犯罪，禁至三屬，動輒牽連上百，乃至數千人。上杉君，你既知此罪之重，那麽你可有確鑿的證據？”
上杉謙和聽了山畑十兵衛的質疑，不慌不忙，叫侍立在堂門口的夏右衛門：“將昨天穀壽家送來的東西拿來！”
“不可胡鬧！”
穀壽兵太郎想了會兒，說道：“是了，上杉家與此前的鄉士不同，他是名門出身，聽聞還和藩裏家老有關係。咱們隻派一個門客去請他，確實有些不妥、失禮。這樣罷，此時天色尚早，三郎，你給我備下駕籠，我再親自去請他一請。”
穀壽三郎十分不情願，不過長兄如父，卻也無法阻止，惡狠狠、氣衝衝地領命而出，把駕籠備好。穀壽三郎換了身衣服，帶了七八個隨從，前去寺中，二請上杉謙和。
到了上杉家門外，他為表示尊重，沒有直接進去，下了駕籠，叫看門的老卒再去通報。不多時，那老卒去而複迴，說道：“少君正在沐浴，這會兒怕是見不了你。”
“無妨。隻是今夜的酒宴，少君怎麽說的？”
“少君說了，多謝穀壽君之好意，隻是他剛迴鄉中，還有不少公務需要處理，怕是近期都沒有時間。”
穀壽兵太郎見這老卒眼神不定，有吞吐之意，問道：“你為何支支吾吾？莫非少君還說了別的話？”
“少君倒沒說別的話，小人從院中出來時，少君的親隨們跟小人說了一句話。”
“說的什麽？”
“說，君若是為東九郎而來，要想請少君托捕頭放了東九郎，也很簡單，不必請少君吃酒，隻需要將酒錢折算送來就行了。”
跟著穀壽兵太郎來的那幾個門客都是麵現怒色，一人怒道：“上杉豎子，竟然敢如此大膽！敲詐到家主的頭上了？”
穀壽兵太郎心中一鬆，想道：“果如我之預料，這上杉謙和不過是為敲一筆錢、出一口氣罷了。他是城中名門的子弟，又得家老的賞識，能不得罪還是不得罪的好。給他點錢不算甚麽。”笑道，“你告訴少君，他的意思我都懂了，今夜必將酒錢送來。”
兵太郎坐迴駕籠，吱吱呀呀地離開了。
上杉家後院，上杉謙和沐浴完畢，在侍女的伺候下穿好衣裳，出得門外，候在外邊的夏右衛門、任太郎問道：“少君，你為何先前拒絕他，剛才卻又叫我等傳話，暗示他送錢來呢？”
這時驊笑道：“上杉君雖是替父暫代，但大小也是個鄉士，穀壽家也算是治下之民，豈能因他家的一個門客邀請就登門吃酒？所以上杉君先前拒絕了他們。”
“那方才又為何叫吾等傳話暗示呢？”
上杉謙和接過話茬：“穀壽兵太郎乃穀壽家的族長之子，他親自前來邀請，我若再次拒絕，未免會惹其疑慮，但是他家我又實在是不想去，所以叫你們傳話暗示，令他送些錢來，以安其心。”
“那等他將錢送來後，真要把切矢東九郎放了？”
“放了？”上杉謙和笑了笑，沒有迴答這個問題，對任太郎說道，“你現在就去西町，教阿市、新田過來見我。待我問清了之後，明天一早就上書藩中，請藩主定他家之罪！”
次日，諸人再度會合，上杉謙和道：“昨天任君去了西町，迴來說諸事已備，隻欠東風。可是麽？”
驊當下起身，從懷中取出一包東西，走到上杉謙和所坐的案前，遞將上來。
上杉謙和接住，見是兩塊靈位牌和一個shi.zi.jia吊墜，一塊靈位牌上寫著：“救世主天草時貞”、一塊靈位牌刻著三葉葵圖案。
他頓時心中了然，嘴上卻故意問道：“此為何物？”
驊答道：“此即為將要從穀壽家中搜出來的罪證。”
新田佐吉笑嘻嘻地接著說道：“這可是貨真價實的妖言謀逆，罪及三屬。”
救世主天草時貞：乃是島原之亂的“總大將”，是切支丹的精神領袖；三葉葵家徽是德川家家徽。幕府對tianzhu教徒進行迫害，將他們蔑稱為“鬼利死丹”。第五代將軍德川綱吉之後，為避綱吉之諱，改稱為“切支丹”，蔑稱“切死丹”。
上杉謙和很滿意，看來諸人是完全理解了他的意思，拿出的這個罪名也正合適。
他將包袱還給驊，輕扣案幾，說道：“如此，你們迴去告訴平佐君，叫他明天一早就上書藩裏，告發穀壽家勾結切支丹謀逆。
切矢東九郎是在西町被捉的，平佐野右兵衛乃是第一經手人，這個告發人非得由他來當不可，上杉謙和不能越庖代俎，不過，他也不會袖手旁觀，頓了頓，又說道：“並告訴平佐君，叫他另寫一份告發的文書給我，我好也同時上書藩裏。”
隻一個平佐，也許藩主不會重視，但如果再加上他，有上杉家的招牌在，藩主不重視也得重視了。果然，次日，當平佐和上杉先後上書藩裏後，當天下午就有一個藩官騎馬來了鄉中，卻是勘定取締役——山畑十兵衛。勘定取締役類似華夏刑部督捕司。
幕府法度師承華夏唐製，華夏唐律又承秦漢，言論重罪共有四種，分別是：誹謗、妄言、非所宜言和妖言。除了“非所宜言”之外，其它三個動不動就是處以“族刑”，也就是誅族。因其刑重，並且又是言論罪，所以此類罪又和那些刑事罪有不同之處，最大的區別就是：刑事罪，比如殺人放火，偷盜搶劫，都有確鑿的證據，而此類罪卻因是“因言獲罪”，在證據上不好確定。換而言之，也就是可以理解為說你有罪就有罪。
所以上杉謙和利用穀壽家信奉切支丹預言，追慕天草四郎為救世主的言論做妖言謀逆的罪證。
山畑十兵衛見了上杉謙和後，第一句話就是：“君可知‘妖言謀逆’罪名之重？”他久任取締役一職，深知“妖言謀逆罪”的分量，絕對是一個大殺器，故此頭一句就問的這個。
“知道。”
“我來前，老中對藩主說，西町捕頭是上杉家故吏，今平佐野右兵衛與君前後上書，告發穀壽家勾結切支丹妖言惑眾。藩主讓我問你：告發穀壽家到底是平佐的意思，還是你的意思？”
沒人是傻子，切矢東九郎又不是西町町市之人，卻在夏之祭當日在西町被捉，隨後不久，上杉謙和就與平佐野右兵衛先後上書告發，明擺著的，這其中必有內幕。
上杉謙和麵不改色，答道：“穀壽家門客切矢東九郎應邀在西町吃酒，因為聚眾私賭，被平佐野右兵衛拿下。其為贖罪，主動告發穀壽家主有妖言謀逆之罪。這種種經過，下吏已在上書中寫得清清楚楚。”
“你是說此案與你無關？”
上杉謙和默認。
山畑十兵衛哪裏肯信他！緊緊盯著他，說道：“妖言謀逆之罪，一人犯罪，禁至三屬，動輒牽連上百，乃至數千人。上杉君，你既知此罪之重，那麽你可有確鑿的證據？”
上杉謙和聽了山畑十兵衛的質疑，不慌不忙，叫侍立在堂門口的夏右衛門：“將昨天穀壽家送來的東西拿來！”