第787章 都是能撈不能出!
過分！開局氪金萬億別人還怎麽活 作者：飛天撲了蛾 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在姬倩懷上姬紫璿的大哥後，姬倩和姬正昌他們的見麵接觸的次數就更少了。
所以過了好幾年之後，姬倩才又懷上了姬紫璿的二哥姬昊天。
自從姬昊天出生後，因為其檢查出來是神王體，姬正昌十分開心。
這段時間和姬倩進行某些事情的次數增多。
所以在這之後沒過多久，姬倩就再度的懷上了姬紫璿。
而在姬倩懷上姬紫璿的時候，姬家家主姬正昌意外獲知到了姬倩早先的一些謀劃。
雖說姬倩的一些謀劃，本身也不算是錯。
但姬正昌作為姬家家主，姬家家族中大大小小的事基本上都了解都有謀劃，統籌家族全局。
姬正昌認為，自己被人算計蒙在鼓裏好多年而不知情，是一種對他顏麵上的羞辱。
本身，姬正昌作為姬家家主，在個人男女感情和某方麵的需求就不大。
加上其和姬倩這麽多年除了那事外，也沒有多少感情。
而這麽多年後，姬正昌對姬倩的那種新鮮感也早已經沒了。
還有就是，姬倩在生下姬紫璿後沒多久。
因為先前姬正昌對她的一些幫助和資源傾斜供給，姬倩修為突破到了仙台境。
姬倩到了仙台境第一台階，成為了仙台境大能。
姬正昌本身就是仙台境第二台階的大能，兩者結合懷孕的幾率極度減小。
所以自從知道姬倩算計過自己，加上他們結合在誕下子嗣的幾率極小。
姬正昌就再也沒和姬倩有過深入交流，一直讓姬倩獨守空房。
姬倩也是母憑子貴，因為生下的孩子都非常優秀。
加上她突破達到仙台境，成為了姬家的一個高層，在姬家也是有著極高的地位。
姬正昌還有其他一些道侶，但是相比於姬倩，姬倩在姬家高層中更有話語權。
所以一般必要重要的場合，姬正昌都會帶著姬倩出席。
這也就給外人一種姬正昌和姬倩感情非常不錯的感覺。
其實就姬倩來說，她突破到了仙台境，成為了姬家的高層。
如果其不是姬家家主姬正昌的道侶，就憑姬倩的修為。
她完全可以養上一些供自己滿足生理需求的麵首。
家族下層，想要找仙台境結為道侶發生關係不容易。
但是仙台境向下尋找的話，隻要放出話來，就會有很多弟子心甘情願去侍奉的。
男女是不平等，但是也是要看自身修為實力如何的。
當實力強大到一定程度後，那麽其就大為不同了。
就好比說瑤雲兒，現在她是當世兩尊大帝之一。
誰也不敢因為瑤雲兒是個女性就因此而低看瑤雲兒絲毫。
但是姬倩，受限於自己是姬家家主道侶這層關係，就不能在這方麵亂來。
這就和姬正昌本身對姬倩就有一些特殊想法。
但一直到幾百年後，才會借著沒有子嗣以及姬倩容易受孕的由頭和姬倩成為道侶一樣。
其實不管是男是女，絕色的容顏都是自身的一種優勢。
就拿甄瑤來說，她是搖光聖地的聖女。
按照搖光聖地的傳統，搖光聖女最終是嫁給搖光聖子，兩者結為道侶的。
但當時搖光聖主對甄瑤關注極高，還試圖推動甄瑤成為下一代搖光聖主。
其難道就真是因為甄瑤表現極度優秀嗎？沒有任何私心嗎？
答案肯定是否定的，搖光聖主肯定是對甄瑤有一定的想法。
如果甄瑤真能夠在他的推動下突破到仙台境，成為下一代搖光聖主的話。
那麽甄瑤肯定對他非常的感激，有著不同的情感。
隻要在這後期稍微謀劃，這不就是自然而然將其拿下了麽？
當然，作為搖光聖主，他也沒有那麽兒女情長。
這隻是搖光聖主隨意的一個推動，最終有結果自然是好，沒結果也不會在意。
隻能說是，愛美之心人皆有之，俊男美女的，更容易得到一些優待。
而各大聖地和荒古世家的弟子，很多事情都明白。
在外找道侶，男性還好點，不會太影響自身。
而女性在外找道侶的話，那麽對方就要破除層層阻礙，很容易在這過程中身死。
所以很多勢力的女修，都會優先選擇找個自家的。
這樣的話，身份地位上基本上平等，就不會產生一些什麽幺蛾子。
而各方勢力，也喜於樂見這種情況，畢竟男多女少，自家都不夠。
甚至可以說，各大聖地和荒古世家對女性有所打壓，也是為了不流到外麵去。
對於很多掌權者來說，家族弟子也是一種勢力資源。
可以往迴帶，但是不能往外出，往外出等於資源的流失。
男性絕大多數都是往迴帶的，帶迴來的女性，能夠生兒育女。
而女性大多數都是跟人家走了的，就算不走往迴帶的，帶迴來的如果不優秀，那麽等於侵占了家族資源。
畢竟，都是女性生孩子，自家中還有那麽多優秀血脈沒著落呢。
你在外麵弄一個不優秀的迴來，不是影響自家血脈麽，這也是一種資源流失啊。
所以男性帶迴來女性道侶，各勢力都不會太管束，女性帶迴來男性道侶，就需要經過層層考核。
整個世界就是如此，是自古以來一種根深蒂固的思想，很難改變。
有人自然試圖打破這一點，比如說瑤雲兒她母親瑤池大帝。
其建立起來的瑤池聖地，隻招收女弟子，在瑤池聖地中將女性的地位拔高。
可瑤池聖地也隻能是在她們自己的地境上，女性不會有男尊女卑，其還是無法改變整個世界。
很早之前甄瑤曾經給林逸說過她羨慕姚汐，不就是羨慕瑤池聖地的女性身份不低於任何男性麽。
而瑤池聖地隻招收女性弟子，將所有男性排除在外。
不是說瑤池聖地就都是女性，瑤池聖地之外的附屬城池內。
裏麵是有大量的男性生活其中的，他們是瑤池聖地女修的親人家屬道侶子嗣等等。
但如果瑤池聖地放開，一視同仁，隻看重天資天賦 ，不管男性女性都收入聖地內的話。
那麽剛開始可能還不會有多大影響，但是長此以往的話。
瑤池聖地慢慢的又會轉變為一個由男性為主導的聖地，變得和其他聖地荒古世家一樣。
……
所以過了好幾年之後，姬倩才又懷上了姬紫璿的二哥姬昊天。
自從姬昊天出生後，因為其檢查出來是神王體，姬正昌十分開心。
這段時間和姬倩進行某些事情的次數增多。
所以在這之後沒過多久，姬倩就再度的懷上了姬紫璿。
而在姬倩懷上姬紫璿的時候，姬家家主姬正昌意外獲知到了姬倩早先的一些謀劃。
雖說姬倩的一些謀劃，本身也不算是錯。
但姬正昌作為姬家家主，姬家家族中大大小小的事基本上都了解都有謀劃，統籌家族全局。
姬正昌認為，自己被人算計蒙在鼓裏好多年而不知情，是一種對他顏麵上的羞辱。
本身，姬正昌作為姬家家主，在個人男女感情和某方麵的需求就不大。
加上其和姬倩這麽多年除了那事外，也沒有多少感情。
而這麽多年後，姬正昌對姬倩的那種新鮮感也早已經沒了。
還有就是，姬倩在生下姬紫璿後沒多久。
因為先前姬正昌對她的一些幫助和資源傾斜供給，姬倩修為突破到了仙台境。
姬倩到了仙台境第一台階，成為了仙台境大能。
姬正昌本身就是仙台境第二台階的大能，兩者結合懷孕的幾率極度減小。
所以自從知道姬倩算計過自己，加上他們結合在誕下子嗣的幾率極小。
姬正昌就再也沒和姬倩有過深入交流，一直讓姬倩獨守空房。
姬倩也是母憑子貴，因為生下的孩子都非常優秀。
加上她突破達到仙台境，成為了姬家的一個高層，在姬家也是有著極高的地位。
姬正昌還有其他一些道侶，但是相比於姬倩，姬倩在姬家高層中更有話語權。
所以一般必要重要的場合，姬正昌都會帶著姬倩出席。
這也就給外人一種姬正昌和姬倩感情非常不錯的感覺。
其實就姬倩來說，她突破到了仙台境，成為了姬家的高層。
如果其不是姬家家主姬正昌的道侶，就憑姬倩的修為。
她完全可以養上一些供自己滿足生理需求的麵首。
家族下層，想要找仙台境結為道侶發生關係不容易。
但是仙台境向下尋找的話，隻要放出話來，就會有很多弟子心甘情願去侍奉的。
男女是不平等，但是也是要看自身修為實力如何的。
當實力強大到一定程度後，那麽其就大為不同了。
就好比說瑤雲兒，現在她是當世兩尊大帝之一。
誰也不敢因為瑤雲兒是個女性就因此而低看瑤雲兒絲毫。
但是姬倩，受限於自己是姬家家主道侶這層關係，就不能在這方麵亂來。
這就和姬正昌本身對姬倩就有一些特殊想法。
但一直到幾百年後，才會借著沒有子嗣以及姬倩容易受孕的由頭和姬倩成為道侶一樣。
其實不管是男是女，絕色的容顏都是自身的一種優勢。
就拿甄瑤來說，她是搖光聖地的聖女。
按照搖光聖地的傳統，搖光聖女最終是嫁給搖光聖子，兩者結為道侶的。
但當時搖光聖主對甄瑤關注極高，還試圖推動甄瑤成為下一代搖光聖主。
其難道就真是因為甄瑤表現極度優秀嗎？沒有任何私心嗎？
答案肯定是否定的，搖光聖主肯定是對甄瑤有一定的想法。
如果甄瑤真能夠在他的推動下突破到仙台境，成為下一代搖光聖主的話。
那麽甄瑤肯定對他非常的感激，有著不同的情感。
隻要在這後期稍微謀劃，這不就是自然而然將其拿下了麽？
當然，作為搖光聖主，他也沒有那麽兒女情長。
這隻是搖光聖主隨意的一個推動，最終有結果自然是好，沒結果也不會在意。
隻能說是，愛美之心人皆有之，俊男美女的，更容易得到一些優待。
而各大聖地和荒古世家的弟子，很多事情都明白。
在外找道侶，男性還好點，不會太影響自身。
而女性在外找道侶的話，那麽對方就要破除層層阻礙，很容易在這過程中身死。
所以很多勢力的女修，都會優先選擇找個自家的。
這樣的話，身份地位上基本上平等，就不會產生一些什麽幺蛾子。
而各方勢力，也喜於樂見這種情況，畢竟男多女少，自家都不夠。
甚至可以說，各大聖地和荒古世家對女性有所打壓，也是為了不流到外麵去。
對於很多掌權者來說，家族弟子也是一種勢力資源。
可以往迴帶，但是不能往外出，往外出等於資源的流失。
男性絕大多數都是往迴帶的，帶迴來的女性，能夠生兒育女。
而女性大多數都是跟人家走了的，就算不走往迴帶的，帶迴來的如果不優秀，那麽等於侵占了家族資源。
畢竟，都是女性生孩子，自家中還有那麽多優秀血脈沒著落呢。
你在外麵弄一個不優秀的迴來，不是影響自家血脈麽，這也是一種資源流失啊。
所以男性帶迴來女性道侶，各勢力都不會太管束，女性帶迴來男性道侶，就需要經過層層考核。
整個世界就是如此，是自古以來一種根深蒂固的思想，很難改變。
有人自然試圖打破這一點，比如說瑤雲兒她母親瑤池大帝。
其建立起來的瑤池聖地，隻招收女弟子，在瑤池聖地中將女性的地位拔高。
可瑤池聖地也隻能是在她們自己的地境上，女性不會有男尊女卑，其還是無法改變整個世界。
很早之前甄瑤曾經給林逸說過她羨慕姚汐，不就是羨慕瑤池聖地的女性身份不低於任何男性麽。
而瑤池聖地隻招收女性弟子，將所有男性排除在外。
不是說瑤池聖地就都是女性，瑤池聖地之外的附屬城池內。
裏麵是有大量的男性生活其中的，他們是瑤池聖地女修的親人家屬道侶子嗣等等。
但如果瑤池聖地放開，一視同仁，隻看重天資天賦 ，不管男性女性都收入聖地內的話。
那麽剛開始可能還不會有多大影響，但是長此以往的話。
瑤池聖地慢慢的又會轉變為一個由男性為主導的聖地，變得和其他聖地荒古世家一樣。
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