第37章 我信劉星
迴到三國初年攪動天下 作者：人生豈可無酒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
結果從六月開始，黃巾軍就果然一路潰敗，直到現在潁川和南陽這邊甚至已經被完全肅清。
這證明劉星能夠對事物發展的規律看得極準。
其實單單從世家門閥的立場角度來看待問題，楊彪的考慮也不無道理。
大漢朝皇室與世家大閥共治天下，已經是多少年的慣例。
皇室允許並歡迎世家大閥參與朝政管理，甚至對皇帝進行監督。
但是卻絕對不允許，世家門閥有大規模的私人武裝。
不過以楊賜這些年在朝中為官的見識，再加上這段時間一直聽劉星對時事的分析，對未來即將天下大亂，他也已經有了充分的判斷，認為掌握一支隻服從自己意誌的私人武裝很有必要。
或者換一種說法，把一支武裝刻上私人的印記，打造成隻知有將軍不知有朝廷的部曲也行。
楊賜就慢慢地對楊彪說道：
“文先，我也讚成星兒對未來的判斷。
你好好想想，從外部環境來說，從靈帝登基以來，朝廷剿滅了多少次民間叛亂？
你就沒發覺，這些叛亂一次比一次嚴重嗎？
這些叛亂導致國體越來越空虛，地方勢力也越來越大。
現在的各郡勢力，比之秦末那段時間，有過之而無不及。
再迴來說說內部環境，現在的皇上，眼裏除了十常侍，還有別人嗎？
你看看朝廷內外，被他們把持著多少關鍵部門？
現在外麵的官員，除了搜刮民脂民膏，畜養私人力量以外，他們有多少是為百姓、為朝廷著想的？
你再想想，如果長此以往下去，朝廷對各地方勢力的約束力還能剩下多少？
正如星兒所言，這次是黃巾叛亂，是一些靠坑蒙拐騙聚集起來的老百姓為主力，雖然以幾十萬之巨，但是對上朝廷派出的正規軍，他們仍力有未逮。
那麽現在假想一下，如果叛亂的對象變成正規軍呢？
或者他們再變換一種模式，不進行叛亂，隻是擁兵自重，割據一方，不聽調遣不聽宣。
到那時，我們又派誰去剿滅他們？
而到了那時，我們如果沒有自保的力量，那任我們家族有多少錢財，在過去有多少影響力，都隻不過是砧板上的魚肉，任人宰割罷了。”
楊彪沒想到他的爸爸會說出這樣一段話來。
在他的心目中，楊賜一直都是忠君為國的典範，無時不刻不在為朝廷、為皇上操心受累。
可是此刻他卻說出了這樣一番話，這變化之大，實在讓人難以接受。
好在漢朝是以孝治天下，而楊彪又是天下聞名的大儒，孝之一字，早已經刻入楊彪的骨髓。
所以，即便是難以接受，楊彪卻也不敢忤逆。
楊賜見他雖然不說話，卻似是不很服氣，便搖頭又道：
“文先，你自幼飽讀詩書，熟知經義，但是卻一直身處朝堂，少理俗事。
論起學問來，你或許不錯，論做官你也沒有多大問題。
但是，如今這天下間平民百姓的生活有多艱難，你卻完全不知。
星兒之前曾經做了一首詩：
今聞內金盤，
盡在常侍室。
中堂舞神仙，
煙霧蒙玉質。
暖客貂鼠裘，
悲管逐清瑟。
勸客駝蹄羹，
霜橙壓香橘。
朱門酒肉臭，
路有凍死骨。
榮枯咫尺異，
惆悵難再述。
這就是當今天下最真實的寫照。
你是讀書之人，對曆史自也熟知，咱們自從上古炎黃征戰之時起，曆朝曆代的更迭，先兆是什麽？
不就是皇上不理朝政，官員不管民生，百姓無法安居樂業，天下又有災難發生嗎？”
說到這裏，楊賜忽然覺得自己的思路一下子就打開了，所有的疑問困惑也都一貫而通。
從去年夏天出現的旱災、蝗災，導致老百姓顆粒無收。
這應該算是天災。
如果僅僅隻是天災，朝廷加大力度賑災，倒也問題不大，最起碼不會有太多的人暴起反叛。
但是十常侍之流，依仗著皇上恩寵，不僅是任人唯親，還大肆賣官鬻爵，導致太多無其能者居其位，進而天下大亂。
這就是人禍。
天災人禍加一起，再有天下各種不詳現象紛湧而出，不正是應了古時候，朝代更迭的所有表象嗎？
想到這裏，楊賜終於為自己被劉星影響找到了一個理由。
原來自己的本心裏，也已經發現了這麽多的征兆，隻是自己一直囿於忠君為國的思想包袱，才不肯麵對事實。
想通了的楊賜，心中雖有惋惜遺憾，卻又念頭通達，他接著對楊彪說道：
“自從我搬去劉家莊，便常常與孫衛尉和星兒談天說地。
說是我們談天說地，其實我倆常常是做聽客，深受星兒的言論啟發。
男兒漢大丈夫，既以飽學者自居，就當“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。
咱們弘農楊氏，雖然沒幹過什麽壞事，但是想想這些年，除開養活一些傭農佃戶，哪裏曾做過什麽利民利國的大事？
所以呀，我現在絕對支持星兒的選擇。
就像星兒說的那樣，既然已經站在風口浪尖兒，就要不負那歲月蹉跎！
這點利益算得了什麽？
我的看法完全和星兒一樣，既然這些利益還能夠吸引人，那麽去與那些世家大族做資源交換。
最好是把他們的利益，綁在咱們的戰車上。
以後這天下，要亂就亂吧，隻要我們在這場亂局中，保持住自身的強大，那麽將來誰做這天下之主，又有什麽不同？
星兒不是說了嗎，那個位置人人可坐，就看這個人的氣運如何。
而且沒準兒換一個人去坐，還有可能讓這世界風調雨順，政通人和，天下太平呢！”
劉星見楊賜越說越通順，知道他想通了其中關鍵，念頭已經通達，身心境界修為又上了一重樓。
估計不會再像上一世那樣，僅僅還剩有一年多的壽命存在。
不過很顯然，楊彪並沒有完全聽明白楊賜的話，他思考了半晌，終於憋出一句：
“父親，您說的對，我的認知隻限於書本和朝堂上的知識。
這證明劉星能夠對事物發展的規律看得極準。
其實單單從世家門閥的立場角度來看待問題，楊彪的考慮也不無道理。
大漢朝皇室與世家大閥共治天下，已經是多少年的慣例。
皇室允許並歡迎世家大閥參與朝政管理，甚至對皇帝進行監督。
但是卻絕對不允許，世家門閥有大規模的私人武裝。
不過以楊賜這些年在朝中為官的見識，再加上這段時間一直聽劉星對時事的分析，對未來即將天下大亂，他也已經有了充分的判斷，認為掌握一支隻服從自己意誌的私人武裝很有必要。
或者換一種說法，把一支武裝刻上私人的印記，打造成隻知有將軍不知有朝廷的部曲也行。
楊賜就慢慢地對楊彪說道：
“文先，我也讚成星兒對未來的判斷。
你好好想想，從外部環境來說，從靈帝登基以來，朝廷剿滅了多少次民間叛亂？
你就沒發覺，這些叛亂一次比一次嚴重嗎？
這些叛亂導致國體越來越空虛，地方勢力也越來越大。
現在的各郡勢力，比之秦末那段時間，有過之而無不及。
再迴來說說內部環境，現在的皇上，眼裏除了十常侍，還有別人嗎？
你看看朝廷內外，被他們把持著多少關鍵部門？
現在外麵的官員，除了搜刮民脂民膏，畜養私人力量以外，他們有多少是為百姓、為朝廷著想的？
你再想想，如果長此以往下去，朝廷對各地方勢力的約束力還能剩下多少？
正如星兒所言，這次是黃巾叛亂，是一些靠坑蒙拐騙聚集起來的老百姓為主力，雖然以幾十萬之巨，但是對上朝廷派出的正規軍，他們仍力有未逮。
那麽現在假想一下，如果叛亂的對象變成正規軍呢？
或者他們再變換一種模式，不進行叛亂，隻是擁兵自重，割據一方，不聽調遣不聽宣。
到那時，我們又派誰去剿滅他們？
而到了那時，我們如果沒有自保的力量，那任我們家族有多少錢財，在過去有多少影響力，都隻不過是砧板上的魚肉，任人宰割罷了。”
楊彪沒想到他的爸爸會說出這樣一段話來。
在他的心目中，楊賜一直都是忠君為國的典範，無時不刻不在為朝廷、為皇上操心受累。
可是此刻他卻說出了這樣一番話，這變化之大，實在讓人難以接受。
好在漢朝是以孝治天下，而楊彪又是天下聞名的大儒，孝之一字，早已經刻入楊彪的骨髓。
所以，即便是難以接受，楊彪卻也不敢忤逆。
楊賜見他雖然不說話，卻似是不很服氣，便搖頭又道：
“文先，你自幼飽讀詩書，熟知經義，但是卻一直身處朝堂，少理俗事。
論起學問來，你或許不錯，論做官你也沒有多大問題。
但是，如今這天下間平民百姓的生活有多艱難，你卻完全不知。
星兒之前曾經做了一首詩：
今聞內金盤，
盡在常侍室。
中堂舞神仙，
煙霧蒙玉質。
暖客貂鼠裘，
悲管逐清瑟。
勸客駝蹄羹，
霜橙壓香橘。
朱門酒肉臭，
路有凍死骨。
榮枯咫尺異，
惆悵難再述。
這就是當今天下最真實的寫照。
你是讀書之人，對曆史自也熟知，咱們自從上古炎黃征戰之時起，曆朝曆代的更迭，先兆是什麽？
不就是皇上不理朝政，官員不管民生，百姓無法安居樂業，天下又有災難發生嗎？”
說到這裏，楊賜忽然覺得自己的思路一下子就打開了，所有的疑問困惑也都一貫而通。
從去年夏天出現的旱災、蝗災，導致老百姓顆粒無收。
這應該算是天災。
如果僅僅隻是天災，朝廷加大力度賑災，倒也問題不大，最起碼不會有太多的人暴起反叛。
但是十常侍之流，依仗著皇上恩寵，不僅是任人唯親，還大肆賣官鬻爵，導致太多無其能者居其位，進而天下大亂。
這就是人禍。
天災人禍加一起，再有天下各種不詳現象紛湧而出，不正是應了古時候，朝代更迭的所有表象嗎？
想到這裏，楊賜終於為自己被劉星影響找到了一個理由。
原來自己的本心裏，也已經發現了這麽多的征兆，隻是自己一直囿於忠君為國的思想包袱，才不肯麵對事實。
想通了的楊賜，心中雖有惋惜遺憾，卻又念頭通達，他接著對楊彪說道：
“自從我搬去劉家莊，便常常與孫衛尉和星兒談天說地。
說是我們談天說地，其實我倆常常是做聽客，深受星兒的言論啟發。
男兒漢大丈夫，既以飽學者自居，就當“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。
咱們弘農楊氏，雖然沒幹過什麽壞事，但是想想這些年，除開養活一些傭農佃戶，哪裏曾做過什麽利民利國的大事？
所以呀，我現在絕對支持星兒的選擇。
就像星兒說的那樣，既然已經站在風口浪尖兒，就要不負那歲月蹉跎！
這點利益算得了什麽？
我的看法完全和星兒一樣，既然這些利益還能夠吸引人，那麽去與那些世家大族做資源交換。
最好是把他們的利益，綁在咱們的戰車上。
以後這天下，要亂就亂吧，隻要我們在這場亂局中，保持住自身的強大，那麽將來誰做這天下之主，又有什麽不同？
星兒不是說了嗎，那個位置人人可坐，就看這個人的氣運如何。
而且沒準兒換一個人去坐，還有可能讓這世界風調雨順，政通人和，天下太平呢！”
劉星見楊賜越說越通順，知道他想通了其中關鍵，念頭已經通達，身心境界修為又上了一重樓。
估計不會再像上一世那樣，僅僅還剩有一年多的壽命存在。
不過很顯然，楊彪並沒有完全聽明白楊賜的話，他思考了半晌，終於憋出一句：
“父親，您說的對，我的認知隻限於書本和朝堂上的知識。