第91章 春節老人
盤點：開局婦好，震驚各朝 作者：無中生偶 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【落下閎創製的渾天儀和渾天象，形象的展示了宇宙模型。】1
【他通過長期的觀測和科學運算，用事實論證了渾天說理論和天體運行規律，他製定的曆法優於其他曆法也是渾天說對蓋天說的有力否定。】2
【落下閎還發明了通其率算法，他發明“連分數（輾轉相除）求漸進分數”的方法，定名為“通其率”，現代學者稱其為“落下閎算法”。】
【“落下閎算法”比采用類似方法的印度數學家愛雅哈塔早六百年，比提出連分數理論的意大利數學家朋柏早一千六百年，這種算法影響了中國天文數學兩千年。】
【中國古代曆法計算中的“強弱術”、“調日法”、“求一術”等，都源於“落下閎算法”。】
【從現代數學和觀點看，“落下閎算法”可以實現用“有理數逼近實數”，以及“最佳逼近”等，是具有普通意義的數學方法。】
-
天幕說的這一串，各朝百姓除了精通算法的人，都聽得雲裏霧裏的，不知道天幕在說些什麽。
“我聽不懂天幕在講什麽，我唯一能聽懂的就是這個落下閎很厲害。”
“誰不是呢，我就聽出來他創造的東西用了幾千年，搞出來的方法也影響了後世。”
“我們這些普通人聽這個也沒用，也學不會，還是照顧好自己的一畝三分地最重要。”
“是啊，大牛你就好好種地，也許以後種出了高產的糧食，也能記載在史書上哩！”這句話說罷眾人哄然大笑。
在一邊默默鋤地的大牛都沒有參與這些人的討論，卻被提起嘲笑。
隻因大牛平時老實話少，做事又認真，經常還喜歡種一些新奇的東西，想著找出高產的作物或者方法，所以村裏人都嘲笑大牛在異想天開。
大牛這次聽到眾人的嘲笑依舊沒什麽反應，在他看來，天幕上的人都是自己的榜樣，自己隻想努力種出高產糧食，隻要自己不斷嚐試，一直堅持，總能成功！
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【落下閎還在實測的基礎上，考訂曆代天文數據，改革了不合理的歲首製度，將之前的十月為歲首，改成從孟春正月為歲首。】
【即《太初曆》一年的開始，按照春夏秋冬的順序，到冬季陰曆十二月為一年的結束，使農事和四季的順序相吻合，這樣有利於農業生產發展。】
【另外他改革的置閏法，中國的陰曆一直沿用至今。】
【在落下閎確立正月為歲首後，人們將正月初一稱為“元旦”、“新年”，也就是民間習俗稱“過年”，於是民間有了“春節”的說法，也一直沿用至今。】
【落下閎是真正將“迎接新年”和“迎接春天”統一起來並沿用至今的人，所以我們也尊稱落下閎為“春節老人”。】
【人人知道國外的“聖誕老人”，我們的“春節老人”也同樣值得人銘記。】
【在中國，“春節”是一年最熱鬧、最盛大和最重要的傳統節日，從“有錢沒錢，迴家過年”就能看出春節的重要程度。】
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明朝，永樂時期。
“國外的‘聖誕老人’？你們可有聽說過這個說法？”朱棣隨口問著朱高熾等人，但心中也沒指望他們能答出來。
朱高煦是真不知道，所以不作聲。
朱高熾想了一下，開口道：“爹，兒子確實沒聽過這個說法，但是自唐以來，西方傳教士常來中原大地學習交流，我認為我們也可以派大明子弟去西方，看看他們先進的文化和技術。”
朱棣思考了一下朱高熾的建議，隨後說：“老大你詳細說說你的想法。”
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漢武帝時期，閬中。
落下閎自己也沒想到，自己隻是重新製定了歲首，竟然對後世有如此大的影響。
“‘有錢沒錢，迴家過年’。是啊，在外的遊子想念最多的肯定是家鄉，一家團聚是黎民百姓共同的心願。”
“閎也隻是一個喜歡研究天文術數的普通人，後世竟如此看重我，真是令閎愧不敢當，今後還得多多學習才是。”
落下閎十分謙虛，感歎學無止境，慚愧自己受後世如此高的評價。
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【落下閎也第一次將二十四節氣納入曆法，這奠定了春節的基礎，也是遺惠千秋萬代的創舉。】
【而落下閎在漢武帝授予他高官厚祿時，選擇辭而不受，迴到閬中繼續研究天文，並且將自己的畢生所學傳給了後代。】
【在他的巨大影響下，漢唐時期的閬中成為我國古代著名的天文學研究中心，人才薈萃，群星閃耀。】
【西漢末年，閬中出現了天文學家任文孫、任文公父子二人。】
【東漢末年到三國時期，周舒、周群、周巨，祖孫三代都是閬中的天文氣象學家，後來閬中人為了紀念這祖孫三代，將他們居住的街道命名為“觀星街”，因“管”和“觀”讀音相近，不知何時，“觀星街”慢慢被叫成“管星街”，沿襲至今。】
【唐朝的天文學家、風水大師袁天罡和李淳風，也定居在閬中研究天文、數學，後終老閬中。】
【早在唐朝就有天宮院、淳風寺的紀念性建築，還有袁天罡墓、李淳風墓，現在已經成為閬中風水文化旅遊的朝聖和體驗地。】
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唐朝貞觀年間。
從這期說要講天文，李世民就把袁天罡和李淳風喊來和自己一起看天幕。
看到他們的墓成了旅遊和風水文化體驗的地方，李世民頗有些不好評價。
“這，後世之人竟然去你們墓地旅遊？”
還不待李世民多加思考，袁天罡就說：“皇上，臣和淳風的墓成了旅遊地，恐怕帝王陵墓......”
聽見袁天罡說的，李世民猛然間反應過來。
“你是想說朕百年以後的陵墓也會成為旅遊地？”
“臣不敢，臣沒有這樣說。”
李世民開始碎碎念。
“後世子孫怎麽迴事？連朕以後的陵墓都守不好？怎的還能成為世人旅遊的地方！不行，朕要想想辦法。”
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除了李世民，還有很多人意識到，在後世，自己墓地可能成為旅遊地。
紛紛覺得後世之人不敬先人，直唿不理解。
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1宇宙模型：指對宇宙的大尺度時空結構、運動形態和物質演化的理論描述。
2蓋天說：先秦時期的一種宇宙結構學說，早期認為“天圓地方”，到西漢時期，蓋天說認為天地都是圓拱形狀，互相平行，相距八萬裏，天總在地上。
我國古代關於天地結構的思想主要的有蓋天、渾天、宣夜三種，其中蓋天說的產生最為古老且最早形成體係。
【他通過長期的觀測和科學運算，用事實論證了渾天說理論和天體運行規律，他製定的曆法優於其他曆法也是渾天說對蓋天說的有力否定。】2
【落下閎還發明了通其率算法，他發明“連分數（輾轉相除）求漸進分數”的方法，定名為“通其率”，現代學者稱其為“落下閎算法”。】
【“落下閎算法”比采用類似方法的印度數學家愛雅哈塔早六百年，比提出連分數理論的意大利數學家朋柏早一千六百年，這種算法影響了中國天文數學兩千年。】
【中國古代曆法計算中的“強弱術”、“調日法”、“求一術”等，都源於“落下閎算法”。】
【從現代數學和觀點看，“落下閎算法”可以實現用“有理數逼近實數”，以及“最佳逼近”等，是具有普通意義的數學方法。】
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天幕說的這一串，各朝百姓除了精通算法的人，都聽得雲裏霧裏的，不知道天幕在說些什麽。
“我聽不懂天幕在講什麽，我唯一能聽懂的就是這個落下閎很厲害。”
“誰不是呢，我就聽出來他創造的東西用了幾千年，搞出來的方法也影響了後世。”
“我們這些普通人聽這個也沒用，也學不會，還是照顧好自己的一畝三分地最重要。”
“是啊，大牛你就好好種地，也許以後種出了高產的糧食，也能記載在史書上哩！”這句話說罷眾人哄然大笑。
在一邊默默鋤地的大牛都沒有參與這些人的討論，卻被提起嘲笑。
隻因大牛平時老實話少，做事又認真，經常還喜歡種一些新奇的東西，想著找出高產的作物或者方法，所以村裏人都嘲笑大牛在異想天開。
大牛這次聽到眾人的嘲笑依舊沒什麽反應，在他看來，天幕上的人都是自己的榜樣，自己隻想努力種出高產糧食，隻要自己不斷嚐試，一直堅持，總能成功！
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【落下閎還在實測的基礎上，考訂曆代天文數據，改革了不合理的歲首製度，將之前的十月為歲首，改成從孟春正月為歲首。】
【即《太初曆》一年的開始，按照春夏秋冬的順序，到冬季陰曆十二月為一年的結束，使農事和四季的順序相吻合，這樣有利於農業生產發展。】
【另外他改革的置閏法，中國的陰曆一直沿用至今。】
【在落下閎確立正月為歲首後，人們將正月初一稱為“元旦”、“新年”，也就是民間習俗稱“過年”，於是民間有了“春節”的說法，也一直沿用至今。】
【落下閎是真正將“迎接新年”和“迎接春天”統一起來並沿用至今的人，所以我們也尊稱落下閎為“春節老人”。】
【人人知道國外的“聖誕老人”，我們的“春節老人”也同樣值得人銘記。】
【在中國，“春節”是一年最熱鬧、最盛大和最重要的傳統節日，從“有錢沒錢，迴家過年”就能看出春節的重要程度。】
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明朝，永樂時期。
“國外的‘聖誕老人’？你們可有聽說過這個說法？”朱棣隨口問著朱高熾等人，但心中也沒指望他們能答出來。
朱高煦是真不知道，所以不作聲。
朱高熾想了一下，開口道：“爹，兒子確實沒聽過這個說法，但是自唐以來，西方傳教士常來中原大地學習交流，我認為我們也可以派大明子弟去西方，看看他們先進的文化和技術。”
朱棣思考了一下朱高熾的建議，隨後說：“老大你詳細說說你的想法。”
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漢武帝時期，閬中。
落下閎自己也沒想到，自己隻是重新製定了歲首，竟然對後世有如此大的影響。
“‘有錢沒錢，迴家過年’。是啊，在外的遊子想念最多的肯定是家鄉，一家團聚是黎民百姓共同的心願。”
“閎也隻是一個喜歡研究天文術數的普通人，後世竟如此看重我，真是令閎愧不敢當，今後還得多多學習才是。”
落下閎十分謙虛，感歎學無止境，慚愧自己受後世如此高的評價。
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【落下閎也第一次將二十四節氣納入曆法，這奠定了春節的基礎，也是遺惠千秋萬代的創舉。】
【而落下閎在漢武帝授予他高官厚祿時，選擇辭而不受，迴到閬中繼續研究天文，並且將自己的畢生所學傳給了後代。】
【在他的巨大影響下，漢唐時期的閬中成為我國古代著名的天文學研究中心，人才薈萃，群星閃耀。】
【西漢末年，閬中出現了天文學家任文孫、任文公父子二人。】
【東漢末年到三國時期，周舒、周群、周巨，祖孫三代都是閬中的天文氣象學家，後來閬中人為了紀念這祖孫三代，將他們居住的街道命名為“觀星街”，因“管”和“觀”讀音相近，不知何時，“觀星街”慢慢被叫成“管星街”，沿襲至今。】
【唐朝的天文學家、風水大師袁天罡和李淳風，也定居在閬中研究天文、數學，後終老閬中。】
【早在唐朝就有天宮院、淳風寺的紀念性建築，還有袁天罡墓、李淳風墓，現在已經成為閬中風水文化旅遊的朝聖和體驗地。】
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唐朝貞觀年間。
從這期說要講天文，李世民就把袁天罡和李淳風喊來和自己一起看天幕。
看到他們的墓成了旅遊和風水文化體驗的地方，李世民頗有些不好評價。
“這，後世之人竟然去你們墓地旅遊？”
還不待李世民多加思考，袁天罡就說：“皇上，臣和淳風的墓成了旅遊地，恐怕帝王陵墓......”
聽見袁天罡說的，李世民猛然間反應過來。
“你是想說朕百年以後的陵墓也會成為旅遊地？”
“臣不敢，臣沒有這樣說。”
李世民開始碎碎念。
“後世子孫怎麽迴事？連朕以後的陵墓都守不好？怎的還能成為世人旅遊的地方！不行，朕要想想辦法。”
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除了李世民，還有很多人意識到，在後世，自己墓地可能成為旅遊地。
紛紛覺得後世之人不敬先人，直唿不理解。
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1宇宙模型：指對宇宙的大尺度時空結構、運動形態和物質演化的理論描述。
2蓋天說：先秦時期的一種宇宙結構學說，早期認為“天圓地方”，到西漢時期，蓋天說認為天地都是圓拱形狀，互相平行，相距八萬裏，天總在地上。
我國古代關於天地結構的思想主要的有蓋天、渾天、宣夜三種，其中蓋天說的產生最為古老且最早形成體係。