第128章 賽季大結局
NBA：我最強，我攤牌了 作者：古道雄關 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第二場總決賽。
波士頓主場。
沒說的。
打了藥的凱爾特人，所向披靡！
幾乎把小牛打爆了。
123比99，大勝24分！
江昊再發揮，也雙拳難敵四手。
畢竟，
人家凱爾特人好幾個生化人！
皮爾斯40分。
加內特20分20籃板。
隆多19分22助攻。
雷阿倫30分，三分球進了7個！
這怎麽打？
江昊逐漸感覺到。
一種危機感。
冥冥之中。
有一雙眼睛，
在看著自己。
就像要看到自己的係統似得。
而同時，
江昊也能感覺到。
洞悉之力之下，絕對有個特殊存在。
比賽結束。
更衣室裏。
江昊發現，有人潛入。
真的是，
紅衣主教奧爾巴赫。
奧爾巴赫拿了一把尖刀。
一刀，
直插江昊後背。
刷啦！
穿身而入！
誠然。
江昊有一身全滿級的係統加成。
但，
奧爾巴赫，是神一樣的人。
亞當！
那個伊甸園裏的，人類始祖之一！
然而。
江昊的身體。
並沒有留出鮮血！
江昊！
江昊！
你是誰！！！
為什麽！
你不流血！
嘶~~~~
難道···
難道你是？
漸漸地，
江昊的身體，開始變得堅硬。
是的。
堅硬。
宛如磐石！
石頭！
石頭人！
石頭猴子！！！！
奧爾巴赫驚得大喊！
此刻，
時空凝固。
空間之中，隻有奧爾巴赫，跟江昊！
換言之。
是唐三藏，和孫悟空！
就在此刻，江昊的頭腦中，雜亂無章的浮現許多文字！
話說東勝神洲傲來國花果山的那隻天產石猴，自打發現了水簾洞，當上了“美猴王”，一直和眾猴過得很快樂，這一過就過了三五百年。突然有一天，美猴王想到了一個特別可怕的問題——自己會在將來的某一時刻死去，於是就開始哭，眾猴得知原委以後，也跟著哭。這時，手下一隻通臂猿猴提出來一個說法：
“如今五蟲之內，惟有三等名色，不伏閻王老子所管。......乃是佛與仙與神聖三者，躲過輪迴，不生不滅，與天地山川齊壽。”
這是“五蟲”的概念第一次在書中提出。如果看人民文學出版社出版的《西遊記》，下麵會有注釋：一般認為，人為“倮（裸）蟲”，獸為“毛蟲”，禽為“羽蟲”，魚為“鱗蟲”，蟲子之類的是“介蟲”，是為“五蟲”。從通臂猿猴的話來看，包括美猴王在內的猿猴，也是包含在“五蟲”之內的，無法像神、仙、佛一樣不生不滅、躲過輪迴。
這隻通臂猿猴，顯然是猿猴中的智者，不過從後文來看，他所掌握的“五蟲”知識，隻是個“大概其”，並不特別準確。
孫悟空從菩提祖師處“學成”歸來，結交了牛魔王等六位魔王，常常飲酒歡聚，一日醉酒酣睡之時，卻被兩個鬼使帶到了“幽冥界”。孫悟空惱怒之下打上森羅殿，將自己和許多猿猴的名字，都從“生死簿”上畫掉了，即所謂“九幽十類盡除名”。不過，這本記錄著孫悟空和其他猿猴名字的“簿子”，卻並不在“五蟲”之中：“裸蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲（即‘介蟲’）、鱗介（說‘鱗蟲’更準確）之屬，俱無他名。又看到猴屬之類，原來這猴似人相，不入人名；似裸蟲，不居國界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。另有個簿子。悟空親自檢閱，直到那魂字一千三百五十號上，方注著孫悟空名字，乃天產石猴，該壽三百四十二歲，善終。”陰曹地府的“官方”分類，應該是更準確一些，因為猿猴與“五蟲”都不像，所以並不在“五蟲”之列，而需要另外造冊。
“五蟲”的概念再次出現，是在“真假美猴王”一段。兩隻猴上天入地找人辨真假，最終鬧到了如來佛祖那裏，佛祖不慌不忙地給大家上了一堂科普課：
“周天之內有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五蟲：乃蠃（即‘倮蟲’‘裸蟲’）、鱗、毛、羽、昆（即‘介蟲’）。”
“五仙”加“五蟲”，湊成“十類”，而“十類”之外，“又有四猴混世，不入十類之種。”這四種特殊的猴子是：
“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換鬥。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。”
真悟空應該就是第一類“靈明石猴”，而假悟空，佛祖指出，是“六耳獼猴”。
從以上三種大同而小異的“五蟲”“三界”“十類”“四猴”之說可以看出，古人早就發現猿猴這類動物與眾不同，很難歸類，所以才把它們單列出來。
今天，從現代動物分類學的角度來看，猿猴類，因為和我們人類有著較近的親緣關係，所以被劃入了“靈長目”——人類自己也在此目之下，所謂“萬物之靈長”。
靈長類是個大家族，現存的種類不算少。比較“原始”的猴子在外形上和人類、甚至和其他猴子都不大像，比如在非洲馬達加斯加島分布最多的各種狐猴，臉和狐狸很像。動畫片《馬達加斯加》的四位主角中，就有一隻狐猴。
還有一種身體很小、眼睛巨大的“眼鏡猴”，喜歡在夜間活動。
猿猴類和人親緣關係最近的是非洲的黑猩猩，研究表明，它們有將近百分之九十九的基因和人類相似。幼年期的黑猩猩，很多行為和我們人類的小孩子很接近。
如來佛提到的“四猴”，有兩種是真實存在的，一種是通臂猿猴，還有一種是赤尻馬猴。他們是大聖在水簾洞的四健將，各兩隻，叫作“馬流二元帥”“崩芭二將軍”。它們出場時就是“老猴”，應該比大聖年紀大得多，也確實見多識廣。早期大聖初創家業的時候，他們經常給出好主意。第一個主意就是那隻通臂猿猴出的，大王要得長生，應該去外麵尋仙訪道。第二個主意是四隻老猴一起出的，為了壯大山寨，大王應該去傲來國借兵器（其實就是弄一陣風，“搶”來兵器）。第三個主意，大王你自己的兵器，可以去東海龍宮找（結果大聖找來了金箍棒）。“四健將”應該就是生死簿上被銷了名的長壽者，孫大聖被壓在五行山下五百年，以及後來隨唐僧取經，他們一直負責管理山洞，讓大聖總有個“家”當念想——豬八戒不是評論過嗎，好大一份家業，換了我也不去取經。是啊，花果山比高老莊的家業可大多了，也興旺多了，多虧四健將的治理。
通臂猿猴的“原型猴兒”，應該是——長臂猿，它們的長胳膊使它們更容易攀爬。我國境內有好幾種長臂猿，比如白頰長臂猿、白眉長臂猿等。它們的叫聲淒婉，記得那句詩嗎，“兩岸猿聲啼不住”。順便提一句，“猿”是比猴要進化不少的，和大猩猩、黑猩猩屬於一大類，它們在外形上跟猴有個最大的區別——沒有尾巴。
再說說赤尻馬猴。其實關於它最有名的一句話來自《紅樓夢》——呆霸王薛蟠說，“女兒愁，繡房鑽出個大馬猴”。馬猴，學名叫山魈。我們在迪士尼動畫片《獅子王》中見過他，就是那個給小獅子施洗禮、又會點巫術和中國功夫的老猴子，他有一個分外醒目的彩色大鼻子。
孫悟空的原型並非“哈奴曼”，不僅因為他並非“中國原產”，更重要的是，哈奴曼和孫悟空的性格差異比較大。哈奴曼本領高強，完成了很多別的神隻不能完成的任務，但是他的性格卻是馴順聽話型的，而孫悟空正好相反，追求無拘無束，玉帝、如來都敢反抗，這種性格，在哈奴曼身上是找不到的，倒是在另一隻“國產猴”——無支祁的身上，能發現一些孫悟空的影子。無支祁是誰？從無支祁的角度來說，孫悟空的“原型猴”又是什麽猴呢？來關注一下“大聖”這個稱唿。
那隻叫“大聖”的猴子
“大聖”是孫悟空最得意的稱唿，代表著他輝煌的過往。其實這個稱號，在小說《西遊記》誕生之前，已經存在好久了，而且，叫“大聖”的，大多是猴精。
宋元時期的話本小說《陳巡檢梅嶺失妻記》中的猴精“申陽公”就叫“齊天大聖”，他共有兄弟姐妹四人，“弟兄三人：一個是通天大聖，一個是彌天大聖，一個是齊天大聖。小妹便是泗州聖母。”
元代雜劇《二郎神鎖齊天大聖》中的“齊天大聖”自報家門：“吾神三人，姊妹五個：大哥哥通天大聖，吾神乃齊天大聖，姐姐是龜山水母，妹子鐵色獼猴，兄弟是耍耍三郎。”
話說古時候有一個叫歐陽紇的人，漂亮的妻子被一隻白猿搶走了。歐陽紇千辛萬苦，終於找到了白猿的洞穴，設計殺死了白猿。不過此時，歐陽紇的妻子已經懷孕了，後來生下的兒子，長得像猴子......
這個故事出自唐傳奇《補江總白猿傳》，其實是帶有人身攻擊性質的。因為，唐代著名書法家歐陽詢的父親就是歐陽紇，而歐陽詢本人，據說麵目醜陋尖嘴猴腮......小說創作者的初衷大概是想“惡心”一下歐陽詢，不過作品本身還是很有特色的，是早期“猿猴搶親”的故事中最著名的一個。
我們前麵提到的宋元話本《陳巡檢梅嶺失妻記》，陳巡檢的妻子是被猴精申陽公“齊天大聖”搶走了，不過陳妻寧死不從，沒有失身，這當然是為了照顧人們的貞潔觀。
楊景賢雜劇《西遊記》中的“通天大聖”，老婆也是搶來的，是金鼎國的公主。為了討好老婆，“通天大聖”還去偷了王母的仙衣。然後，“通天大聖”被天兵天將擒拿，公主被送迴了家。這位“通天大聖”後來隨唐僧取經，時不時地還會顯露出一些好色的本性，比如在女兒國，師徒四人被眾女子“圍困”求歡，終於逃脫之後，他居然為自己沒“得手”而懊惱；為了“找補”一下，接下來在“火焰山”狠狠地調戲了一把“鐵扇公主”（鐵扇公主在雜劇中還是單身）!
以上這些猴子，品行實在不怎麽樣。吳版《西遊記》雖然保留了猴子們“大聖”的“曾用名”，但是他們的故事卻被打散後重新排列組合，刪除和“轉移”了很多元素，又注入了很多新元素，最終，塑造出了一隻完全不同的猴子。
首先，把“好色”的行為“轉移”給了豬八戒：在天上調戲嫦娥，在凡間強霸高小姐，取經一路，好色的毛病也時有發作。實際上，對取經團隊來說，“色念”是一大考驗，既然要唐僧、孫悟空包括沙僧都“幹幹淨淨”，這個毛病隻能扔給“呆子”。而以“呆子”的整體人設來看，“好色”在他身上，隻是“缺點”而不是“惡行”。至於更加惡劣的“搶親”行為，則“移植”到了“寶象國黃袍怪”“朱紫國賽太歲”等故事中。
然後，從“無支祁”那裏“移植”來了猴子的身份和無邊法力，而像興風作浪、塗炭生靈之類的“壞事”，則“轉移”到了“通天河靈感大王”等的故事裏。
至於“偷盜”，敘述方式也和以前很不同。偷蟠桃、盜禦酒、偷仙丹，禍闖得很大，可是——偷玉皇大帝、王母娘娘、太上老君的東西，說到底隻是挑戰“權威”、冒犯至尊，並不會妨礙到弱小者；反而是那些“至尊”們，就因為一點吃的喝的，就天羅地網、十麵埋伏來捉人，太小題大做了！所以，孫悟空闖下了天大的禍，我們反而看得津津有味——就像，一個好奇心重又喜歡惡作劇的孩子，完成了那些別人想做但不敢做的事，可惱可恨，但是也很可愛。
如此重塑之後，取經“正片”中的孫悟空，變得有始有終、有情有義、疾惡如仇......
從玄奘取經到吳承恩的《西遊記》，九百多年的時間裏，這隻猴子逐漸取代玄奘成為取經故事的主角，又經過“八卦爐”一般艱難的淬火“重塑”，最終定型為有猴的特點也有人的缺陷、人見人愛的孫悟空，完全能夠勝任百迴巨著的絕對男一號。
江昊腦子裏，突然閃現出奇奇怪怪的信息。
是係統自動的檢索。
我！
為什麽！
為什麽成為了孫悟空？
我後背的傷？
怎麽沒有殺死我！
奧爾巴赫，
到底是誰？
江昊似乎，陷入另一個時空！
波士頓主場。
沒說的。
打了藥的凱爾特人，所向披靡！
幾乎把小牛打爆了。
123比99，大勝24分！
江昊再發揮，也雙拳難敵四手。
畢竟，
人家凱爾特人好幾個生化人！
皮爾斯40分。
加內特20分20籃板。
隆多19分22助攻。
雷阿倫30分，三分球進了7個！
這怎麽打？
江昊逐漸感覺到。
一種危機感。
冥冥之中。
有一雙眼睛，
在看著自己。
就像要看到自己的係統似得。
而同時，
江昊也能感覺到。
洞悉之力之下，絕對有個特殊存在。
比賽結束。
更衣室裏。
江昊發現，有人潛入。
真的是，
紅衣主教奧爾巴赫。
奧爾巴赫拿了一把尖刀。
一刀，
直插江昊後背。
刷啦！
穿身而入！
誠然。
江昊有一身全滿級的係統加成。
但，
奧爾巴赫，是神一樣的人。
亞當！
那個伊甸園裏的，人類始祖之一！
然而。
江昊的身體。
並沒有留出鮮血！
江昊！
江昊！
你是誰！！！
為什麽！
你不流血！
嘶~~~~
難道···
難道你是？
漸漸地，
江昊的身體，開始變得堅硬。
是的。
堅硬。
宛如磐石！
石頭！
石頭人！
石頭猴子！！！！
奧爾巴赫驚得大喊！
此刻，
時空凝固。
空間之中，隻有奧爾巴赫，跟江昊！
換言之。
是唐三藏，和孫悟空！
就在此刻，江昊的頭腦中，雜亂無章的浮現許多文字！
話說東勝神洲傲來國花果山的那隻天產石猴，自打發現了水簾洞，當上了“美猴王”，一直和眾猴過得很快樂，這一過就過了三五百年。突然有一天，美猴王想到了一個特別可怕的問題——自己會在將來的某一時刻死去，於是就開始哭，眾猴得知原委以後，也跟著哭。這時，手下一隻通臂猿猴提出來一個說法：
“如今五蟲之內，惟有三等名色，不伏閻王老子所管。......乃是佛與仙與神聖三者，躲過輪迴，不生不滅，與天地山川齊壽。”
這是“五蟲”的概念第一次在書中提出。如果看人民文學出版社出版的《西遊記》，下麵會有注釋：一般認為，人為“倮（裸）蟲”，獸為“毛蟲”，禽為“羽蟲”，魚為“鱗蟲”，蟲子之類的是“介蟲”，是為“五蟲”。從通臂猿猴的話來看，包括美猴王在內的猿猴，也是包含在“五蟲”之內的，無法像神、仙、佛一樣不生不滅、躲過輪迴。
這隻通臂猿猴，顯然是猿猴中的智者，不過從後文來看，他所掌握的“五蟲”知識，隻是個“大概其”，並不特別準確。
孫悟空從菩提祖師處“學成”歸來，結交了牛魔王等六位魔王，常常飲酒歡聚，一日醉酒酣睡之時，卻被兩個鬼使帶到了“幽冥界”。孫悟空惱怒之下打上森羅殿，將自己和許多猿猴的名字，都從“生死簿”上畫掉了，即所謂“九幽十類盡除名”。不過，這本記錄著孫悟空和其他猿猴名字的“簿子”，卻並不在“五蟲”之中：“裸蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲（即‘介蟲’）、鱗介（說‘鱗蟲’更準確）之屬，俱無他名。又看到猴屬之類，原來這猴似人相，不入人名；似裸蟲，不居國界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。另有個簿子。悟空親自檢閱，直到那魂字一千三百五十號上，方注著孫悟空名字，乃天產石猴，該壽三百四十二歲，善終。”陰曹地府的“官方”分類，應該是更準確一些，因為猿猴與“五蟲”都不像，所以並不在“五蟲”之列，而需要另外造冊。
“五蟲”的概念再次出現，是在“真假美猴王”一段。兩隻猴上天入地找人辨真假，最終鬧到了如來佛祖那裏，佛祖不慌不忙地給大家上了一堂科普課：
“周天之內有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五蟲：乃蠃（即‘倮蟲’‘裸蟲’）、鱗、毛、羽、昆（即‘介蟲’）。”
“五仙”加“五蟲”，湊成“十類”，而“十類”之外，“又有四猴混世，不入十類之種。”這四種特殊的猴子是：
“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換鬥。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。”
真悟空應該就是第一類“靈明石猴”，而假悟空，佛祖指出，是“六耳獼猴”。
從以上三種大同而小異的“五蟲”“三界”“十類”“四猴”之說可以看出，古人早就發現猿猴這類動物與眾不同，很難歸類，所以才把它們單列出來。
今天，從現代動物分類學的角度來看，猿猴類，因為和我們人類有著較近的親緣關係，所以被劃入了“靈長目”——人類自己也在此目之下，所謂“萬物之靈長”。
靈長類是個大家族，現存的種類不算少。比較“原始”的猴子在外形上和人類、甚至和其他猴子都不大像，比如在非洲馬達加斯加島分布最多的各種狐猴，臉和狐狸很像。動畫片《馬達加斯加》的四位主角中，就有一隻狐猴。
還有一種身體很小、眼睛巨大的“眼鏡猴”，喜歡在夜間活動。
猿猴類和人親緣關係最近的是非洲的黑猩猩，研究表明，它們有將近百分之九十九的基因和人類相似。幼年期的黑猩猩，很多行為和我們人類的小孩子很接近。
如來佛提到的“四猴”，有兩種是真實存在的，一種是通臂猿猴，還有一種是赤尻馬猴。他們是大聖在水簾洞的四健將，各兩隻，叫作“馬流二元帥”“崩芭二將軍”。它們出場時就是“老猴”，應該比大聖年紀大得多，也確實見多識廣。早期大聖初創家業的時候，他們經常給出好主意。第一個主意就是那隻通臂猿猴出的，大王要得長生，應該去外麵尋仙訪道。第二個主意是四隻老猴一起出的，為了壯大山寨，大王應該去傲來國借兵器（其實就是弄一陣風，“搶”來兵器）。第三個主意，大王你自己的兵器，可以去東海龍宮找（結果大聖找來了金箍棒）。“四健將”應該就是生死簿上被銷了名的長壽者，孫大聖被壓在五行山下五百年，以及後來隨唐僧取經，他們一直負責管理山洞，讓大聖總有個“家”當念想——豬八戒不是評論過嗎，好大一份家業，換了我也不去取經。是啊，花果山比高老莊的家業可大多了，也興旺多了，多虧四健將的治理。
通臂猿猴的“原型猴兒”，應該是——長臂猿，它們的長胳膊使它們更容易攀爬。我國境內有好幾種長臂猿，比如白頰長臂猿、白眉長臂猿等。它們的叫聲淒婉，記得那句詩嗎，“兩岸猿聲啼不住”。順便提一句，“猿”是比猴要進化不少的，和大猩猩、黑猩猩屬於一大類，它們在外形上跟猴有個最大的區別——沒有尾巴。
再說說赤尻馬猴。其實關於它最有名的一句話來自《紅樓夢》——呆霸王薛蟠說，“女兒愁，繡房鑽出個大馬猴”。馬猴，學名叫山魈。我們在迪士尼動畫片《獅子王》中見過他，就是那個給小獅子施洗禮、又會點巫術和中國功夫的老猴子，他有一個分外醒目的彩色大鼻子。
孫悟空的原型並非“哈奴曼”，不僅因為他並非“中國原產”，更重要的是，哈奴曼和孫悟空的性格差異比較大。哈奴曼本領高強，完成了很多別的神隻不能完成的任務，但是他的性格卻是馴順聽話型的，而孫悟空正好相反，追求無拘無束，玉帝、如來都敢反抗，這種性格，在哈奴曼身上是找不到的，倒是在另一隻“國產猴”——無支祁的身上，能發現一些孫悟空的影子。無支祁是誰？從無支祁的角度來說，孫悟空的“原型猴”又是什麽猴呢？來關注一下“大聖”這個稱唿。
那隻叫“大聖”的猴子
“大聖”是孫悟空最得意的稱唿，代表著他輝煌的過往。其實這個稱號，在小說《西遊記》誕生之前，已經存在好久了，而且，叫“大聖”的，大多是猴精。
宋元時期的話本小說《陳巡檢梅嶺失妻記》中的猴精“申陽公”就叫“齊天大聖”，他共有兄弟姐妹四人，“弟兄三人：一個是通天大聖，一個是彌天大聖，一個是齊天大聖。小妹便是泗州聖母。”
元代雜劇《二郎神鎖齊天大聖》中的“齊天大聖”自報家門：“吾神三人，姊妹五個：大哥哥通天大聖，吾神乃齊天大聖，姐姐是龜山水母，妹子鐵色獼猴，兄弟是耍耍三郎。”
話說古時候有一個叫歐陽紇的人，漂亮的妻子被一隻白猿搶走了。歐陽紇千辛萬苦，終於找到了白猿的洞穴，設計殺死了白猿。不過此時，歐陽紇的妻子已經懷孕了，後來生下的兒子，長得像猴子......
這個故事出自唐傳奇《補江總白猿傳》，其實是帶有人身攻擊性質的。因為，唐代著名書法家歐陽詢的父親就是歐陽紇，而歐陽詢本人，據說麵目醜陋尖嘴猴腮......小說創作者的初衷大概是想“惡心”一下歐陽詢，不過作品本身還是很有特色的，是早期“猿猴搶親”的故事中最著名的一個。
我們前麵提到的宋元話本《陳巡檢梅嶺失妻記》，陳巡檢的妻子是被猴精申陽公“齊天大聖”搶走了，不過陳妻寧死不從，沒有失身，這當然是為了照顧人們的貞潔觀。
楊景賢雜劇《西遊記》中的“通天大聖”，老婆也是搶來的，是金鼎國的公主。為了討好老婆，“通天大聖”還去偷了王母的仙衣。然後，“通天大聖”被天兵天將擒拿，公主被送迴了家。這位“通天大聖”後來隨唐僧取經，時不時地還會顯露出一些好色的本性，比如在女兒國，師徒四人被眾女子“圍困”求歡，終於逃脫之後，他居然為自己沒“得手”而懊惱；為了“找補”一下，接下來在“火焰山”狠狠地調戲了一把“鐵扇公主”（鐵扇公主在雜劇中還是單身）!
以上這些猴子，品行實在不怎麽樣。吳版《西遊記》雖然保留了猴子們“大聖”的“曾用名”，但是他們的故事卻被打散後重新排列組合，刪除和“轉移”了很多元素，又注入了很多新元素，最終，塑造出了一隻完全不同的猴子。
首先，把“好色”的行為“轉移”給了豬八戒：在天上調戲嫦娥，在凡間強霸高小姐，取經一路，好色的毛病也時有發作。實際上，對取經團隊來說，“色念”是一大考驗，既然要唐僧、孫悟空包括沙僧都“幹幹淨淨”，這個毛病隻能扔給“呆子”。而以“呆子”的整體人設來看，“好色”在他身上，隻是“缺點”而不是“惡行”。至於更加惡劣的“搶親”行為，則“移植”到了“寶象國黃袍怪”“朱紫國賽太歲”等故事中。
然後，從“無支祁”那裏“移植”來了猴子的身份和無邊法力，而像興風作浪、塗炭生靈之類的“壞事”，則“轉移”到了“通天河靈感大王”等的故事裏。
至於“偷盜”，敘述方式也和以前很不同。偷蟠桃、盜禦酒、偷仙丹，禍闖得很大，可是——偷玉皇大帝、王母娘娘、太上老君的東西，說到底隻是挑戰“權威”、冒犯至尊，並不會妨礙到弱小者；反而是那些“至尊”們，就因為一點吃的喝的，就天羅地網、十麵埋伏來捉人，太小題大做了！所以，孫悟空闖下了天大的禍，我們反而看得津津有味——就像，一個好奇心重又喜歡惡作劇的孩子，完成了那些別人想做但不敢做的事，可惱可恨，但是也很可愛。
如此重塑之後，取經“正片”中的孫悟空，變得有始有終、有情有義、疾惡如仇......
從玄奘取經到吳承恩的《西遊記》，九百多年的時間裏，這隻猴子逐漸取代玄奘成為取經故事的主角，又經過“八卦爐”一般艱難的淬火“重塑”，最終定型為有猴的特點也有人的缺陷、人見人愛的孫悟空，完全能夠勝任百迴巨著的絕對男一號。
江昊腦子裏，突然閃現出奇奇怪怪的信息。
是係統自動的檢索。
我！
為什麽！
為什麽成為了孫悟空？
我後背的傷？
怎麽沒有殺死我！
奧爾巴赫，
到底是誰？
江昊似乎，陷入另一個時空！