第333章 九藏出而儒術危!
天龍：重生慕容複之我要做皇帝 作者：天命東皇太一 投票推薦 加入書簽 留言反饋
哪怕是巫行雲和李秋水，也把慕容複當成了神人，覺得慕容複簡直是天文地理無所不知，無所不曉。
慕容複對於世界的認知和解釋，往往初看令人覺得荒謬，但是細思卻無比之深邃。
那種深奧的理論，比如黑洞引力波質能方程什麽的，無法得到驗證。
而那些淺顯的，比如電磁效應，熱脹冷縮，微觀生命，都已經得到驗證。
這說明，慕容複不是胡謅，而是真有一套獨樹一幟的知識體係。
兩人不禁感歎，自家的小師弟真是學究天人，一個人就能客串諸子百家。
可她們哪裏知道，慕容複不過是站在巨人的肩膀上而已。
後世華夏別的不說，教育方麵真是非常之內卷，而內卷的另一個含義就是層次高，不存在那種加減乘除都算不利索的快樂教育，而是真正紮實的通識教育。
連屠龍術都教，別的自然不吝於傳授。
隻要經曆完整的九年義務教育，真把這九年義務教育的知識消化吸收了，水平實際上已經不低了。
而若能再來個高中三年的埋頭苦幹，到了高三，大多數人將迎來自己知識儲備的巔峰狀態。
而慕容複完整的經曆了整個教育流程，並且步入社會之後，並未停下學習的腳步。
畢竟好好學習，天天向上嘛！
所以慕容複什麽東西都略懂一二，日常可修電腦看水表，炒十八道家常菜，平日可以給老鄉看一看頭疼腦熱，還能針對人家地裏的秧苗發表評論。
也就是說，他是個天生的領導，什麽都能指點一二，別人趕緊得在旁邊拿小本本記上的那種，不投胎北高麗可惜了。
隻是人類的大腦，經常掉盤，人類存儲的記憶，都會慢慢還給老師，甚至經曆了重大刺激，連語言都能被格式化。
慕容複實際上早已經把所學的東西，都還給了體育老師，自己隻記得個大概得輪廓。
但是自從練了無上瑜伽密乘之後，慕容複就精神了許多，以前想不起來的東西，現在一秒鍾讀取，大腦一下變成了超級固態硬盤。
而練成逍遙禦風之後，慕容複的各種靈感都得到強化，大腦的儲存和讀寫速度，似乎達到了光子計算機的水平，那叫一個迅捷穩健。
因此才能口述出這麽多浩如煙海的知識。
也是巫行雲和李秋水手速飛快，寫字都帶殘影的，才使得九藏的編寫工作，進度非常之快。
而看著這一幕，靈秀禪師隻能感歎：“逍遙三仙，果然都是陸地真仙，非人哉！”
......
《天藏》和《地藏》編寫完成之後，慕容複開始編寫《人藏》。
《人藏》主要描寫的是人類的社會活動，從政治，經濟，人文各種角度出發，闡述人類的發展。
可以說，現代的當世人傑，若是看了《人藏》，對世界的認知水平會大幅度提高，很多無解的問題，也會變得有解。
《人藏》具體分為：
《唯物辯證主義與華夏曆史》《基礎政治學》《君主論》《社會契約論》《國富論》《貨幣論》《資本論》《博弈論》.......
當然，名字是叫這個名字，但裏麵的內容往往比原版更有突破性。
就比如《國富論》對經濟的闡述，要比亞當斯密那個時代更完善。
當然，也不是慕容複多厲害，是他純站在了巨人的肩膀上。
亞當斯密對於慕容複也是“古人”，二十一世紀的商品經濟和社會的繁榮，全球經濟的規模，都是亞當斯密見不到也想不到的，因此《國富論》的很多觀點都已經過時。
慕容複是個講究人，自然要上全新的版本了。
而《君主論》，更多的闡述君主的職責。
在慕容複的構建之中，君主是全民族的帶路人，將領導整個民族，以民族主義的旗幟最終統治整個世界。
君主是庶民的保護神，是庶民的盟友。
而《君主論》也詳細解釋了權力的運作機製，說明為什麽君主和庶民才是盟友。
不過這《人藏》，真是把巫行雲三人嚇了一跳。
“掌門師弟，這可是人道的奧妙，真是可以隨便亂說的嗎？”巫行雲道，“別人學了去，恐怕對你沒好處。”
慕容複此刻非常洪易的說：“惟願天下，人人如龍！”
實際上，是慕容複已經踏上仙途，不怕凡人的威脅。
而且他很確定，逍遙禦風一定讓他的靈魂分化到了別的世界，他的征途還真是星辰大海。
日後說不定都成真正的聖人，天地朽而我不朽，日月滅而我不滅，何懼什麽凡人？
何況他很明白一個道理，就是大部分人都是很懶散的，不管他們接觸什麽理論，都想過自己的小日子，懶得在這些理論之中耕耘。
甚至大部分人學了理論，也未必能夠參透，反而越學越混亂。
這種人，不足為懼。
最重要的是批判的武器，不能代替武器的批判，沒有力量的理論，就像是沒有物質的愛情，就是一盤散沙，風都不用吹，走兩步就散了。
慕容複隻要掌握最強的武力，就足以穩定大局。
而真正能讀懂這些理論的，無不是真正的聰明人，而真正的聰明人自然明白大勢不在我，哪怕有通天徹地之能，也不過是自尋死路的道理。
自然會識時務者為俊傑。
就像古往今來的王朝，最聰明的一批人，總是通過科舉，在朝廷裏當官了。
“教主之格局，前所未有！”靈秀禪師由衷的讚歎道，“此刻的教主，已然超越了孔孟！”
慕容複淡然道：“無需多言，繼續編寫，九藏還差六藏呢！”
........
明教之九藏，最重要的就是天地人三藏。
其餘的六藏，其實就是湊數，為了湊出“九”這個極數。
不過這裏麵，也有好東西。
慕容複先編寫《文藏》，《文藏》是從甲骨文說起中華文化之演變，薈萃了從春秋戰國的諸子百家到現在的所有傑出的文章，這是為往聖繼絕學。
慕容複唯一在裏麵加的私貨隻有一套拚音係統，以此時人的習慣，用一些傳統符號代表韻聲韻母，是為了方便教育的普及。
《文藏》之後是《武藏》，這個編修起來最快，因為慕容複本就是當世的無上大宗師，又有巫行雲和李秋水的協助。
《武藏》描寫了自黃帝以來，到越女，到華佗，到達摩，獨孤求敗，直到現在的慕容教主，華夏武功的發展曆程，並且附錄了大量的武學秘籍。
按照這些秘籍練，按部就班就能在十年內小有成就，三十年內成為一個高手。
若是資質上佳，十年即可成為一流高手。
不過《武藏》裏沒有附錄真正的神功，所有的武功也刪減了殺傷力比較驚人的部分，算是簡化了一番。
慕容複要人人有功練，而這《武藏》其實是選拔好苗子的試金石，若真能練《武藏》脫穎而出，自可進階為逍遙派弟子，或者進入武科院，學習真正的神功。
此外，就是堪稱是《慕容複法典》的《法藏。》
囊括一切宗教典籍的《道藏》。
係統性闡述了農業生產的《農藏》。
最後，也是最後黑暗的一篇，就是《暗藏》，《暗藏》是集合密碼學，間諜，暗殺，下毒等技巧的黑暗篇章，這個是不對外公開的。
是錦衣衛，日後的東廠西廠，現在的根組織的教材。
至此，耗時三個多月的時間，慕容複編寫完了明教九藏。
《天藏》《地藏》《人藏》《文藏》《武藏》《法藏》《道藏》《農藏》《暗藏》......
此九藏一出，慕容複知道，自己真正完成了三不朽事業之中的立言！
而冥冥中他有預感，如果他完成了立德和立功，三不朽大圓滿的話，似乎會有無邊的好處加身，一如祖先軒轅黃帝。
“九藏一出，而天下無書，從此世間，不必獨尊儒術！”巫行雲看著這堆積如山的九藏，反而神采奕奕，驚歎說，“掌門師弟，你完成了一件偉業！也許日後，孔丘的位置，就是你的了！萬世之師表，非你莫屬啊！”
李秋水笑道：“一言而為天下法，匹夫而為百世師，恭喜你了，小師弟！”
慕容複對於世界的認知和解釋，往往初看令人覺得荒謬，但是細思卻無比之深邃。
那種深奧的理論，比如黑洞引力波質能方程什麽的，無法得到驗證。
而那些淺顯的，比如電磁效應，熱脹冷縮，微觀生命，都已經得到驗證。
這說明，慕容複不是胡謅，而是真有一套獨樹一幟的知識體係。
兩人不禁感歎，自家的小師弟真是學究天人，一個人就能客串諸子百家。
可她們哪裏知道，慕容複不過是站在巨人的肩膀上而已。
後世華夏別的不說，教育方麵真是非常之內卷，而內卷的另一個含義就是層次高，不存在那種加減乘除都算不利索的快樂教育，而是真正紮實的通識教育。
連屠龍術都教，別的自然不吝於傳授。
隻要經曆完整的九年義務教育，真把這九年義務教育的知識消化吸收了，水平實際上已經不低了。
而若能再來個高中三年的埋頭苦幹，到了高三，大多數人將迎來自己知識儲備的巔峰狀態。
而慕容複完整的經曆了整個教育流程，並且步入社會之後，並未停下學習的腳步。
畢竟好好學習，天天向上嘛！
所以慕容複什麽東西都略懂一二，日常可修電腦看水表，炒十八道家常菜，平日可以給老鄉看一看頭疼腦熱，還能針對人家地裏的秧苗發表評論。
也就是說，他是個天生的領導，什麽都能指點一二，別人趕緊得在旁邊拿小本本記上的那種，不投胎北高麗可惜了。
隻是人類的大腦，經常掉盤，人類存儲的記憶，都會慢慢還給老師，甚至經曆了重大刺激，連語言都能被格式化。
慕容複實際上早已經把所學的東西，都還給了體育老師，自己隻記得個大概得輪廓。
但是自從練了無上瑜伽密乘之後，慕容複就精神了許多，以前想不起來的東西，現在一秒鍾讀取，大腦一下變成了超級固態硬盤。
而練成逍遙禦風之後，慕容複的各種靈感都得到強化，大腦的儲存和讀寫速度，似乎達到了光子計算機的水平，那叫一個迅捷穩健。
因此才能口述出這麽多浩如煙海的知識。
也是巫行雲和李秋水手速飛快，寫字都帶殘影的，才使得九藏的編寫工作，進度非常之快。
而看著這一幕，靈秀禪師隻能感歎：“逍遙三仙，果然都是陸地真仙，非人哉！”
......
《天藏》和《地藏》編寫完成之後，慕容複開始編寫《人藏》。
《人藏》主要描寫的是人類的社會活動，從政治，經濟，人文各種角度出發，闡述人類的發展。
可以說，現代的當世人傑，若是看了《人藏》，對世界的認知水平會大幅度提高，很多無解的問題，也會變得有解。
《人藏》具體分為：
《唯物辯證主義與華夏曆史》《基礎政治學》《君主論》《社會契約論》《國富論》《貨幣論》《資本論》《博弈論》.......
當然，名字是叫這個名字，但裏麵的內容往往比原版更有突破性。
就比如《國富論》對經濟的闡述，要比亞當斯密那個時代更完善。
當然，也不是慕容複多厲害，是他純站在了巨人的肩膀上。
亞當斯密對於慕容複也是“古人”，二十一世紀的商品經濟和社會的繁榮，全球經濟的規模，都是亞當斯密見不到也想不到的，因此《國富論》的很多觀點都已經過時。
慕容複是個講究人，自然要上全新的版本了。
而《君主論》，更多的闡述君主的職責。
在慕容複的構建之中，君主是全民族的帶路人，將領導整個民族，以民族主義的旗幟最終統治整個世界。
君主是庶民的保護神，是庶民的盟友。
而《君主論》也詳細解釋了權力的運作機製，說明為什麽君主和庶民才是盟友。
不過這《人藏》，真是把巫行雲三人嚇了一跳。
“掌門師弟，這可是人道的奧妙，真是可以隨便亂說的嗎？”巫行雲道，“別人學了去，恐怕對你沒好處。”
慕容複此刻非常洪易的說：“惟願天下，人人如龍！”
實際上，是慕容複已經踏上仙途，不怕凡人的威脅。
而且他很確定，逍遙禦風一定讓他的靈魂分化到了別的世界，他的征途還真是星辰大海。
日後說不定都成真正的聖人，天地朽而我不朽，日月滅而我不滅，何懼什麽凡人？
何況他很明白一個道理，就是大部分人都是很懶散的，不管他們接觸什麽理論，都想過自己的小日子，懶得在這些理論之中耕耘。
甚至大部分人學了理論，也未必能夠參透，反而越學越混亂。
這種人，不足為懼。
最重要的是批判的武器，不能代替武器的批判，沒有力量的理論，就像是沒有物質的愛情，就是一盤散沙，風都不用吹，走兩步就散了。
慕容複隻要掌握最強的武力，就足以穩定大局。
而真正能讀懂這些理論的，無不是真正的聰明人，而真正的聰明人自然明白大勢不在我，哪怕有通天徹地之能，也不過是自尋死路的道理。
自然會識時務者為俊傑。
就像古往今來的王朝，最聰明的一批人，總是通過科舉，在朝廷裏當官了。
“教主之格局，前所未有！”靈秀禪師由衷的讚歎道，“此刻的教主，已然超越了孔孟！”
慕容複淡然道：“無需多言，繼續編寫，九藏還差六藏呢！”
........
明教之九藏，最重要的就是天地人三藏。
其餘的六藏，其實就是湊數，為了湊出“九”這個極數。
不過這裏麵，也有好東西。
慕容複先編寫《文藏》，《文藏》是從甲骨文說起中華文化之演變，薈萃了從春秋戰國的諸子百家到現在的所有傑出的文章，這是為往聖繼絕學。
慕容複唯一在裏麵加的私貨隻有一套拚音係統，以此時人的習慣，用一些傳統符號代表韻聲韻母，是為了方便教育的普及。
《文藏》之後是《武藏》，這個編修起來最快，因為慕容複本就是當世的無上大宗師，又有巫行雲和李秋水的協助。
《武藏》描寫了自黃帝以來，到越女，到華佗，到達摩，獨孤求敗，直到現在的慕容教主，華夏武功的發展曆程，並且附錄了大量的武學秘籍。
按照這些秘籍練，按部就班就能在十年內小有成就，三十年內成為一個高手。
若是資質上佳，十年即可成為一流高手。
不過《武藏》裏沒有附錄真正的神功，所有的武功也刪減了殺傷力比較驚人的部分，算是簡化了一番。
慕容複要人人有功練，而這《武藏》其實是選拔好苗子的試金石，若真能練《武藏》脫穎而出，自可進階為逍遙派弟子，或者進入武科院，學習真正的神功。
此外，就是堪稱是《慕容複法典》的《法藏。》
囊括一切宗教典籍的《道藏》。
係統性闡述了農業生產的《農藏》。
最後，也是最後黑暗的一篇，就是《暗藏》，《暗藏》是集合密碼學，間諜，暗殺，下毒等技巧的黑暗篇章，這個是不對外公開的。
是錦衣衛，日後的東廠西廠，現在的根組織的教材。
至此，耗時三個多月的時間，慕容複編寫完了明教九藏。
《天藏》《地藏》《人藏》《文藏》《武藏》《法藏》《道藏》《農藏》《暗藏》......
此九藏一出，慕容複知道，自己真正完成了三不朽事業之中的立言！
而冥冥中他有預感，如果他完成了立德和立功，三不朽大圓滿的話，似乎會有無邊的好處加身，一如祖先軒轅黃帝。
“九藏一出，而天下無書，從此世間，不必獨尊儒術！”巫行雲看著這堆積如山的九藏，反而神采奕奕，驚歎說，“掌門師弟，你完成了一件偉業！也許日後，孔丘的位置，就是你的了！萬世之師表，非你莫屬啊！”
李秋水笑道：“一言而為天下法，匹夫而為百世師，恭喜你了，小師弟！”