說著紀弘輝又瞥了顧雲起一眼，顧雲起擺手，示意他繼續說下去。
紀弘輝這才開口說道：“然後就是其它款了……其它款裏，其他有發現各式各樣的款識，比如新窯、監匠、官、珍、寶、正、茶等等等……”
“所以呢？我這個應該可以歸類在其它款吧？”顧雲起抱著最後的額希望開口問道。
“額……”紀弘輝非常愧疚的說道：“不……你這個款識，是我當初做他的時候，為了區別於宋代建盞，特地做了一個，繁體的弘輝。你仔細看看是上麵的款識，紘輝其實就是弘輝啊……”
顧雲起一溜小跑的跑到自己的錦盒麵前，拿起來那銀針黑釉兔毫盞倒過來去看它碗底的款識，發現還真是！
一時間，顧雲起的情緒難以言喻，有對作假的痛恨、有對自己打眼的失望，但更多的是心疼他老爹和剛得到它的自己……
安朝暮先反應過來：“紀弘輝！你的良心呢！不能為了賺錢造假吧！”
紀弘輝有些委屈的開口道：“不是啊……我當時隻是想做一個仿古，我並沒有作假！也沒有把它當做宋代的物品賣給誰啊！真的隻是當做一個仿古啊！”
安朝暮也覺得事有蹊蹺，於是開口道：“你想想你把它當做現代的物品賣給誰了？有沒有可能是被人買迴去後做舊了？”
紀弘輝覺得安朝暮說的有道理，於是迴覆：“真的有可能啊……所以看到這個銀針黑釉兔毫盞後，我十分的詫異！明明是我的親手做的，雕刻的款識也是我自己親手一撇一畫的刻上去的，怎麽今天拿來後，就是個做舊的假物了！這樣真的很丟臉啊！仿古和做舊可是完全不一樣啊！”
顧雲起十分的心灰意冷，一時間聽不進去紀弘輝和安朝暮的這些話，許久後，才有了反應，問道：“我想問仿古的紀大師，以後要如何區別真假宋代建盞呢。畢竟你仿古都這麽厲害了，鑑定也不差吧。”
顧雲起說著這話的時候，帶著些諷刺的意味，紀弘輝聽出來了，但是忍耐著，開口道：“我從頭到尾詳細的和你說說其中的緣故吧。”
安朝暮卻是不悅的瞪了顧雲起一眼，畢竟仿古和做舊是不一樣的，顧雲起這樣的態度對紀弘輝，安朝暮有些打抱不平了。
紀弘輝繼續說道：“建盞是漢族傳統名瓷，產自建窯，建窯是我國著名的古窯之一。它的製品在宋代頗富盛名，為宋朝皇室禦用茶具。但是在元代中後期，這一切就變了，原本專燒黑釉瓷的建窯開始出現燒製青白瓷的窯口，並且對建盞的重視度逐步的下降，不僅僅是數量退化，建盞質量大不如前。明代時，建窯已經不再燒造黑釉瓷了，並且被德化窯的白釉器所代替。時間一久遠，建窯就徹底的停產了，而建盞製造工藝也就此失傳了……”
紀弘輝看了看顧雲起的臉色。
顧雲起還是很生氣，說話的態度不算柔和：“嗯，你繼續說。”
紀弘輝麵對這樣的一個顧雲起並不生氣，態度較好的繼續開口說道：“直到1979年9月，多個部門和單位的專家、學者組成攻關小組，進行仿古建盞實驗，失敗多次之後，才得以將這失傳的工藝重新找迴。1981年3月，這些研究人員第一次向社會公布了仿宋兔毫盞的樣品，不僅形似，而且神似。無論是釉色、紋理，還是胎骨、造型等都達到了以假亂真的水平。此後，仿宋兔毫盞開始逐步走入市場。人們才得意見證千年之前的魅力傳奇。”
第88章：仿古意義。
顧雲起聽到紀弘輝這麽說，冷哼了一聲，不屑的開口說道：“照你這麽說，也就是你作假你光榮了？”
紀弘輝連忙搖頭：“不不不，我不是那個意思。”
有些著急的紀弘輝，讓自己沉下心來，對顧雲起解釋道：“我知道這個建盞讓你很生氣，但是請你客觀看待仿古，如果是正道，仿古意義很重大的。”
顧雲起一聽，覺得有趣了，於是問道：“此話怎樣？”
紀弘輝義正言辭道：“仿古是堅守傳統藝術的道統，保留中國古文化和古人智慧，避免出現文化斷層！”
顧雲起不以為然的開口：“以前小暮和我說，考古有一個意義，就是尋找優良的斷代文化，繼續傳承下去，今天你和我說仿古，也是為了如此，我有點不信。”
安朝暮見顧雲起這般欺負自己老同學，有些忍不住了，“顧雲起你在擰巴些什麽呀！紀弘輝說的還不夠清楚嗎？如果不是那些研究人員，你覺得你現在還能看得市麵上那麽多美輪美奐的建盞嗎？”
紀弘輝接安朝暮的話道：“是啊……不隻是陶瓷方麵，字畫、建築、石雕等等方麵都有人在嚐試複古、仿古。我支持那些說，一味的模仿不好的理論，但更支持，適當仿古的這個理論。因為有些東西，若我們現在不再去繼承，在將來的某一時刻，必定出現斷層！這樣前人所做的一切就都成了一場空。我當時做這個銀針黑釉兔毫盞，就是為了讓人們直觀近距離的看到千年前的它究竟是什麽樣子，順便讓後世的人看到我們這個時代的工藝，絕對沒想過拿去做舊的……”
</br>
紀弘輝這才開口說道：“然後就是其它款了……其它款裏，其他有發現各式各樣的款識，比如新窯、監匠、官、珍、寶、正、茶等等等……”
“所以呢？我這個應該可以歸類在其它款吧？”顧雲起抱著最後的額希望開口問道。
“額……”紀弘輝非常愧疚的說道：“不……你這個款識，是我當初做他的時候，為了區別於宋代建盞，特地做了一個，繁體的弘輝。你仔細看看是上麵的款識，紘輝其實就是弘輝啊……”
顧雲起一溜小跑的跑到自己的錦盒麵前，拿起來那銀針黑釉兔毫盞倒過來去看它碗底的款識，發現還真是！
一時間，顧雲起的情緒難以言喻，有對作假的痛恨、有對自己打眼的失望，但更多的是心疼他老爹和剛得到它的自己……
安朝暮先反應過來：“紀弘輝！你的良心呢！不能為了賺錢造假吧！”
紀弘輝有些委屈的開口道：“不是啊……我當時隻是想做一個仿古，我並沒有作假！也沒有把它當做宋代的物品賣給誰啊！真的隻是當做一個仿古啊！”
安朝暮也覺得事有蹊蹺，於是開口道：“你想想你把它當做現代的物品賣給誰了？有沒有可能是被人買迴去後做舊了？”
紀弘輝覺得安朝暮說的有道理，於是迴覆：“真的有可能啊……所以看到這個銀針黑釉兔毫盞後，我十分的詫異！明明是我的親手做的，雕刻的款識也是我自己親手一撇一畫的刻上去的，怎麽今天拿來後，就是個做舊的假物了！這樣真的很丟臉啊！仿古和做舊可是完全不一樣啊！”
顧雲起十分的心灰意冷，一時間聽不進去紀弘輝和安朝暮的這些話，許久後，才有了反應，問道：“我想問仿古的紀大師，以後要如何區別真假宋代建盞呢。畢竟你仿古都這麽厲害了，鑑定也不差吧。”
顧雲起說著這話的時候，帶著些諷刺的意味，紀弘輝聽出來了，但是忍耐著，開口道：“我從頭到尾詳細的和你說說其中的緣故吧。”
安朝暮卻是不悅的瞪了顧雲起一眼，畢竟仿古和做舊是不一樣的，顧雲起這樣的態度對紀弘輝，安朝暮有些打抱不平了。
紀弘輝繼續說道：“建盞是漢族傳統名瓷，產自建窯，建窯是我國著名的古窯之一。它的製品在宋代頗富盛名，為宋朝皇室禦用茶具。但是在元代中後期，這一切就變了，原本專燒黑釉瓷的建窯開始出現燒製青白瓷的窯口，並且對建盞的重視度逐步的下降，不僅僅是數量退化，建盞質量大不如前。明代時，建窯已經不再燒造黑釉瓷了，並且被德化窯的白釉器所代替。時間一久遠，建窯就徹底的停產了，而建盞製造工藝也就此失傳了……”
紀弘輝看了看顧雲起的臉色。
顧雲起還是很生氣，說話的態度不算柔和：“嗯，你繼續說。”
紀弘輝麵對這樣的一個顧雲起並不生氣，態度較好的繼續開口說道：“直到1979年9月，多個部門和單位的專家、學者組成攻關小組，進行仿古建盞實驗，失敗多次之後，才得以將這失傳的工藝重新找迴。1981年3月，這些研究人員第一次向社會公布了仿宋兔毫盞的樣品，不僅形似，而且神似。無論是釉色、紋理，還是胎骨、造型等都達到了以假亂真的水平。此後，仿宋兔毫盞開始逐步走入市場。人們才得意見證千年之前的魅力傳奇。”
第88章：仿古意義。
顧雲起聽到紀弘輝這麽說，冷哼了一聲，不屑的開口說道：“照你這麽說，也就是你作假你光榮了？”
紀弘輝連忙搖頭：“不不不，我不是那個意思。”
有些著急的紀弘輝，讓自己沉下心來，對顧雲起解釋道：“我知道這個建盞讓你很生氣，但是請你客觀看待仿古，如果是正道，仿古意義很重大的。”
顧雲起一聽，覺得有趣了，於是問道：“此話怎樣？”
紀弘輝義正言辭道：“仿古是堅守傳統藝術的道統，保留中國古文化和古人智慧，避免出現文化斷層！”
顧雲起不以為然的開口：“以前小暮和我說，考古有一個意義，就是尋找優良的斷代文化，繼續傳承下去，今天你和我說仿古，也是為了如此，我有點不信。”
安朝暮見顧雲起這般欺負自己老同學，有些忍不住了，“顧雲起你在擰巴些什麽呀！紀弘輝說的還不夠清楚嗎？如果不是那些研究人員，你覺得你現在還能看得市麵上那麽多美輪美奐的建盞嗎？”
紀弘輝接安朝暮的話道：“是啊……不隻是陶瓷方麵，字畫、建築、石雕等等方麵都有人在嚐試複古、仿古。我支持那些說，一味的模仿不好的理論，但更支持，適當仿古的這個理論。因為有些東西，若我們現在不再去繼承，在將來的某一時刻，必定出現斷層！這樣前人所做的一切就都成了一場空。我當時做這個銀針黑釉兔毫盞，就是為了讓人們直觀近距離的看到千年前的它究竟是什麽樣子，順便讓後世的人看到我們這個時代的工藝，絕對沒想過拿去做舊的……”
</br>