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悠悠南北朝：宋齊北魏的紛爭史 作者：陳羨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
北魏在拓跋濬的治理下從起初的一片蕭條漸漸轉向興旺。最明顯的一點變化，是頭幾年各地零星的叛亂活動，到其統治後期幾乎絕跡了。為了進一步緩和矛盾，安撫廣大人民群眾，拓跋濬恢複了被拓跋燾取締的佛教，信佛的人當然是開心得不得了了。（佛教在中國曆史上經曆的破壞算是最多的，但是“百足之蟲，死而不僵”，每次倒下之後的重建，反而比以前更加興旺發達，可以說是一個非常有趣的文化現象。）
複佛後的第二年，拓跋濬騎馬出巡，忽然一頭撞上一名和尚。和尚害怕，連唿“罪過”。拓跋濬喝退上去抓人的左右侍從，對他笑道：“此乃吾馬識善人，哈哈！”他認定這是上天要他結識的牛和尚，便把和尚迎入宮中，奉以師禮。
這名和尚的確是個高僧，他法名曇曜，因為聽說皇帝開禁，所以就恢複身份，從中山趕往京城。拓跋濬喜歡聽講佛法，常召曇曜入宮詳談，說到激動處，自然動了心。在曇曜的鼓動下，他仿效敦煌的莫高窟，在平城西麵的武州塞（今山西左雲至大同西）鑿山開窟，一共五窟，分別鐫建一尊佛像，這便是今日大同雲崗石窟的前身——曇曜五窟。自此以後北朝佛教日益興盛，成為名副其實的佛教國家。
拓跋濬在位十四年，是北魏一朝正中間的十四年。北魏沒有中宗，若把這個廟號授予給拓跋濬也不過分（他本人的廟號是高宗）。在他去世的時候，北魏製度完善和全麵漢化的條件已經基本成熟。他的皇後馮氏與長孫元宏日後的作為，實際上正是完成了他生前所未竟之事。這些後話，我們留待第三部《明主昏君》中，再細細展開。
十八 沈慶之廣陵平亂
消滅了叔叔劉義宣以後，劉駿認定天命歸他，誰再想造反奪權，一律殺掉。他把劉義宣的女兒全部召到宮裏，改名換姓，冊封為妃嬪，供他享樂（劉義宣諸女也是毫無感情的動物，父親被殺，依然安心侍奉仇人）。其中最為受寵的是他的次女，笑起來尤其迷人。劉駿把她封為淑儀，假稱是大臣殷琰的女兒，以掩人耳目。這位“殷淑儀”寵冠劉駿後宮，無人能及，後來兩兄妹還生下一子，在劉駿諸子之中排行第八，起名劉子鸞，也是萬般寵愛，自不必提。
好色之外，劉駿也極其貪財奢侈。史傳他“為人機警勇決，學問博洽，文章華敏，省讀書奏，能七行俱下，又善騎射”，用現在的眼光看，相當之聰明。但他卻不知自省，不把才智發揮到重要的地方。他喜歡和大臣們玩賭博遊戲，大臣們也樂得讓他贏得爽，這樣就可以得到賜封的官銜。劉駿一朝大興宮室，鋪張浪費十分嚴重；同時他又喜歡拿國庫裏頭的錢去賞賜，凡是看著順眼，上至王公大臣，下至宮女侍衛，發下去的財物都不在少數。這樣日複一日，國庫怎麽可能不虧空？不過劉駿也有對策。他定下規矩，地方上的刺史官吏卸任迴到京城建康時，都要向朝廷上貢財物。有些官吏在地方上搜颳得不少，以為滿足皇帝要求的數量也就夠了，可是劉駿不幹。他收完官吏孝敬的財物之後，又笑容滿麵地把他們留在宮中，與他們賭博，一直玩到掏光他們的口袋，才肯罷休。這樣的流氓皇帝，跟他講什麽道理都是不中用的。
所以不如索性造反，獻身嚐試者大有人在。
首先是劉駿的十弟武昌王劉渾。人如其名，這傢夥也的確夠渾的。孝建二年（公元455年），他十七歲，劉駿給他的官職是在襄陽當雍州刺史。他閑來沒事，就和身邊一幫文人起草文檄，自稱楚王，又立年號永光，把底下的幕僚玩伴封為百官。說起來就是小孩子還沒長大，玩玩而已。可是有心人（當然是有心升官者）可不這麽想，他的長史王翼之得到了這份文檄，秘密交給了劉駿。劉駿大怒，把他貶為庶人，之後就勒令他自殺。
這是屬於遊戲人生的，或者說沒事找事型。有些人就比較識相，比如劉駿的七弟建平王劉宏。文帝活著的時候最寵愛他，但是他這個人謙恭內斂，也明白政治這東西，你實力不行的時候隻能裝孫子，所以在劉駿朝中比較受信任。他“運氣”也不錯，體質差，很小的時候就大病小病不斷，結果在大明二年（公元458年）就一病嗚唿，得以善終（這種政治混亂的時候，從政之人能夠一生平安就值得燒高香了，有時候早病早死反而成了好事）。
當然也有真正圖權謀逆之人——劉駿一向忌憚的六弟竟陵王劉誕。
劉誕其實是很有作為的一位親王。元嘉末年的北伐戰爭中，他的表現中規中矩，也很受文帝重視。討伐劉劭和劉義宣的戰爭中，他都站在劉駿一邊，出了不少力。我們以事後諸葛亮的眼光來看，他的這些行為都或多或少有為自己謀私利的目的。
劉誕給自己大造府第，雖然規模不可能有皇帝的宮殿大，但建築極盡精巧，園林極盡優美，在當時也是出了名的。更有甚者，他在自己府第中聚集了各方的文武英才，還配備精甲利器，招致了劉駿的猜忌。劉駿派他去做南兗州刺史，到廣陵（今江蘇揚州西北）上任，對他進行觀察。
劉誕自然也明白哥哥的意圖，他以北魏常入寇邊境為名，修治城防，聚糧整軍，把廣陵搞成了一個軍事基地。廣陵離北方的邊境線還遠得很，劉誕這麽一搞，連民間都開始盛傳劉誕要舉兵造反了，南麵的朝廷不可能不作出反應。
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複佛後的第二年，拓跋濬騎馬出巡，忽然一頭撞上一名和尚。和尚害怕，連唿“罪過”。拓跋濬喝退上去抓人的左右侍從，對他笑道：“此乃吾馬識善人，哈哈！”他認定這是上天要他結識的牛和尚，便把和尚迎入宮中，奉以師禮。
這名和尚的確是個高僧，他法名曇曜，因為聽說皇帝開禁，所以就恢複身份，從中山趕往京城。拓跋濬喜歡聽講佛法，常召曇曜入宮詳談，說到激動處，自然動了心。在曇曜的鼓動下，他仿效敦煌的莫高窟，在平城西麵的武州塞（今山西左雲至大同西）鑿山開窟，一共五窟，分別鐫建一尊佛像，這便是今日大同雲崗石窟的前身——曇曜五窟。自此以後北朝佛教日益興盛，成為名副其實的佛教國家。
拓跋濬在位十四年，是北魏一朝正中間的十四年。北魏沒有中宗，若把這個廟號授予給拓跋濬也不過分（他本人的廟號是高宗）。在他去世的時候，北魏製度完善和全麵漢化的條件已經基本成熟。他的皇後馮氏與長孫元宏日後的作為，實際上正是完成了他生前所未竟之事。這些後話，我們留待第三部《明主昏君》中，再細細展開。
十八 沈慶之廣陵平亂
消滅了叔叔劉義宣以後，劉駿認定天命歸他，誰再想造反奪權，一律殺掉。他把劉義宣的女兒全部召到宮裏，改名換姓，冊封為妃嬪，供他享樂（劉義宣諸女也是毫無感情的動物，父親被殺，依然安心侍奉仇人）。其中最為受寵的是他的次女，笑起來尤其迷人。劉駿把她封為淑儀，假稱是大臣殷琰的女兒，以掩人耳目。這位“殷淑儀”寵冠劉駿後宮，無人能及，後來兩兄妹還生下一子，在劉駿諸子之中排行第八，起名劉子鸞，也是萬般寵愛，自不必提。
好色之外，劉駿也極其貪財奢侈。史傳他“為人機警勇決，學問博洽，文章華敏，省讀書奏，能七行俱下，又善騎射”，用現在的眼光看，相當之聰明。但他卻不知自省，不把才智發揮到重要的地方。他喜歡和大臣們玩賭博遊戲，大臣們也樂得讓他贏得爽，這樣就可以得到賜封的官銜。劉駿一朝大興宮室，鋪張浪費十分嚴重；同時他又喜歡拿國庫裏頭的錢去賞賜，凡是看著順眼，上至王公大臣，下至宮女侍衛，發下去的財物都不在少數。這樣日複一日，國庫怎麽可能不虧空？不過劉駿也有對策。他定下規矩，地方上的刺史官吏卸任迴到京城建康時，都要向朝廷上貢財物。有些官吏在地方上搜颳得不少，以為滿足皇帝要求的數量也就夠了，可是劉駿不幹。他收完官吏孝敬的財物之後，又笑容滿麵地把他們留在宮中，與他們賭博，一直玩到掏光他們的口袋，才肯罷休。這樣的流氓皇帝，跟他講什麽道理都是不中用的。
所以不如索性造反，獻身嚐試者大有人在。
首先是劉駿的十弟武昌王劉渾。人如其名，這傢夥也的確夠渾的。孝建二年（公元455年），他十七歲，劉駿給他的官職是在襄陽當雍州刺史。他閑來沒事，就和身邊一幫文人起草文檄，自稱楚王，又立年號永光，把底下的幕僚玩伴封為百官。說起來就是小孩子還沒長大，玩玩而已。可是有心人（當然是有心升官者）可不這麽想，他的長史王翼之得到了這份文檄，秘密交給了劉駿。劉駿大怒，把他貶為庶人，之後就勒令他自殺。
這是屬於遊戲人生的，或者說沒事找事型。有些人就比較識相，比如劉駿的七弟建平王劉宏。文帝活著的時候最寵愛他，但是他這個人謙恭內斂，也明白政治這東西，你實力不行的時候隻能裝孫子，所以在劉駿朝中比較受信任。他“運氣”也不錯，體質差，很小的時候就大病小病不斷，結果在大明二年（公元458年）就一病嗚唿，得以善終（這種政治混亂的時候，從政之人能夠一生平安就值得燒高香了，有時候早病早死反而成了好事）。
當然也有真正圖權謀逆之人——劉駿一向忌憚的六弟竟陵王劉誕。
劉誕其實是很有作為的一位親王。元嘉末年的北伐戰爭中，他的表現中規中矩，也很受文帝重視。討伐劉劭和劉義宣的戰爭中，他都站在劉駿一邊，出了不少力。我們以事後諸葛亮的眼光來看，他的這些行為都或多或少有為自己謀私利的目的。
劉誕給自己大造府第，雖然規模不可能有皇帝的宮殿大，但建築極盡精巧，園林極盡優美，在當時也是出了名的。更有甚者，他在自己府第中聚集了各方的文武英才，還配備精甲利器，招致了劉駿的猜忌。劉駿派他去做南兗州刺史，到廣陵（今江蘇揚州西北）上任，對他進行觀察。
劉誕自然也明白哥哥的意圖，他以北魏常入寇邊境為名，修治城防，聚糧整軍，把廣陵搞成了一個軍事基地。廣陵離北方的邊境線還遠得很，劉誕這麽一搞，連民間都開始盛傳劉誕要舉兵造反了，南麵的朝廷不可能不作出反應。
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