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帝國雄關：1644年風雲局勢中的山海關 作者：劉劍 投票推薦 加入書簽 留言反饋
就在明朝要滅亡的最後關頭，本是一片日薄西山之勢，但秦淮河的香艷與浪漫竟然達到了鼎盛，這一切都是因為有了八個女人。
她們的名字是柳如是、顧橫波、陳圓圓、董小宛、李香君、寇白門、卞玉京、馬湘蘭，這八個人，不但艷冠當時，名動天下，被稱為秦淮八艷；最重要的是她們八個人都與當時的風雲人物結下情緣，開創了中國曆史罕見的“英雄美人、才子佳人”的壯麗時代。
她們所結識的男性均是當世名人。其中，柳如是嫁給了當時的文壇領袖錢謙益，顧橫波嫁給了“江左三大家”之一的複社名士龔鼎孳，卞玉京與另一位複社大才子吳梅村有過傾心之交，馬湘蘭也與江南才子王稚登有過鍾情之愛，李香君則與當時的大名士、複社四公子之一的侯方域上演了“桃花扇”的經典愛情大戲，而董小宛與冒辟疆的愛情故事更是傳頌一時。但在這些人中，最具有傳奇色彩，命運也最起伏難測的，卻是陳圓圓。
陳圓圓，本為崑山歌妓，曾寓居秦淮，她原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳。她殊色秀容，花明雪艷，能歌善舞，色藝冠時，在當時秦淮八艷中，以美艷與歌藝著稱，當時很多名士以見她一麵為榮，這其中也包括名絕一時的複社公子吳梅村與冒辟疆。
有關陳圓圓的感情故事，單獨可寫成一部鴻篇巨著，盡管正史從無涉獵，但民間與明人筆記中多有記載。明朝文人陳維崧在《婦人集·姑蘇女子陳圓圓》中考證，最初陳圓圓曾與冒辟疆相識並有傾心之念，不過與吳三桂相比，冒畢竟隻是一個文人，雖有才華，但並無大誌，故而後來兩人勞燕分飛。還有一種說法也比較有趣，據明初筆記《虞初新誌》記載，說是吳三桂早知陳圓圓之艷名，曾以重金求之，而陳圓圓亦對這位英雄同樣有好感，可惜的是，此時她已經被國丈田弘遇買去，兩人鬱鬱思念之情從未斷絕，直至有了機會後，吳三桂第一件求田國丈之事，就是要圓圓，並終於得償心願。按這種說法，陳圓圓與吳三桂是早有情愫，他們的結合，是感情發展之必然。
不管有什麽樣的說法，有一點是毋庸置疑：作為大明王朝末年最有名的英雄和最美麗的女人，吳三桂與陳圓圓對彼此的名聲均早有耳聞，這是可以確信的。因此，不論在世人的眼中還是在他們自己的心中，這都是一對天作之合。陳圓圓不選擇通曉風月、才情橫溢的複社兩位大公子，而選擇了粗豪陽剛、戎馬一生的吳三桂，說明這位對感情的選擇是有主見的，她最後以自己的能力完成這一目的，也說明她不光是美貌，更是一位慧智心靈的奇女子。
有關於吳三桂與陳圓圓的相識，一直以來民間也有兩種不同的說法。
一說是崇禎帝最寵信的田貴妃死後，為重新蒙寵，田貴妃之父、當今國丈田弘遇重金將圓圓贖身，欲獻給當今聖上。這時恰逢吳三桂進京，早以對吳三桂慕名已久的陳圓圓趁機向田弘遇獻計，此時應結交這位實力戰將，以備不測。田弘遇問她有何方法，圓圓表示願以歌舞獻之，以此作為結交的由頭。田弘遇答應了，三桂到田府後，圓圓席間出來獻舞，吳一見傾心，提出隻要能得到圓圓，願保國丈全家平安，田弘遇為籠絡住這位少年英雄的心，於是欣然應允。但吳三桂也沒有白收這份大禮，還是送出千金以示感謝。
另一種說法是崇禎對田貴妃寵愛有加，周皇後之父周奎為替女兒爭寵，花重金將陳圓圓買來，欲送宮中聽命於周後，以迷惑皇帝。周後親自見了圓圓，非常滿意，遂將她送往後宮。但崇禎此時被軍國大事所擾，不近女色，圓圓在宮中三個月竟然不能成事，於是，周皇後又將其送還。正好吳三桂來到周府，圓圓對這位周國丈同樣說了與上一個版本一樣的話，於是周國丈設宴請吳三桂，席間圓圓出來，吳表示出對圓圓傾心之意，周奎順水推舟，將圓圓送了給他。
這兩個版本都涉及到了一個事實，即陳圓圓的贖身是一次政治活動，而策劃這起活動的人，是國丈甚至皇後級別的高層。陳圓圓最初無疑是預備送給皇帝的女人，當這一路數行不通時，又被轉送給了高層最想結交的實力派人物。對陳圓圓來說，無心間捲入了宮廷政治鬥爭中，本是不幸之事，但她畢竟不是一個甘願受人擺布的女子，她利用自己的智慧與見識，成功的為自己“洗了底”。在遇到吳三桂以前，陳圓圓其實一直在別人的控製中，但是她憑著自己的聰明與才情，成功的擺脫了別人的控製，找到了心中理想的伴侶。這個她想要得到的人，不但是一個實力派鐵腕，更是一個多情男子，對她也早已傾心。
不過，陳圓圓雖然一生被政治鬥爭相包裹，但她卻隻是一個渴望愛情的平凡女子，而不是吳三桂一樣的政治動物，盡管後來她沒有名分，但還是心滿意足，被吳三桂擁有後就沒有什麽更長遠的想法了。當吳三桂結束北京的短暫行程，又要迴到邊關時，吳三桂與陳圓圓正情濃難解，如膠似漆，原本也想把她帶走，但吳襄當時在京，勸他專心作戰，待戰事稍鬆時再當相聚。對此，陳圓圓沒有挽留，兩人隻能依依惜別。吳三桂後把她安頓在父親吳襄府中。
有的時候，曆史是很微妙的，無意間的一個決定，卻成了改變曆史的關鍵，吳襄替吳三桂作的這個決定，就是如此。
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她們的名字是柳如是、顧橫波、陳圓圓、董小宛、李香君、寇白門、卞玉京、馬湘蘭，這八個人，不但艷冠當時，名動天下，被稱為秦淮八艷；最重要的是她們八個人都與當時的風雲人物結下情緣，開創了中國曆史罕見的“英雄美人、才子佳人”的壯麗時代。
她們所結識的男性均是當世名人。其中，柳如是嫁給了當時的文壇領袖錢謙益，顧橫波嫁給了“江左三大家”之一的複社名士龔鼎孳，卞玉京與另一位複社大才子吳梅村有過傾心之交，馬湘蘭也與江南才子王稚登有過鍾情之愛，李香君則與當時的大名士、複社四公子之一的侯方域上演了“桃花扇”的經典愛情大戲，而董小宛與冒辟疆的愛情故事更是傳頌一時。但在這些人中，最具有傳奇色彩，命運也最起伏難測的，卻是陳圓圓。
陳圓圓，本為崑山歌妓，曾寓居秦淮，她原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳。她殊色秀容，花明雪艷，能歌善舞，色藝冠時，在當時秦淮八艷中，以美艷與歌藝著稱，當時很多名士以見她一麵為榮，這其中也包括名絕一時的複社公子吳梅村與冒辟疆。
有關陳圓圓的感情故事，單獨可寫成一部鴻篇巨著，盡管正史從無涉獵，但民間與明人筆記中多有記載。明朝文人陳維崧在《婦人集·姑蘇女子陳圓圓》中考證，最初陳圓圓曾與冒辟疆相識並有傾心之念，不過與吳三桂相比，冒畢竟隻是一個文人，雖有才華，但並無大誌，故而後來兩人勞燕分飛。還有一種說法也比較有趣，據明初筆記《虞初新誌》記載，說是吳三桂早知陳圓圓之艷名，曾以重金求之，而陳圓圓亦對這位英雄同樣有好感，可惜的是，此時她已經被國丈田弘遇買去，兩人鬱鬱思念之情從未斷絕，直至有了機會後，吳三桂第一件求田國丈之事，就是要圓圓，並終於得償心願。按這種說法，陳圓圓與吳三桂是早有情愫，他們的結合，是感情發展之必然。
不管有什麽樣的說法，有一點是毋庸置疑：作為大明王朝末年最有名的英雄和最美麗的女人，吳三桂與陳圓圓對彼此的名聲均早有耳聞，這是可以確信的。因此，不論在世人的眼中還是在他們自己的心中，這都是一對天作之合。陳圓圓不選擇通曉風月、才情橫溢的複社兩位大公子，而選擇了粗豪陽剛、戎馬一生的吳三桂，說明這位對感情的選擇是有主見的，她最後以自己的能力完成這一目的，也說明她不光是美貌，更是一位慧智心靈的奇女子。
有關於吳三桂與陳圓圓的相識，一直以來民間也有兩種不同的說法。
一說是崇禎帝最寵信的田貴妃死後，為重新蒙寵，田貴妃之父、當今國丈田弘遇重金將圓圓贖身，欲獻給當今聖上。這時恰逢吳三桂進京，早以對吳三桂慕名已久的陳圓圓趁機向田弘遇獻計，此時應結交這位實力戰將，以備不測。田弘遇問她有何方法，圓圓表示願以歌舞獻之，以此作為結交的由頭。田弘遇答應了，三桂到田府後，圓圓席間出來獻舞，吳一見傾心，提出隻要能得到圓圓，願保國丈全家平安，田弘遇為籠絡住這位少年英雄的心，於是欣然應允。但吳三桂也沒有白收這份大禮，還是送出千金以示感謝。
另一種說法是崇禎對田貴妃寵愛有加，周皇後之父周奎為替女兒爭寵，花重金將陳圓圓買來，欲送宮中聽命於周後，以迷惑皇帝。周後親自見了圓圓，非常滿意，遂將她送往後宮。但崇禎此時被軍國大事所擾，不近女色，圓圓在宮中三個月竟然不能成事，於是，周皇後又將其送還。正好吳三桂來到周府，圓圓對這位周國丈同樣說了與上一個版本一樣的話，於是周國丈設宴請吳三桂，席間圓圓出來，吳表示出對圓圓傾心之意，周奎順水推舟，將圓圓送了給他。
這兩個版本都涉及到了一個事實，即陳圓圓的贖身是一次政治活動，而策劃這起活動的人，是國丈甚至皇後級別的高層。陳圓圓最初無疑是預備送給皇帝的女人，當這一路數行不通時，又被轉送給了高層最想結交的實力派人物。對陳圓圓來說，無心間捲入了宮廷政治鬥爭中，本是不幸之事，但她畢竟不是一個甘願受人擺布的女子，她利用自己的智慧與見識，成功的為自己“洗了底”。在遇到吳三桂以前，陳圓圓其實一直在別人的控製中，但是她憑著自己的聰明與才情，成功的擺脫了別人的控製，找到了心中理想的伴侶。這個她想要得到的人，不但是一個實力派鐵腕，更是一個多情男子，對她也早已傾心。
不過，陳圓圓雖然一生被政治鬥爭相包裹，但她卻隻是一個渴望愛情的平凡女子，而不是吳三桂一樣的政治動物，盡管後來她沒有名分，但還是心滿意足，被吳三桂擁有後就沒有什麽更長遠的想法了。當吳三桂結束北京的短暫行程，又要迴到邊關時，吳三桂與陳圓圓正情濃難解，如膠似漆，原本也想把她帶走，但吳襄當時在京，勸他專心作戰，待戰事稍鬆時再當相聚。對此，陳圓圓沒有挽留，兩人隻能依依惜別。吳三桂後把她安頓在父親吳襄府中。
有的時候，曆史是很微妙的，無意間的一個決定，卻成了改變曆史的關鍵，吳襄替吳三桂作的這個決定，就是如此。
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