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走下神壇的智者：諸葛亮成長之謎 作者：韓春嗚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
[名人傳記] 《走下神壇的智者：諸葛亮成長之謎》作者：韓春嗚【完結】
文案
人們對諸葛亮的認識和研究僅限於他27歲出山之後取得的巨大成功，而出山前的他是什麽樣的？他是如何學習與生活的？他的聰明才智是怎麽來的？誰也講不清楚。
本書作者在多年搜集考證史料和民間傳說的基礎上，為我們還原了一個真實的諸葛亮。
解讀了諸葛亮為什麽喜歡《梁父吟》，為什麽經常「抱膝長嘯」，為什麽「裝神弄鬼」，為什麽要娶一個醜媳婦，對他最有幫助的老師是誰，他又跟誰學會的「唿風喚雨」，跟誰學的排兵布陣，他是如何交朋友擇業的，他的腿上的殘疾是怎麽造成的……等等種種迷團。
諸葛亮成長之謎 第一部分
諸葛亮非赤壁之戰原創(1)
公元181年，漢靈帝光和四年九月初一，諸葛亮誕生在琅琊郡陽都縣（今山東臨沂地區）。
三年後，太平道數十萬信徒頭裹黃巾，喊著「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」口號，在教主張角的率領下揭竿而起了。一時間天下大亂，群雄競起，軍閥割據，征戰頻仍，屍橫遍野，白骨委地，盜賊蜂起，弱肉強食，百姓流離，苦難深重。
諸葛家是當地的名門望族，祖上曾出過大將軍葛嬰，西漢司隸校尉（京城衛戍司令）諸葛豐。漢文帝曾封葛嬰世代為諸城侯，封地就在今山東省諸城市。但是，諸葛家到了諸葛珪這一代，官運也就僅限於一個郡丞（相當於現在地市一級政府的秘書長）。
在諸葛亮4歲的時候，諸葛珪當上了泰山郡（今山東泰安地區）丞。諸葛亮隨父親從老家陽都縣啟程，前往300多裏外的泰山郡任職。他們進入泰山郡的第一站就是梁父縣。縣裏的官員一看是郡丞從此路過，那可是不敢怠慢啊，郡丞是隻比太守小一級的官，負責著全郡的行政管理，每個月的俸祿是六百石糧。
為了歡迎新上任的郡丞及其小公子，縣衙給他們擺了一桌豐盛的宴席，還叫人唱起了當地流傳的民間歌謠《梁父吟》，講的是曾經發生在梁父縣的，一個「二桃殺三士」的故事。故事發生在春秋時期的齊國。齊景公手下有三個以勇猛過人著稱的勇士，叫公孫接、田開疆和古冶子。這三個人自以為功高蓋世，不屑與身為齊國宰相的晏子來往。晏子由此感到，如果將來他們聯手反對自己，那後果將是非常可怕的，甚至可能造成對國家的危害。於是，晏子假借景公之名，請來這三位，跟他們講：主公說了，獎勵你們兩個大蟠桃。
三個人一看，這兩個大蟠桃，個大不說，那是一個水靈，眼看著就讓人直咽口水。可怎麽就給兩個呢？我們仨人怎麽分啊？晏子說：這倆個蟠桃是獎勵你們當中功勞最大的兩位的。你們要「計功食之」。也就是說，誰認為自己功勞大，蟠桃就屬於誰。公孫接說：「我不用多說，我曾經空手打死一隻下山的猛虎，還捎帶著搏殺了一隻野豬。」田開疆講：「我一馬當先曾經擊退敵國的大隊人馬。」二人一邊說著，一邊伸手，各自拿走了一個蟠桃。
古冶子一看，幹嘛？你們也不聽聽我說什麽啦？這要僅僅因為吃個大桃子，我也不說什麽了，可這是在比誰的功勞大，我能不開口嗎？於是他說道：「前些日子，主君渡河時，遇到一隻大水獸。主君乘坐的馬車翻到了河裏，是我捕殺了大水獸。當時，我還不會遊泳，但卻跳進大河之中，逆水百步，再順流九裏，救出了主君。我這麽拚死拚活，難道還不配吃一個桃子嗎？」
公孫接和田開疆聽了古冶子的話，覺得自己搶先拿蟠桃還真不應當。男子漢大丈夫，怎麽能這樣呢？古冶子越說越激動，不依不饒。說得這二位感到無地自容，羞愧難當。二人還迴桃子，一時想不開，拔劍自刎，一命嗚唿。
麵對這一情景，拿迴桃子的古冶子也傻眼了，怎麽說不活就不活了？他感到非常懊悔，覺得自己太不像話了，你怎麽能這樣對待朋友呢？讓朋友蒙受羞辱，你還有臉獨自活在這個世界上嗎？這哥們，也真是條漢子，為了對得起朋友，也拔出寶劍，自殺而死。
齊景公雖然斬禍根於未然，但亦惋惜三位勇士，命厚葬於梁父縣梁父山。
《梁父吟》雖然隻不過是泰山郡梁父縣的民間歌謠，卻在諸葛亮幼小的心靈裏留下了難以磨滅的印跡。伴隨著諸葛亮度過了漫長的青春歲月，在諸葛亮的成長過程中發揮了極其重要的作用。
說到這裏，人們也許要產生疑問，諸葛亮4歲能記住事嗎？就算他再天資聰慧，再博聞強記，都過去24年了，也該忘了吧？ 可是告訴你，諸葛亮不僅沒忘，後來在臥龍崗耕田種地時，還把這首《梁父吟》從新改寫了一遍，並署上了自己的大名，收錄在郭茂倩所編的《樂府詩集》和沈德潛編選的《古詩源》裏：
諸葛亮非赤壁之戰原創(2)
步出齊門外，遙望蕩陰裏。
裏中為三墳，累累正相似。
問是誰家塚，田疆古冶子。
力能排南山，文能絕地紀。
一朝被讒言，二桃殺三士。
誰能為此謀，國相齊晏子。
當然，也有傳說這首歌謠並不是諸葛亮所寫，而是孔子的弟子曾子所作。究竟是不是諸葛亮所為，眾說紛紜，莫衷一是。
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文案
人們對諸葛亮的認識和研究僅限於他27歲出山之後取得的巨大成功，而出山前的他是什麽樣的？他是如何學習與生活的？他的聰明才智是怎麽來的？誰也講不清楚。
本書作者在多年搜集考證史料和民間傳說的基礎上，為我們還原了一個真實的諸葛亮。
解讀了諸葛亮為什麽喜歡《梁父吟》，為什麽經常「抱膝長嘯」，為什麽「裝神弄鬼」，為什麽要娶一個醜媳婦，對他最有幫助的老師是誰，他又跟誰學會的「唿風喚雨」，跟誰學的排兵布陣，他是如何交朋友擇業的，他的腿上的殘疾是怎麽造成的……等等種種迷團。
諸葛亮成長之謎 第一部分
諸葛亮非赤壁之戰原創(1)
公元181年，漢靈帝光和四年九月初一，諸葛亮誕生在琅琊郡陽都縣（今山東臨沂地區）。
三年後，太平道數十萬信徒頭裹黃巾，喊著「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」口號，在教主張角的率領下揭竿而起了。一時間天下大亂，群雄競起，軍閥割據，征戰頻仍，屍橫遍野，白骨委地，盜賊蜂起，弱肉強食，百姓流離，苦難深重。
諸葛家是當地的名門望族，祖上曾出過大將軍葛嬰，西漢司隸校尉（京城衛戍司令）諸葛豐。漢文帝曾封葛嬰世代為諸城侯，封地就在今山東省諸城市。但是，諸葛家到了諸葛珪這一代，官運也就僅限於一個郡丞（相當於現在地市一級政府的秘書長）。
在諸葛亮4歲的時候，諸葛珪當上了泰山郡（今山東泰安地區）丞。諸葛亮隨父親從老家陽都縣啟程，前往300多裏外的泰山郡任職。他們進入泰山郡的第一站就是梁父縣。縣裏的官員一看是郡丞從此路過，那可是不敢怠慢啊，郡丞是隻比太守小一級的官，負責著全郡的行政管理，每個月的俸祿是六百石糧。
為了歡迎新上任的郡丞及其小公子，縣衙給他們擺了一桌豐盛的宴席，還叫人唱起了當地流傳的民間歌謠《梁父吟》，講的是曾經發生在梁父縣的，一個「二桃殺三士」的故事。故事發生在春秋時期的齊國。齊景公手下有三個以勇猛過人著稱的勇士，叫公孫接、田開疆和古冶子。這三個人自以為功高蓋世，不屑與身為齊國宰相的晏子來往。晏子由此感到，如果將來他們聯手反對自己，那後果將是非常可怕的，甚至可能造成對國家的危害。於是，晏子假借景公之名，請來這三位，跟他們講：主公說了，獎勵你們兩個大蟠桃。
三個人一看，這兩個大蟠桃，個大不說，那是一個水靈，眼看著就讓人直咽口水。可怎麽就給兩個呢？我們仨人怎麽分啊？晏子說：這倆個蟠桃是獎勵你們當中功勞最大的兩位的。你們要「計功食之」。也就是說，誰認為自己功勞大，蟠桃就屬於誰。公孫接說：「我不用多說，我曾經空手打死一隻下山的猛虎，還捎帶著搏殺了一隻野豬。」田開疆講：「我一馬當先曾經擊退敵國的大隊人馬。」二人一邊說著，一邊伸手，各自拿走了一個蟠桃。
古冶子一看，幹嘛？你們也不聽聽我說什麽啦？這要僅僅因為吃個大桃子，我也不說什麽了，可這是在比誰的功勞大，我能不開口嗎？於是他說道：「前些日子，主君渡河時，遇到一隻大水獸。主君乘坐的馬車翻到了河裏，是我捕殺了大水獸。當時，我還不會遊泳，但卻跳進大河之中，逆水百步，再順流九裏，救出了主君。我這麽拚死拚活，難道還不配吃一個桃子嗎？」
公孫接和田開疆聽了古冶子的話，覺得自己搶先拿蟠桃還真不應當。男子漢大丈夫，怎麽能這樣呢？古冶子越說越激動，不依不饒。說得這二位感到無地自容，羞愧難當。二人還迴桃子，一時想不開，拔劍自刎，一命嗚唿。
麵對這一情景，拿迴桃子的古冶子也傻眼了，怎麽說不活就不活了？他感到非常懊悔，覺得自己太不像話了，你怎麽能這樣對待朋友呢？讓朋友蒙受羞辱，你還有臉獨自活在這個世界上嗎？這哥們，也真是條漢子，為了對得起朋友，也拔出寶劍，自殺而死。
齊景公雖然斬禍根於未然，但亦惋惜三位勇士，命厚葬於梁父縣梁父山。
《梁父吟》雖然隻不過是泰山郡梁父縣的民間歌謠，卻在諸葛亮幼小的心靈裏留下了難以磨滅的印跡。伴隨著諸葛亮度過了漫長的青春歲月，在諸葛亮的成長過程中發揮了極其重要的作用。
說到這裏，人們也許要產生疑問，諸葛亮4歲能記住事嗎？就算他再天資聰慧，再博聞強記，都過去24年了，也該忘了吧？ 可是告訴你，諸葛亮不僅沒忘，後來在臥龍崗耕田種地時，還把這首《梁父吟》從新改寫了一遍，並署上了自己的大名，收錄在郭茂倩所編的《樂府詩集》和沈德潛編選的《古詩源》裏：
諸葛亮非赤壁之戰原創(2)
步出齊門外，遙望蕩陰裏。
裏中為三墳，累累正相似。
問是誰家塚，田疆古冶子。
力能排南山，文能絕地紀。
一朝被讒言，二桃殺三士。
誰能為此謀，國相齊晏子。
當然，也有傳說這首歌謠並不是諸葛亮所寫，而是孔子的弟子曾子所作。究竟是不是諸葛亮所為，眾說紛紜，莫衷一是。
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