第109節：第70個 堵住後門的石頭(2)
商量了半天，依然沒有大家都認同的方法，買交通工具效果並不明顯，山路也不好騎車，而從大石頭上翻過去，有一定的危險性。
寺裏年紀最小的戒塵忽然說，我們把大石頭搬開不就可以了嗎？
每個人都沉默了。石頭剛落下來的時候，大部分人都推過石頭，覺得太重，不可能搬動，所以討論的方案裏始終沒有考慮過把石頭移開這一條。
反而戒塵一言提醒，讓大家重新去估算這種方案可能性了。
過了幾天，請了一些採石的人上山，他們動用了一些特別的機械，隻一小會那塊困擾著我們的大石頭便被搬運走了。
又請了一位鐵匠把後門修了一下，除了微微變形，其他和以前已經沒有什麽兩樣了。
有時，通過簡單的判斷得到一定行不通的結論，未必是正確的，看似不能解決的難題，其實，在專家眼中隻是小問題。
無論想解決什麽樣的難題，嚐試總是第一步。
第110節：第71個 玉觀音
第71個 玉觀音
有一天，寺裏來了好幾位進香的太太，為首的就是那位先生在城市裏做官的李太太。
她們之所以專程跑到我們寺裏，是因為李太太在她們的一次聚會上說，自從她來我們寺裏拜佛後，她先生這幾年每幾年就升一次官。李太太的話立即引發了大夥的興趣，於是要求李太太組織她們一起來天明寺拜佛。
幾位太太個個打扮得珠光寶氣，在寺中燒香拜佛後，便在寺中閑逛，恰好碰上了智緣師父在佛堂中講故事，幾位太太隨便停在佛堂中聽故事，誰知道一下被智緣師父的故事所吸引，一動不動地站到故事結束。
故事結束後，她們一下聚在智緣師父的麵前，七嘴八舌地誇智緣師父的故事，說從來沒有聽過這樣讓人大開眼界的故事。其中還有位太太更是說，原本不喜歡我們寺，覺得寺太小，拜佛未必有效果，現在才覺得自己太低估了我們小寺。
幾個太太向智緣師父求教一些佛學知識，開始是請教讀哪些經書比較適合她們，講著講著便講到平時帶什麽飾品比較好這個問題上。
其中有位太太很得意地從身上拿出一塊非常精美的玉觀音，戒嗔並不懂玉器的價值，但可以看出那尊觀音雕刻非常精細。幾位太太輪流傳看觀音，個個驚嘆不已，說是一塊好玉。那位太太有些得意地告訴師父，這塊玉觀音是她從緬甸買迴來的，花了不少錢的。
師父聽了笑了笑，也從身上拿出一個玉觀音，對太太們說，這個玉觀音是寺裏鎮寺之寶。那位太太聽了眼紅，便問師父是否願意割愛，還開出了一個相當昂貴的價格。
師父笑了笑說，這個玉觀音轉讓是不可能的，但是若是想祈福的話，可以讓你們拜拜。師父把玉觀音放小香爐前，幾位太太挨個上前焚香禱告。
這個玉觀音，戒嗔其實見過。有一年，有個賣玉器的小販在寺裏擺攤，結果臨走的時候送了師父一塊，應該是一塊不太名貴的玉石觀音。
等他們禱告結束後，師父笑著告訴他們，若論這個玉石觀音的價格，其實是遠遠及不上施主們的觀音。可是就拜佛而言，卻沒有和那些昂貴的觀音有什麽差別。
既然佩帶玉觀音的目的是為了求佛保佑，就不必用金錢來衡量觀音的價值，你心中所想拜的是佛本身，並不是拜佛的價格。
那位太太有些羞愧，點頭稱是。
在生活中，也常有類似事情發生。我們看待一個人，往往會重視他所擁有的地位和財富，而忽視他身上所體現的精神和智慧。
第111節：第72個 戒言的飯碗(1)
第72個 戒言的飯碗
寺裏的幾間房子時間太長沒有修葺，屋頂上的瓦碎了好幾塊，每逢下雨就會漏雨，而且漏得越來越厲害。智緣師父說，等找個機會一定好好維修一下。
其實維修房屋也不必等什麽機會，隻是寺裏一時沒有閑錢罷了。轉眼又要到梅雨季節，師父們有些犯愁了。
有天中午寺裏來了一個進香的施主，這個施主很奇怪，進寺就在四下張望。他轉到後院的時候，忽然蹲在戒言的小窩前，仔細地盯著看。我們在院子中來來往往，他也恍然不覺。
戒言本來正在窩裏趴著睡覺，見陌生人在旁邊也不再睡覺了，趴在窩前和施主對視。
戒傲和我討論這施主究竟是做什麽的。
戒傲說，難道是個懂狗之人，戒言其實是名犬，所以盯著看了那麽久？
戒嗔細細地盯著戒言看。戒言趴在地上，爪子上灰撲撲的都是塵土，滿是口水的舌頭伸得老長，雜色的毛發上還沾著幾顆蒼耳，完全沒有名犬風範。
那位施主輕輕地把戒言的飯碗拿了起來，拿在手中細細地看，翻來覆去地看，弄得戒言的飯灑了一地。
戒言看到施主拿它的飯碗，很不高興，嘴巴裏嗚嗚地發出威脅的聲音，施主也沒有理它，隻是伸手在它頭上摸摸。戒言叫了一會，看沒有效果，又老老實實地趴迴去在地上撿飯吃了。
施主忽然迴頭，看到我和戒傲站在後麵看他。他笑了笑，向我們介紹他的身份，說他做些古董生意，這些年一直在各個小鄉鎮間遊走，很多鄉鎮的居民家裏都有一些有年頭的古董，但是他們大多不知道，施主如果發現了這些古董，便會向居民去買，因為對於大部分人都是忽然而來的意外收穫，所以施主都可以用相對的低價收購一些古董然後拿到城市裏賣。
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商量了半天，依然沒有大家都認同的方法，買交通工具效果並不明顯，山路也不好騎車，而從大石頭上翻過去，有一定的危險性。
寺裏年紀最小的戒塵忽然說，我們把大石頭搬開不就可以了嗎？
每個人都沉默了。石頭剛落下來的時候，大部分人都推過石頭，覺得太重，不可能搬動，所以討論的方案裏始終沒有考慮過把石頭移開這一條。
反而戒塵一言提醒，讓大家重新去估算這種方案可能性了。
過了幾天，請了一些採石的人上山，他們動用了一些特別的機械，隻一小會那塊困擾著我們的大石頭便被搬運走了。
又請了一位鐵匠把後門修了一下，除了微微變形，其他和以前已經沒有什麽兩樣了。
有時，通過簡單的判斷得到一定行不通的結論，未必是正確的，看似不能解決的難題，其實，在專家眼中隻是小問題。
無論想解決什麽樣的難題，嚐試總是第一步。
第110節：第71個 玉觀音
第71個 玉觀音
有一天，寺裏來了好幾位進香的太太，為首的就是那位先生在城市裏做官的李太太。
她們之所以專程跑到我們寺裏，是因為李太太在她們的一次聚會上說，自從她來我們寺裏拜佛後，她先生這幾年每幾年就升一次官。李太太的話立即引發了大夥的興趣，於是要求李太太組織她們一起來天明寺拜佛。
幾位太太個個打扮得珠光寶氣，在寺中燒香拜佛後，便在寺中閑逛，恰好碰上了智緣師父在佛堂中講故事，幾位太太隨便停在佛堂中聽故事，誰知道一下被智緣師父的故事所吸引，一動不動地站到故事結束。
故事結束後，她們一下聚在智緣師父的麵前，七嘴八舌地誇智緣師父的故事，說從來沒有聽過這樣讓人大開眼界的故事。其中還有位太太更是說，原本不喜歡我們寺，覺得寺太小，拜佛未必有效果，現在才覺得自己太低估了我們小寺。
幾個太太向智緣師父求教一些佛學知識，開始是請教讀哪些經書比較適合她們，講著講著便講到平時帶什麽飾品比較好這個問題上。
其中有位太太很得意地從身上拿出一塊非常精美的玉觀音，戒嗔並不懂玉器的價值，但可以看出那尊觀音雕刻非常精細。幾位太太輪流傳看觀音，個個驚嘆不已，說是一塊好玉。那位太太有些得意地告訴師父，這塊玉觀音是她從緬甸買迴來的，花了不少錢的。
師父聽了笑了笑，也從身上拿出一個玉觀音，對太太們說，這個玉觀音是寺裏鎮寺之寶。那位太太聽了眼紅，便問師父是否願意割愛，還開出了一個相當昂貴的價格。
師父笑了笑說，這個玉觀音轉讓是不可能的，但是若是想祈福的話，可以讓你們拜拜。師父把玉觀音放小香爐前，幾位太太挨個上前焚香禱告。
這個玉觀音，戒嗔其實見過。有一年，有個賣玉器的小販在寺裏擺攤，結果臨走的時候送了師父一塊，應該是一塊不太名貴的玉石觀音。
等他們禱告結束後，師父笑著告訴他們，若論這個玉石觀音的價格，其實是遠遠及不上施主們的觀音。可是就拜佛而言，卻沒有和那些昂貴的觀音有什麽差別。
既然佩帶玉觀音的目的是為了求佛保佑，就不必用金錢來衡量觀音的價值，你心中所想拜的是佛本身，並不是拜佛的價格。
那位太太有些羞愧，點頭稱是。
在生活中，也常有類似事情發生。我們看待一個人，往往會重視他所擁有的地位和財富，而忽視他身上所體現的精神和智慧。
第111節：第72個 戒言的飯碗(1)
第72個 戒言的飯碗
寺裏的幾間房子時間太長沒有修葺，屋頂上的瓦碎了好幾塊，每逢下雨就會漏雨，而且漏得越來越厲害。智緣師父說，等找個機會一定好好維修一下。
其實維修房屋也不必等什麽機會，隻是寺裏一時沒有閑錢罷了。轉眼又要到梅雨季節，師父們有些犯愁了。
有天中午寺裏來了一個進香的施主，這個施主很奇怪，進寺就在四下張望。他轉到後院的時候，忽然蹲在戒言的小窩前，仔細地盯著看。我們在院子中來來往往，他也恍然不覺。
戒言本來正在窩裏趴著睡覺，見陌生人在旁邊也不再睡覺了，趴在窩前和施主對視。
戒傲和我討論這施主究竟是做什麽的。
戒傲說，難道是個懂狗之人，戒言其實是名犬，所以盯著看了那麽久？
戒嗔細細地盯著戒言看。戒言趴在地上，爪子上灰撲撲的都是塵土，滿是口水的舌頭伸得老長，雜色的毛發上還沾著幾顆蒼耳，完全沒有名犬風範。
那位施主輕輕地把戒言的飯碗拿了起來，拿在手中細細地看，翻來覆去地看，弄得戒言的飯灑了一地。
戒言看到施主拿它的飯碗，很不高興，嘴巴裏嗚嗚地發出威脅的聲音，施主也沒有理它，隻是伸手在它頭上摸摸。戒言叫了一會，看沒有效果，又老老實實地趴迴去在地上撿飯吃了。
施主忽然迴頭，看到我和戒傲站在後麵看他。他笑了笑，向我們介紹他的身份，說他做些古董生意，這些年一直在各個小鄉鎮間遊走，很多鄉鎮的居民家裏都有一些有年頭的古董，但是他們大多不知道，施主如果發現了這些古董，便會向居民去買，因為對於大部分人都是忽然而來的意外收穫，所以施主都可以用相對的低價收購一些古董然後拿到城市裏賣。
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