戒言很胖，有香客根據戒言的體型質疑我們寺裏人一定偷偷地吃葷，否則狗怎麽可能那麽胖。其實戒言確確實實是和我們一起吃素長大的，而且偏愛吃胡蘿蔔。
每個人所不知道的事情很多，用一知半解的思想得出的結論，也未必是正確的
我們也沒有去向香客解釋戒言很胖和吃葷並沒有必然的聯繫，因為你去向他解釋的時候，他反而又可能去想，你可能是心虛，要不為什麽特意來解釋呢？
第19節：第12個 眼中的尊貴(2)
戒嗔其實還有一個丟東西的毛病，還好寺裏地方並不大，翻來翻去總能找到，如果實在找不到就隻能請戒言幫忙了。
戒言雖然也能找到東西，不過行動也不神速，可能吃素長胖的狗多多少少還是有一些虛胖的。
閑來無事的時候，戒言和戒嗔會坐在寺門邊上的山石上，遠望山下景色。戒嗔時不時地把手搭在戒言毛茸茸的頭上，輕輕地撫摩。
香客臨門之時，常常會拉著寺門邊的戒嗔問事，戒言則在腳下轉悠。
有時候師父們在側，香客便會撇下戒言和戒嗔直接向師父問事，戒言和戒嗔依然似無人之時一樣，坐於石上遠望。
有次有位香客問師父，我如何提高自己的修為？
師父說，你看到我們幾個人的時候，若心中並不在意向我們哪位問路，修為便提高了。
那位香客不解。
師父說，世人眼中總會不由自主地看到身份地位最高的人，而忽略其他人的存在，如果施主眼中並不隻有那位看起來身份最尊的人，而是把兩人一狗都看在眼裏，修為自然提升了。
第20節：第13個 每個人的緣法
第13個 每個人的緣法
茅山最有名的景點就是三重瀑。清澈的山泉水緩緩灑落，流水中隨波而動的花瓣，舉目仰望天空，這裏自有一份獨特的通透。
有位老施主說，在古樹下，找塊山石席地而坐，閉目養神，耳畔隻有潺潺流水之聲，聽聞飛蟲空中振翅之聲，或是采蜜歸宅的蜂兒。眼未睜，但依然可以看到柔若無骨的花瓣從與瀑布相連的小潭中居住的魚兒頭頂掠過的景色。
老施主說，心中美景常止於此，如果再追逐花瓣最後飄到了何處，是否化成花泥去護花了？反而不美了。
三重瀑雖美，卻不是戒嗔最喜愛的地方。
因為眼中所能見到美景，永遠抵不上心的恬靜。
戒嗔喜歡帶著本書，去寺右側的一塊很大的山石旁。這裏藏於幾棵大樹之後，平日很少有人來此，這裏連條小路也沒有，穿過仿佛已經無路的樹叢，別有洞天。
這裏依然有樹，隻有一棵，特別高大，比周圍的樹高出了一大截，隻是樹葉卻並不茂盛，陽光可以輕鬆透過樹枝照耀在山石上，光線居然也不錯。
尋塊山石，撣去灰塵，靠在樹旁翻經閱卷，偶有落葉被山風吹落，落於經文之上，信手取來，夾於書中作為書籤。
這裏無水無花，隻是有種獨特的幽寂，讓人靜心，也許這就是戒嗔愛此處的原因。
戒傲性格於戒嗔大大不同，不似佛門中人，喜歡多動，戒嗔時常想拉著戒傲一起來此處讀經書。戒嗔感覺，如此美景說不定也可以也讓戒傲心靜下來好好地修行，隻是戒傲從來不肯來。
有次戒言銜了戒傲的布襪，從寺裏跑來找戒嗔，戒傲一路追到此處。
戒嗔正在樹下看書，正好藉機把手中的經書交給戒傲，戒傲笑著接過，也學著戒嗔一樣在樹下讀書，不過隻堅持了一小會兒，就再也忍受不住去打球了。
戒嗔不解地向師父請教，為什麽如此清淨的場所卻無法平複戒傲躁動的心？
師父說，個人有個人的緣法，人和人的差別絕不僅僅在表麵。你心中美景，別人未必能夠體會得到，別用自己的標準看待別人，也別想著要去改變別人。幽寂的山石旁並不是戒傲心中的歸宿，我們何必期望每個人都變得和你相同。
第21節：第14個 一克重的砝碼(1)
第14個 一克重的砝碼
那還是好幾年前，淼鎮新開了一家玩具店，主要經營一些玩具和裝飾品，以前鎮上也有賣玩具的，不過大部分在百貨店裏放一個專櫃。
有天和智緣師父以及戒塵一起去山下辦事，路過了這家店，戒塵被櫥窗擺放的各式各樣的玩具吸引，邁步艱難。
玩具店的老闆林施主以前也做過不少生意，其中有段時間在販賣家具，恰好寺裏更換家具，所以他和智緣師父打過交道。
見我們路過，林施主便招唿我們進來坐，智緣師父看著戒塵留戀的樣子，笑著嘆氣，帶著戒嗔一起進了店裏。
林施主請我們在茶幾上坐，他從身後的櫃子拿出個小茶葉罐子，泡茶給我們，戒塵已經跑到櫃檯裏麵去擺弄玩具了。
茶葉淡淡的清香，看得出是林施主珍藏的好茶。智緣師父一邊和林施主聊天，一邊盯著玩得起勁的戒塵，時不時地叮囑他不要把林施主的商品弄壞了。林施主隻是笑著說，隻管玩，我的玩具質量好，沒有問題的。
又坐了一會，戒塵搬了一個天平跑到我們坐的茶幾旁邊，問林施主，這個也是玩具嗎？
林施主說，這個是替鎮上學校採購的實驗用品。
天平附帶著一個小盒子，裏麵有各種重量的砝碼，重的幾百克，輕的隻有一克重。
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每個人所不知道的事情很多，用一知半解的思想得出的結論，也未必是正確的
我們也沒有去向香客解釋戒言很胖和吃葷並沒有必然的聯繫，因為你去向他解釋的時候，他反而又可能去想，你可能是心虛，要不為什麽特意來解釋呢？
第19節：第12個 眼中的尊貴(2)
戒嗔其實還有一個丟東西的毛病，還好寺裏地方並不大，翻來翻去總能找到，如果實在找不到就隻能請戒言幫忙了。
戒言雖然也能找到東西，不過行動也不神速，可能吃素長胖的狗多多少少還是有一些虛胖的。
閑來無事的時候，戒言和戒嗔會坐在寺門邊上的山石上，遠望山下景色。戒嗔時不時地把手搭在戒言毛茸茸的頭上，輕輕地撫摩。
香客臨門之時，常常會拉著寺門邊的戒嗔問事，戒言則在腳下轉悠。
有時候師父們在側，香客便會撇下戒言和戒嗔直接向師父問事，戒言和戒嗔依然似無人之時一樣，坐於石上遠望。
有次有位香客問師父，我如何提高自己的修為？
師父說，你看到我們幾個人的時候，若心中並不在意向我們哪位問路，修為便提高了。
那位香客不解。
師父說，世人眼中總會不由自主地看到身份地位最高的人，而忽略其他人的存在，如果施主眼中並不隻有那位看起來身份最尊的人，而是把兩人一狗都看在眼裏，修為自然提升了。
第20節：第13個 每個人的緣法
第13個 每個人的緣法
茅山最有名的景點就是三重瀑。清澈的山泉水緩緩灑落，流水中隨波而動的花瓣，舉目仰望天空，這裏自有一份獨特的通透。
有位老施主說，在古樹下，找塊山石席地而坐，閉目養神，耳畔隻有潺潺流水之聲，聽聞飛蟲空中振翅之聲，或是采蜜歸宅的蜂兒。眼未睜，但依然可以看到柔若無骨的花瓣從與瀑布相連的小潭中居住的魚兒頭頂掠過的景色。
老施主說，心中美景常止於此，如果再追逐花瓣最後飄到了何處，是否化成花泥去護花了？反而不美了。
三重瀑雖美，卻不是戒嗔最喜愛的地方。
因為眼中所能見到美景，永遠抵不上心的恬靜。
戒嗔喜歡帶著本書，去寺右側的一塊很大的山石旁。這裏藏於幾棵大樹之後，平日很少有人來此，這裏連條小路也沒有，穿過仿佛已經無路的樹叢，別有洞天。
這裏依然有樹，隻有一棵，特別高大，比周圍的樹高出了一大截，隻是樹葉卻並不茂盛，陽光可以輕鬆透過樹枝照耀在山石上，光線居然也不錯。
尋塊山石，撣去灰塵，靠在樹旁翻經閱卷，偶有落葉被山風吹落，落於經文之上，信手取來，夾於書中作為書籤。
這裏無水無花，隻是有種獨特的幽寂，讓人靜心，也許這就是戒嗔愛此處的原因。
戒傲性格於戒嗔大大不同，不似佛門中人，喜歡多動，戒嗔時常想拉著戒傲一起來此處讀經書。戒嗔感覺，如此美景說不定也可以也讓戒傲心靜下來好好地修行，隻是戒傲從來不肯來。
有次戒言銜了戒傲的布襪，從寺裏跑來找戒嗔，戒傲一路追到此處。
戒嗔正在樹下看書，正好藉機把手中的經書交給戒傲，戒傲笑著接過，也學著戒嗔一樣在樹下讀書，不過隻堅持了一小會兒，就再也忍受不住去打球了。
戒嗔不解地向師父請教，為什麽如此清淨的場所卻無法平複戒傲躁動的心？
師父說，個人有個人的緣法，人和人的差別絕不僅僅在表麵。你心中美景，別人未必能夠體會得到，別用自己的標準看待別人，也別想著要去改變別人。幽寂的山石旁並不是戒傲心中的歸宿，我們何必期望每個人都變得和你相同。
第21節：第14個 一克重的砝碼(1)
第14個 一克重的砝碼
那還是好幾年前，淼鎮新開了一家玩具店，主要經營一些玩具和裝飾品，以前鎮上也有賣玩具的，不過大部分在百貨店裏放一個專櫃。
有天和智緣師父以及戒塵一起去山下辦事，路過了這家店，戒塵被櫥窗擺放的各式各樣的玩具吸引，邁步艱難。
玩具店的老闆林施主以前也做過不少生意，其中有段時間在販賣家具，恰好寺裏更換家具，所以他和智緣師父打過交道。
見我們路過，林施主便招唿我們進來坐，智緣師父看著戒塵留戀的樣子，笑著嘆氣，帶著戒嗔一起進了店裏。
林施主請我們在茶幾上坐，他從身後的櫃子拿出個小茶葉罐子，泡茶給我們，戒塵已經跑到櫃檯裏麵去擺弄玩具了。
茶葉淡淡的清香，看得出是林施主珍藏的好茶。智緣師父一邊和林施主聊天，一邊盯著玩得起勁的戒塵，時不時地叮囑他不要把林施主的商品弄壞了。林施主隻是笑著說，隻管玩，我的玩具質量好，沒有問題的。
又坐了一會，戒塵搬了一個天平跑到我們坐的茶幾旁邊，問林施主，這個也是玩具嗎？
林施主說，這個是替鎮上學校採購的實驗用品。
天平附帶著一個小盒子，裏麵有各種重量的砝碼，重的幾百克，輕的隻有一克重。
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