臣等伏查列強之世，非建設鞏固帝國，不足以圖存。此義近為各國所主張，尤深合吾民之心理，以中國之皇王神聖，代有留貽，規複典章，易於反掌。而我皇上，英姿天挺；聖學日昭，雖在沖齡，睿逾往聖。況當機限之運，曾無匕鬯之驚，天殆默佑聖躬，以宏濟艱難，俾延無疆之祚，而吾民迭嬰荼毒，尤徯後以來蘇。臣等蒿目時艱，痛心天禍，外察各國旁觀之論，內審民國真實之情，靡不謂共和政體，不適吾民，實不能複以四兆人民敲骨吸髓之餘生，供數十政客毀瓦畫墁之兒戲。非後何戴，窮則唿天。臣等反覆密商，公同盟誓，謹代表二十二省軍民真意，恭請我皇上收迴政權。複禦宸極，為五族子臣之主，定宇內一統之規。臣等內外軍民，誓共效命，竭忠保衛皇室。伏懇我皇上大慈至德，俯允所請，天下幸甚。所有國本動搖，人心思舊，合詞籲請複辟各緣由，謹恭折具陳，伏乞皇上聖鑒，訓示施行。謹奏。”
隨後廢帝溥儀頒布了康有為擬定的複位上諭一通：
“朕不幸，以四齡繼承大業，煢煢在疚，未堪多難。辛亥變起，我孝定景皇後至德深仁，不忍生靈塗炭，毅然以祖宗創垂之重，億兆生靈之命，付託前閣臣袁世凱，設臨時政府，推讓政權，公諸天下，冀以息爭弭亂，民得安居。乃國體自改革共和以來，紛爭無已，迭起幹戈，強征暴斂，賄賂公行，歲入增至四萬萬，而仍患不足。外債增至十餘萬萬，有加無已。海內囂然，喪其樂生之氣，使我孝定景皇後不得已遜政恤民之舉，轉以重困吾民，此誠我孝定景皇後初衷所不及料，在天之靈，惻痛而難安者。而朕深居宮禁，日夜禱天，彷徨欲泣，不知所出者也。今者複以黨爭，激成兵禍，天下洶洶，久莫能定。共和解體，補救已窮。據張勳、馮國璋、陸榮廷等，以國體動搖，人心思舊，合詞奏請複辟，以拯生靈。又據瞿鴻禨等為國勢阽危，人心渙散，合詞奏請禦極聽政，以順天人。又據黎元洪奏請奉還大政，以惠中國，而拯生靈各等語。覽奏情詞懇切，實深痛懼。既不敢以天下存亡之大責，輕任於沖人微渺之躬，又不忍以一姓禍福之讕言，遂置生靈於不顧。權衡輕重，天人交迫，不得已允如所奏，於宣統九年五月十三日臨朝聽政，收迴大權，與民更始。而今以往，以綱常名教為精神之憲法，以禮義廉恥收潰決之人心。上下以至誠相感，不徒恃法守為維繫之資，政令以懲毖為心，不得以國本為嚐試之具。況當此萬象虛耗，元氣垂絕，存亡絕續之交，朕臨深履薄，固不敢有樂為君，稍自縱逸。爾大小臣工，尤當精白乃心，滌除舊染，息息以民瘼為念。為民生留一分元氣，即為國家留一息命脈，庶幾存亡可救，感召天庥。所有興複初政，亟應興革諸大端，條舉如下：
（一）欽遵德宗景皇帝諭旨：大權統於朝廷，庶政公諸輿論，定為大清帝國，善法列國君主立憲政體。
（一）皇室經費，仍照所定每年四百萬數目，按年撥用，不得絲毫增加。
（一）凜遵本朝祖製，親貴不得幹預政事。
（一）實行融化滿清畛域，所有以前一切滿蒙官缺，已經裁撤者，概不複設。至通俗易婚等事，並著所司條議具奏。
（一）自宣統九年五月本日以前，凡與東西各國正式厘定條約，及已付債款各合同，一律繼續有效。
（一）民國所行印花稅一事，應即廢止，以舒民困。其餘苛細雜捐，並著各省督撫查明，奏請分別裁減。
（一）民國刑律不適國情，應即廢除，暫以宣統初年頒定現行刑事為準。
（一）禁除黨派惡習，其從前政治罪犯，概予赦免。倘有自棄於民，而擾亂治安者，朕不敢赦。
（一）凡我臣民，無論已否剪發，應遵照宣統三年九月諭旨，悉聽其便。
凡此九條，誓共遵守。皇天後土，實覽臨之。將此通諭知之。宣統九年五月十三日。
內閣議政大臣張勳。”
複辟後張勳有一通電，宣告中外：
“自頃政象譎奇，中原鼎沸，蒙兵未解，南耗旋驚，政府幾等贅旒，疲氓迄無安枕。
怵內訌之孔亟，虞外務之紛乘，全國漂搖，靡知所屆。勸惟治國猶之治病，必先洞其癥結，而後攻達易為功；衛國猶之衛身，必先定其心君，而後清寧可長保。既同處厝火積薪之會，當愈厲揮戈返日之忠，不敢不掬此血誠，為天下正言以告。
溯自辛亥武昌兵變，創改共和，綱紀隳頹，老成絕跡，暴民橫恣，宵小把持，獎盜魁為偉人，祀死囚為烈士，議會倚亂民為後盾，閣員恃私黨為護符，以剝削民脂為裕課，以壓抑善良為自治，以摧折耆宿為開通；或廣布謠言，而號為輿論，或密行輸款，而托為外交，無非恃賣國為謀國之工，借立法為舞法之具。馴至昌言廢孔，立召神恫，悖禮害群，率由獸行，以故道德淪喪，法度淩夷，匪黨縱橫，餓莩載道。一農之產，既厄於訛詐，複厄於誅求；一商之資，非耗於官捐，即耗於盜劫。凡在位者，略吞賄賂，交濟其奸，名為國民，而不知有民，稱為民國，而不知有國。至今日民窮財盡，而國本亦不免動搖，莫非國體不良，遂至此極。即此次政爭伊始，不過中央略失其平，若在紀綱稍振之時，焉有轇轕不解之慮？乃竟兵連方鎮，險象環生，一二日間，瀰漫大地。迄今內蒙獨立，尚未取消，西南亂機，時虞竊發，國會雖經解散，政府久聽虛懸，總理既為內外所不承認，仍即靦然通告就職，政令所及，不出都門，於是退職議員，公詆總統之言為偽令，推原禍始，實以共和為之厲階。且國體既號共和，總統必須選舉，權利所在，人懷幸心，而選舉之期，又僅以五年為限，五年更一總統，則一大亂，一年或數月更一總統，則一小亂，選舉無已時，亂亦無已時，小民何辜，動罹荼毒。以視君主世及，猶得享數年或數十年之幸福者，相距何啻天淵？利病皎然，何能曲諱？
或有謂國體既改共和，倘輕予更張，恐滋紛擾，不若擁護現任總統，或另選繼任總統之為便者。不知總統違法之說，已為天下詬病之資，聲譽既隳，威信亦失，強為擁護，終不自安。倘日後迫以陷險之機，曷若目前完其全身之術？愛人以德，取害從輕，自不必佯予推崇，轉傷忠厚。至若另行推選，剋期繼任，詎敢謂海內魁碩，並世絕無其人？
然在位者地醜德齊，莫能相下；在野者資輕力薄，孰願率從？縱慾別揀元良，一時亦難其選。蓋總統之職，位高權重，有其才而無其德，往者已時蓄野心，有其德而無其才，繼者乃徒供牽鼻，重以南北趨向，不無異同，選在北者則南爭，選在南者則北爭，爭端相尋，而國已非其國矣。默察時勢人情，與其襲共和之虛名，取滅亡之實禍，何如摒除黨見，改建一鞏固帝國，以競存於列強之間，此義近為東西各國所主張，全球幾無異議。
中國本為數千年君主之製，聖賢繼踵，代有留貽，製治之方，較各國為尤順，然則為時勢計，莫如規複君主，為名教計，更莫如推戴舊君，此心此理，八表攸同。
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隨後廢帝溥儀頒布了康有為擬定的複位上諭一通：
“朕不幸，以四齡繼承大業，煢煢在疚，未堪多難。辛亥變起，我孝定景皇後至德深仁，不忍生靈塗炭，毅然以祖宗創垂之重，億兆生靈之命，付託前閣臣袁世凱，設臨時政府，推讓政權，公諸天下，冀以息爭弭亂，民得安居。乃國體自改革共和以來，紛爭無已，迭起幹戈，強征暴斂，賄賂公行，歲入增至四萬萬，而仍患不足。外債增至十餘萬萬，有加無已。海內囂然，喪其樂生之氣，使我孝定景皇後不得已遜政恤民之舉，轉以重困吾民，此誠我孝定景皇後初衷所不及料，在天之靈，惻痛而難安者。而朕深居宮禁，日夜禱天，彷徨欲泣，不知所出者也。今者複以黨爭，激成兵禍，天下洶洶，久莫能定。共和解體，補救已窮。據張勳、馮國璋、陸榮廷等，以國體動搖，人心思舊，合詞奏請複辟，以拯生靈。又據瞿鴻禨等為國勢阽危，人心渙散，合詞奏請禦極聽政，以順天人。又據黎元洪奏請奉還大政，以惠中國，而拯生靈各等語。覽奏情詞懇切，實深痛懼。既不敢以天下存亡之大責，輕任於沖人微渺之躬，又不忍以一姓禍福之讕言，遂置生靈於不顧。權衡輕重，天人交迫，不得已允如所奏，於宣統九年五月十三日臨朝聽政，收迴大權，與民更始。而今以往，以綱常名教為精神之憲法，以禮義廉恥收潰決之人心。上下以至誠相感，不徒恃法守為維繫之資，政令以懲毖為心，不得以國本為嚐試之具。況當此萬象虛耗，元氣垂絕，存亡絕續之交，朕臨深履薄，固不敢有樂為君，稍自縱逸。爾大小臣工，尤當精白乃心，滌除舊染，息息以民瘼為念。為民生留一分元氣，即為國家留一息命脈，庶幾存亡可救，感召天庥。所有興複初政，亟應興革諸大端，條舉如下：
（一）欽遵德宗景皇帝諭旨：大權統於朝廷，庶政公諸輿論，定為大清帝國，善法列國君主立憲政體。
（一）皇室經費，仍照所定每年四百萬數目，按年撥用，不得絲毫增加。
（一）凜遵本朝祖製，親貴不得幹預政事。
（一）實行融化滿清畛域，所有以前一切滿蒙官缺，已經裁撤者，概不複設。至通俗易婚等事，並著所司條議具奏。
（一）自宣統九年五月本日以前，凡與東西各國正式厘定條約，及已付債款各合同，一律繼續有效。
（一）民國所行印花稅一事，應即廢止，以舒民困。其餘苛細雜捐，並著各省督撫查明，奏請分別裁減。
（一）民國刑律不適國情，應即廢除，暫以宣統初年頒定現行刑事為準。
（一）禁除黨派惡習，其從前政治罪犯，概予赦免。倘有自棄於民，而擾亂治安者，朕不敢赦。
（一）凡我臣民，無論已否剪發，應遵照宣統三年九月諭旨，悉聽其便。
凡此九條，誓共遵守。皇天後土，實覽臨之。將此通諭知之。宣統九年五月十三日。
內閣議政大臣張勳。”
複辟後張勳有一通電，宣告中外：
“自頃政象譎奇，中原鼎沸，蒙兵未解，南耗旋驚，政府幾等贅旒，疲氓迄無安枕。
怵內訌之孔亟，虞外務之紛乘，全國漂搖，靡知所屆。勸惟治國猶之治病，必先洞其癥結，而後攻達易為功；衛國猶之衛身，必先定其心君，而後清寧可長保。既同處厝火積薪之會，當愈厲揮戈返日之忠，不敢不掬此血誠，為天下正言以告。
溯自辛亥武昌兵變，創改共和，綱紀隳頹，老成絕跡，暴民橫恣，宵小把持，獎盜魁為偉人，祀死囚為烈士，議會倚亂民為後盾，閣員恃私黨為護符，以剝削民脂為裕課，以壓抑善良為自治，以摧折耆宿為開通；或廣布謠言，而號為輿論，或密行輸款，而托為外交，無非恃賣國為謀國之工，借立法為舞法之具。馴至昌言廢孔，立召神恫，悖禮害群，率由獸行，以故道德淪喪，法度淩夷，匪黨縱橫，餓莩載道。一農之產，既厄於訛詐，複厄於誅求；一商之資，非耗於官捐，即耗於盜劫。凡在位者，略吞賄賂，交濟其奸，名為國民，而不知有民，稱為民國，而不知有國。至今日民窮財盡，而國本亦不免動搖，莫非國體不良，遂至此極。即此次政爭伊始，不過中央略失其平，若在紀綱稍振之時，焉有轇轕不解之慮？乃竟兵連方鎮，險象環生，一二日間，瀰漫大地。迄今內蒙獨立，尚未取消，西南亂機，時虞竊發，國會雖經解散，政府久聽虛懸，總理既為內外所不承認，仍即靦然通告就職，政令所及，不出都門，於是退職議員，公詆總統之言為偽令，推原禍始，實以共和為之厲階。且國體既號共和，總統必須選舉，權利所在，人懷幸心，而選舉之期，又僅以五年為限，五年更一總統，則一大亂，一年或數月更一總統，則一小亂，選舉無已時，亂亦無已時，小民何辜，動罹荼毒。以視君主世及，猶得享數年或數十年之幸福者，相距何啻天淵？利病皎然，何能曲諱？
或有謂國體既改共和，倘輕予更張，恐滋紛擾，不若擁護現任總統，或另選繼任總統之為便者。不知總統違法之說，已為天下詬病之資，聲譽既隳，威信亦失，強為擁護，終不自安。倘日後迫以陷險之機，曷若目前完其全身之術？愛人以德，取害從輕，自不必佯予推崇，轉傷忠厚。至若另行推選，剋期繼任，詎敢謂海內魁碩，並世絕無其人？
然在位者地醜德齊，莫能相下；在野者資輕力薄，孰願率從？縱慾別揀元良，一時亦難其選。蓋總統之職，位高權重，有其才而無其德，往者已時蓄野心，有其德而無其才，繼者乃徒供牽鼻，重以南北趨向，不無異同，選在北者則南爭，選在南者則北爭，爭端相尋，而國已非其國矣。默察時勢人情，與其襲共和之虛名，取滅亡之實禍，何如摒除黨見，改建一鞏固帝國，以競存於列強之間，此義近為東西各國所主張，全球幾無異議。
中國本為數千年君主之製，聖賢繼踵，代有留貽，製治之方，較各國為尤順，然則為時勢計，莫如規複君主，為名教計，更莫如推戴舊君，此心此理，八表攸同。
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