光悅置物的箱子，外麵鑲著沉甸甸的黃金、白金、螺鈿，光輝燦爛有如吉丁蟲，閃閃發光，相當刺眼。武藏不自覺地伸伸懶腰，看了一眼描金鑲鈿的置物箱。
箱子最下麵一層放硯台，這一層的泥金畫，一點都不燦爛刺眼。但是，卻將桃山城美麗景象，縮小匯集在這一處，盡入眼底。而且，泥金畫上頭似乎熏了千年的高漆，芳香無比。
宮本武藏 風之卷(10)
“……”
武藏百看不厭，眼睛直盯著箱子。
比起十方蒼穹，比起四方的自然荒野，武藏認為這個小小的手藝品是世界上最美的。光看著它，就覺得心滿意足了。
此時，光悅說道：
“那是我閑暇時的作品，您好像蠻中意的！”
武藏迴答：
“哦？您也畫泥金畫嗎？”
光悅笑而不答。他看到武藏好像對這藝術品比對天然之美更存敬意，因此，在心裏笑道：
這個年輕人真是個鄉巴佬。
武藏渾然不知麵前這人，以居高臨下的態度看扁他，仍然盯著箱子讚美道：
“真是巧奪天工呀！”
光悅補充：
“雖然我說那是我的消遣之作，但是配合構圖的和歌，都是出自近衛三藐院大人之作，而且也是他的親筆字。因此，這件作品也可說是兩人合作而成的。”
“是關白家那位近衛三藐院嗎？”
“沒錯！就是童山公之子信尹公。”
“我的姨丈長年在近衛家工作。”
“請問令姨丈叫什麽名字？”
“他叫鬆尾要人。”
“啊！是要人先生啊！我跟他很熟。每次到近衛家都承蒙他的關照，而且要人先生也經常到寒舍來。”
“真的嗎？”
“母親！”
光悅將此事告訴母親妙秀之後，接著說道：
“也許我們真是有緣呢！”
妙秀也答道：
“原來如此。這麽說來，這孩子是要人先生的外甥嘍！”
妙秀邊說邊離開風爐，來到武藏和兒子身邊，姿態優雅地按茶道禮儀泡起茶來。
雖然她已年近七十，但泡茶技巧卻相當純熟，自然熟練的舉止，甚至手指移動的細微動作，充滿了女姓優雅柔美的神韻。
粗魯的武藏，學著光悅正襟危坐，雙腳難過極了。他的膝前擺了一個木製點心盤，雖然放著不值錢的小饅頭，但卻用在這荒野中採摘不到的綠葉鋪著呢！
就像劍有劍法，茶亦有茶道。
現在武藏直盯著妙秀泡茶的舉止，心裏由衷讚嘆：真是好本領！簡直無懈可擊！
他仍舊以劍道來解釋。
一位武林高手，手持刀劍凜然而立，其態度之莊嚴，令人覺得他不是這個世界上的人。現在武藏從這泡茶的七十歲老母親身上也看到了如此莊嚴的姿態。
他看得出神，並在心裏想著：
難道，是技藝的神髓，無論任何事，隻要精通了，道理都是相同的。
但是———
武藏望著擺在膝前小綢巾上的茶碗，他不知道該如何端茶？如何喝茶？因為他從未正式喝過茶。
那茶碗好像是小孩捏的樸拙之作。然而碗內深綠色的泡沫，卻比天空的顏色更深沉、更寧靜。
“……”
光悅已吃過甜點。接著，就像寒夜中，握著溫暖的物品一般，光悅兩手端起茶碗，兩三口就喝光了。
“光悅閣下！”
武藏終於開口說道：
“我是學武的人，對茶道一無所知，完全不懂喝茶的規矩。”
此時，妙秀像是在責備孫子般，溫柔的眼光瞪了武藏一眼：
“你這說什麽話……”
“對茶道無論知道也好，不知道也罷，喝茶並不需要高智慧、高知識。你是武士，就以武士的方式喝吧！”
“這樣子啊！”
“茶道並非就是禮儀，禮儀是要聚精會神的。你所熟知的劍道，不也是如此嗎？”
“正是如此。”
“聚精會神時，如果肩膀僵硬，會損壞煞費苦心所泡的茶味。而劍道也是一樣，如果身體僵硬，會令心與劍無法合而為一，你說對不對？”
“沒錯！”
“哈！哈！我對劍法完全不懂呢！”
武藏原想傾聽妙秀接下來要說什麽，豈料妙秀接下來隻是哈哈幾聲就將話題結束，武藏不自覺低下頭來。
武藏膝蓋坐麻了，便改變跪姿，換成盤腿而坐。接著端起茶碗，也不管它燙不燙，就像喝湯般一口氣喝完。咽下之後，他心裏喊著：
“好苦啊！”
隻有這件事，他無法佯裝說很好喝。
“再來一杯吧？”
“不！已經夠了。”
究竟有什麽好喝的嘛！為何人們如此看重，而且還定出一套泡茶規矩呢？
武藏無法理解。這個問題和先前對這對母子所持的疑問，是不容忽視的。如果茶道隻是自己粗淺地感受到的東西，那它就不會曆經東山時代長遠的文化而如此發揚光大。而且也不會如此受到秀吉和家康等大人物全力的支持而曆久彌新。
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箱子最下麵一層放硯台，這一層的泥金畫，一點都不燦爛刺眼。但是，卻將桃山城美麗景象，縮小匯集在這一處，盡入眼底。而且，泥金畫上頭似乎熏了千年的高漆，芳香無比。
宮本武藏 風之卷(10)
“……”
武藏百看不厭，眼睛直盯著箱子。
比起十方蒼穹，比起四方的自然荒野，武藏認為這個小小的手藝品是世界上最美的。光看著它，就覺得心滿意足了。
此時，光悅說道：
“那是我閑暇時的作品，您好像蠻中意的！”
武藏迴答：
“哦？您也畫泥金畫嗎？”
光悅笑而不答。他看到武藏好像對這藝術品比對天然之美更存敬意，因此，在心裏笑道：
這個年輕人真是個鄉巴佬。
武藏渾然不知麵前這人，以居高臨下的態度看扁他，仍然盯著箱子讚美道：
“真是巧奪天工呀！”
光悅補充：
“雖然我說那是我的消遣之作，但是配合構圖的和歌，都是出自近衛三藐院大人之作，而且也是他的親筆字。因此，這件作品也可說是兩人合作而成的。”
“是關白家那位近衛三藐院嗎？”
“沒錯！就是童山公之子信尹公。”
“我的姨丈長年在近衛家工作。”
“請問令姨丈叫什麽名字？”
“他叫鬆尾要人。”
“啊！是要人先生啊！我跟他很熟。每次到近衛家都承蒙他的關照，而且要人先生也經常到寒舍來。”
“真的嗎？”
“母親！”
光悅將此事告訴母親妙秀之後，接著說道：
“也許我們真是有緣呢！”
妙秀也答道：
“原來如此。這麽說來，這孩子是要人先生的外甥嘍！”
妙秀邊說邊離開風爐，來到武藏和兒子身邊，姿態優雅地按茶道禮儀泡起茶來。
雖然她已年近七十，但泡茶技巧卻相當純熟，自然熟練的舉止，甚至手指移動的細微動作，充滿了女姓優雅柔美的神韻。
粗魯的武藏，學著光悅正襟危坐，雙腳難過極了。他的膝前擺了一個木製點心盤，雖然放著不值錢的小饅頭，但卻用在這荒野中採摘不到的綠葉鋪著呢！
就像劍有劍法，茶亦有茶道。
現在武藏直盯著妙秀泡茶的舉止，心裏由衷讚嘆：真是好本領！簡直無懈可擊！
他仍舊以劍道來解釋。
一位武林高手，手持刀劍凜然而立，其態度之莊嚴，令人覺得他不是這個世界上的人。現在武藏從這泡茶的七十歲老母親身上也看到了如此莊嚴的姿態。
他看得出神，並在心裏想著：
難道，是技藝的神髓，無論任何事，隻要精通了，道理都是相同的。
但是———
武藏望著擺在膝前小綢巾上的茶碗，他不知道該如何端茶？如何喝茶？因為他從未正式喝過茶。
那茶碗好像是小孩捏的樸拙之作。然而碗內深綠色的泡沫，卻比天空的顏色更深沉、更寧靜。
“……”
光悅已吃過甜點。接著，就像寒夜中，握著溫暖的物品一般，光悅兩手端起茶碗，兩三口就喝光了。
“光悅閣下！”
武藏終於開口說道：
“我是學武的人，對茶道一無所知，完全不懂喝茶的規矩。”
此時，妙秀像是在責備孫子般，溫柔的眼光瞪了武藏一眼：
“你這說什麽話……”
“對茶道無論知道也好，不知道也罷，喝茶並不需要高智慧、高知識。你是武士，就以武士的方式喝吧！”
“這樣子啊！”
“茶道並非就是禮儀，禮儀是要聚精會神的。你所熟知的劍道，不也是如此嗎？”
“正是如此。”
“聚精會神時，如果肩膀僵硬，會損壞煞費苦心所泡的茶味。而劍道也是一樣，如果身體僵硬，會令心與劍無法合而為一，你說對不對？”
“沒錯！”
“哈！哈！我對劍法完全不懂呢！”
武藏原想傾聽妙秀接下來要說什麽，豈料妙秀接下來隻是哈哈幾聲就將話題結束，武藏不自覺低下頭來。
武藏膝蓋坐麻了，便改變跪姿，換成盤腿而坐。接著端起茶碗，也不管它燙不燙，就像喝湯般一口氣喝完。咽下之後，他心裏喊著：
“好苦啊！”
隻有這件事，他無法佯裝說很好喝。
“再來一杯吧？”
“不！已經夠了。”
究竟有什麽好喝的嘛！為何人們如此看重，而且還定出一套泡茶規矩呢？
武藏無法理解。這個問題和先前對這對母子所持的疑問，是不容忽視的。如果茶道隻是自己粗淺地感受到的東西，那它就不會曆經東山時代長遠的文化而如此發揚光大。而且也不會如此受到秀吉和家康等大人物全力的支持而曆久彌新。
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