“因為我是姬路出身。”
“哦！我是美作出身。”
“作州？”
他瞪大眼睛，又問道：
“你來自作州的哪裏？”
“吉野鄉。”
“唉！提到吉野鄉令我非常懷念。當我在日名倉藩所工作的時候，曾經被派到那裏，那一帶我很熟。”
“這麽說來你以前是姬路藩的武士？”
“沒錯，以前我也是武家的後代，我叫青木……”
正想說出自己的名字，但一想到目前的落魄，無顏在人前表明自己的身份。
“騙人的，我剛才說的都是騙你的。怎麽樣？我們到鎮裏去洗個澡吧！”
他突然站起來，往原野方向走去。
4
又八很在意身上這些錢財，因為它不屬於自己，所以更介意。雖然不該動用，但先挪出一點應該不為過吧！
“那位死者託付我將遺物帶迴故鄉。從裏頭拿出一點錢來充當盤纏也是應該的。”
又八自圓其說後，如釋重負。他慢慢地拿出一部分錢來花用。
但是，除了錢財之外，還有一卷署名給佐佐木小次郎的“中條流印可目錄”，究竟他的故鄉在哪裏呢？雖然猜測那位死去的修行武者很可能就是佐佐木小次郎，但是，他是一個浪人呢？還是一名住持？有過何等遭遇？又八完全無從得知。
惟一的線索是那位將“印可目錄”傳授給佐佐木小次郎的劍術師父鍾卷自齋。隻要找到自齋，小次郎的一切便可分曉。於是，為了尋找此人，又八從伏見到大阪沿途所經過的客棧、茶館、飯店，他都一一詢問：
“有沒有人知道劍術高手鍾卷自齋呢？”
“我們從未聽說過。”
大家都這麽迴答。
“他是繼承富田勢源一派，自創中條流的大師。”
又八試著詳加解釋。
“沒聽過！”
幾乎沒有人知道這個人。
終於他在路邊碰到一位看來略懂劍術的武士。對方告訴他：“你說的那位鍾卷自齋即使還活著也已經老邁了。他以前曾去關東，晚年不知隱居在上州的哪一座山區裏，久不聞世事，你若想打聽他的消息，要到大阪城詢問一位叫富田主水正的人，就可以知道了。”
又八又問他富田主水正是何許人物。
武士說他是秀賴公的武術師父之一，從越前宇阪之莊的淨教寺村來的，屬於富田入道勢源的一族。
雖然聽得迷迷糊糊，但總是一絲線索。又八一到大阪就住進一家小客棧，並向客棧老闆詢問是否有這樣一位武士住在城裏？
“有！聽說是富田勢源先生的孫子，但並非秀賴公的武術師父，而是在城內教導百姓武術。但這是很久以前的事了，幾年前他就迴到越前去了。”
客棧裏的人給他這些消息，客棧位於大阪城裏，並常替城裏的人跑腿辦事，因此這裏的人所說的應比剛才的武士還可靠些。
客棧老闆也給他一些建議：
“即使你到越前尋找主水正先生，也不知他在何處？與其到遠方盲目尋找，還不如去找伊藤彌五郎先生，可能較容易得到消息。這個人以前的確曾經在中條流的鍾卷自齋這個人身邊修煉武功，後來自創流派叫一刀流。”
這是個好主意。
但是，當他尋找到彌五郎一刀的住處時，他們說他最近幾年都住在洛外的白河邊。最近在京都大阪附近都看不到他的蹤影，不知道是不是又去遊學了。
“哎呀！真是麻煩！”
又八放棄這條線索，他告誡自己：“欲速則不達。”
又八禁錮已久的那顆年輕的野心，來到大阪之後慢慢甦醒了，因為此地極需人才。
在伏見城，新政策及武家製度已經建立得非常完整，但是大阪城目前正在招募人才，組織浪人軍，本來這是非公開性的。
宮本武藏 火之卷(11)
“後藤又兵衛大人以及真田幸村大人，明石掃部大人再加上長曾我部盛親大人等人，據說都受秀賴公私下的資助。”
城內議論紛紛，比起其他任何城池，這裏的浪人倍受尊敬。大阪城的城邊小鎮是浪人的最佳住處。
長曾我部盛親就住在城外市郊，雖然還很年輕，卻剃了光頭，並改名叫一夢齋。
我決心不問世事了！
他如此昭示世人，寄情於山水和青樓間，但是一旦逢事發生時，他會立刻奮起。
為了報答太閤的恩典！
聽說他手下養了七八百個浪人，這些人的生活開銷全仰賴秀賴公的援助。
又八在大阪城待了兩個月，所見所聞讓他產生一種直覺：就是這裏！這裏就是我出人頭地的地方！
他非常興奮。
他以前曾經光腳扛著一支槍，跟宮本村的武藏馳騁在關原的天空下。當時的豪情壯誌，久已遺忘。最近他的身體日益強壯，昔日的壯誌打心底慢慢甦醒了。
他包袱裏的錢財越來越少，但是他還是覺得：我就要開始走運了！
因此，每天他都朝氣蓬勃，即使不小心腳被石頭絆到，也覺得運氣仿佛會從腳底萌芽似的。
首先我要先裝扮自己———因為時入晚秋，天氣漸寒，他買了適合自己的背心和外套。
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“哦！我是美作出身。”
“作州？”
他瞪大眼睛，又問道：
“你來自作州的哪裏？”
“吉野鄉。”
“唉！提到吉野鄉令我非常懷念。當我在日名倉藩所工作的時候，曾經被派到那裏，那一帶我很熟。”
“這麽說來你以前是姬路藩的武士？”
“沒錯，以前我也是武家的後代，我叫青木……”
正想說出自己的名字，但一想到目前的落魄，無顏在人前表明自己的身份。
“騙人的，我剛才說的都是騙你的。怎麽樣？我們到鎮裏去洗個澡吧！”
他突然站起來，往原野方向走去。
4
又八很在意身上這些錢財，因為它不屬於自己，所以更介意。雖然不該動用，但先挪出一點應該不為過吧！
“那位死者託付我將遺物帶迴故鄉。從裏頭拿出一點錢來充當盤纏也是應該的。”
又八自圓其說後，如釋重負。他慢慢地拿出一部分錢來花用。
但是，除了錢財之外，還有一卷署名給佐佐木小次郎的“中條流印可目錄”，究竟他的故鄉在哪裏呢？雖然猜測那位死去的修行武者很可能就是佐佐木小次郎，但是，他是一個浪人呢？還是一名住持？有過何等遭遇？又八完全無從得知。
惟一的線索是那位將“印可目錄”傳授給佐佐木小次郎的劍術師父鍾卷自齋。隻要找到自齋，小次郎的一切便可分曉。於是，為了尋找此人，又八從伏見到大阪沿途所經過的客棧、茶館、飯店，他都一一詢問：
“有沒有人知道劍術高手鍾卷自齋呢？”
“我們從未聽說過。”
大家都這麽迴答。
“他是繼承富田勢源一派，自創中條流的大師。”
又八試著詳加解釋。
“沒聽過！”
幾乎沒有人知道這個人。
終於他在路邊碰到一位看來略懂劍術的武士。對方告訴他：“你說的那位鍾卷自齋即使還活著也已經老邁了。他以前曾去關東，晚年不知隱居在上州的哪一座山區裏，久不聞世事，你若想打聽他的消息，要到大阪城詢問一位叫富田主水正的人，就可以知道了。”
又八又問他富田主水正是何許人物。
武士說他是秀賴公的武術師父之一，從越前宇阪之莊的淨教寺村來的，屬於富田入道勢源的一族。
雖然聽得迷迷糊糊，但總是一絲線索。又八一到大阪就住進一家小客棧，並向客棧老闆詢問是否有這樣一位武士住在城裏？
“有！聽說是富田勢源先生的孫子，但並非秀賴公的武術師父，而是在城內教導百姓武術。但這是很久以前的事了，幾年前他就迴到越前去了。”
客棧裏的人給他這些消息，客棧位於大阪城裏，並常替城裏的人跑腿辦事，因此這裏的人所說的應比剛才的武士還可靠些。
客棧老闆也給他一些建議：
“即使你到越前尋找主水正先生，也不知他在何處？與其到遠方盲目尋找，還不如去找伊藤彌五郎先生，可能較容易得到消息。這個人以前的確曾經在中條流的鍾卷自齋這個人身邊修煉武功，後來自創流派叫一刀流。”
這是個好主意。
但是，當他尋找到彌五郎一刀的住處時，他們說他最近幾年都住在洛外的白河邊。最近在京都大阪附近都看不到他的蹤影，不知道是不是又去遊學了。
“哎呀！真是麻煩！”
又八放棄這條線索，他告誡自己：“欲速則不達。”
又八禁錮已久的那顆年輕的野心，來到大阪之後慢慢甦醒了，因為此地極需人才。
在伏見城，新政策及武家製度已經建立得非常完整，但是大阪城目前正在招募人才，組織浪人軍，本來這是非公開性的。
宮本武藏 火之卷(11)
“後藤又兵衛大人以及真田幸村大人，明石掃部大人再加上長曾我部盛親大人等人，據說都受秀賴公私下的資助。”
城內議論紛紛，比起其他任何城池，這裏的浪人倍受尊敬。大阪城的城邊小鎮是浪人的最佳住處。
長曾我部盛親就住在城外市郊，雖然還很年輕，卻剃了光頭，並改名叫一夢齋。
我決心不問世事了！
他如此昭示世人，寄情於山水和青樓間，但是一旦逢事發生時，他會立刻奮起。
為了報答太閤的恩典！
聽說他手下養了七八百個浪人，這些人的生活開銷全仰賴秀賴公的援助。
又八在大阪城待了兩個月，所見所聞讓他產生一種直覺：就是這裏！這裏就是我出人頭地的地方！
他非常興奮。
他以前曾經光腳扛著一支槍，跟宮本村的武藏馳騁在關原的天空下。當時的豪情壯誌，久已遺忘。最近他的身體日益強壯，昔日的壯誌打心底慢慢甦醒了。
他包袱裏的錢財越來越少，但是他還是覺得：我就要開始走運了！
因此，每天他都朝氣蓬勃，即使不小心腳被石頭絆到，也覺得運氣仿佛會從腳底萌芽似的。
首先我要先裝扮自己———因為時入晚秋，天氣漸寒，他買了適合自己的背心和外套。
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