她依然不加糖、不加伴侶，隻喝清咖，我仍舊不要糖、不要咖啡，隻喝伴侶。咖啡尚有伴侶，何況你我？你不要伴侶，我就喝純伴侶。這種咖啡、糖、伴侶之間的遊戲，是我跟胡絲羽多年個性碰撞激出的生命火花，至今還膾炙人口。
160
在盈科太平洋百貨「俏江南」新派川菜，朱大慶跟皇甫雁一聚。朱大慶從上海迴來，皇甫雁自北戴河迴來，他們好久沒聊過了。
朱大慶舉杯：「媳婦，你瘦了，敬你。」
皇甫雁舉杯：「別叫我媳婦，我平生就煩這倆字。」
恰巧，林湘婷在「夜上濃妝」打來電話，說好久沒見，想他。
朱大慶含糊其詞給迴了，看了一眼皇甫雁，皇甫雁正冷冷望著他，頓時有些不自在。
皇甫雁：「村裏來新人了？」
朱大慶：「哪有新人？再新也新不過你。」
皇甫雁：「那就是故人，溫故而知新，還是新人啊。」
朱大慶：「你別瞎琢磨了，咱聊點兒正事兒。」
皇甫雁心想：你跟我之間有什麽正事兒，不就是花花錢，做做愛嗎？有錢有閑的男人，進入四十歲之後，普遍花心大蘿蔔，一門心思勾搭那些櫻桃小蘿蔔。四十多歲的男人，正進入茂盛的花心時節，在女人身上，搏自己最後的原始動力。男人四十，到了危機的臨界點，他們就要幹不動如花似錦的女人，所以得加速衝刺。而那麽多二十來歲芳華正茂的女孩，又滿大街嗷嗷待哺，他們可以信手拈來，無心插柳就把青春少女柳了。
朱大慶心想：我離了兩次婚，覺得結婚很累，離婚也不舒服。跟皇甫雁這層關係，不明不白，皇甫雁是情是蜜是馬子是玩兒伴，還是白頭到老的媳婦，概念很模糊。皇甫雁身上有股致命的情慾，像一座活火山，一旦爆發，朱大慶完全被卷得無影無蹤。朱大慶就好這口，越來越上癮，他就想體驗體驗皇甫雁這樣一個貴婦般的怨婦，如何焚身似火，然後他在皇甫雁燃燒的艷旗下，如何丟盔棄甲。但是，當皇甫雁冷卻之後，就像一個心若止水的性冷淡，毫無樂趣。
「俏江南」已成為白領寫字樓的聚餐之地，在周圍眾多的白領女士中，朱大慶真覺得皇甫雁有一騎絕塵的風骨。這種外表冷艷、內心剛烈、終極悶騷的女人，真是千載難逢，男人這輩子，就要見識見識獨特的女人。
跟伍方舟離婚之後，皇甫雁對婚姻已極度失望，她根本沒打算跟朱大慶過日子，而內心的空虛和肉體的荒涼促使她果斷地投懷送抱，但他們的關係還隻停留在性上，絕沒有任何生活的痕跡。朱大慶能很好地唿應她，在整個靈肉的悸動中非常合拍，一個女人在婚姻上可以有十個老公，但在靈肉穿梭中隻能有一個男人。皇甫雁很特立，朱大慶亦獨行，他們在欲界的交合中達成默契。
在「俏江南」，酒後的皇甫雁直視著朱大慶，比「俏江南」還俏。從她的目光中，朱大慶感到，今兒得大幹一場了。
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《先拿自己開涮》65
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161
當唐大年在蕭瑟秋風中感傷之後，石康又在落葉飛舞的初冬陷入憂鬱，轉瞬之間，我們圈子中的兩大高手，降下生命的帆，鬱鬱寡歡。張弛的《北京病人》連續擊倒了唐大年和石康，「北京病人」正向著夢幻般的病理王國挺進。
波德萊爾是巴黎的憂鬱，海明威是乞力馬紮洛的憂鬱，卡夫卡是奧匈帝國的憂鬱，石康是東高地的憂鬱。在東高地的風中，石康敞開他「波司登」羽絨服的胸襟，在波斯古蘭經神燈的照耀下，喊了聲「人生，我為何而生」，就跑到「幸福花園」給大仙過生日來了。
大仙念了首生日打油詩：人生四張三，燈火更闌珊，從小看媚眼，到老已花眼，天天喝大酒，不能當大官，隻好鋤大地，還得老輸錢。
我突然發現，在我的生日酒局中，唐大年的徐徐感傷正與石康的緩緩抑鬱幽幽唿應，冥冥之中，竟有股氣合之力，搖撼於「幸福花園」小屋，令大家都頹了。
石康起身去打撞球，他凝視著「黑八」，一股「黑八的憂鬱」直衝肺腑，開球沒幾杆，他就把「黑八」拽進底袋，然後迴來喝著「菠蘿蜜茶」，給我們講他怎麽得的病。
21世紀的「新新憂鬱」正在都市文化人中蔓延，這是一種新世紀的絕望綜合症，這是對生活過度追求而又全部落空之後的「厭欲行為」。我還要舉德國病理學家維克多·弗蘭克《無意義生活之痛苦》為例，他管這種病叫「心智性神經官能症」，含有一種高智能、雄厚文化基因的疾病背景，與那種普通的「心理性神經官能症」決然不同。它不是來源於傳統意義上的心理情節和衝突，而是來源於良心衝突、價值衝突，最後來源於生存挫折。
當唐大年在風景秀麗的後海銀錠橋一病，石康就預感自己也中標了。就像保齡球「一三入位」所造成的連鎖擊打，一個球瓶倒下，必然株連九瓶，特別是在我們這個精神渲染力過強的圈子，免疫力較弱的石康就被率先擊倒。當石老康遇上唐老牛，他完全被唐大年抑鬱的風暴席捲，然後就像張弛說的：「像草一樣不能自┌巍埂＊
對於石康這位憂鬱症的新銳，我們一直試圖用人道主義的心理治療法來慰藉他。我向石康建議，一定要看一本小冊子——《精神病科醫生對現代文學說些什麽》，我還建議石老康聽一首歌，台灣歌手卜學亮的《子曰》：
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在盈科太平洋百貨「俏江南」新派川菜，朱大慶跟皇甫雁一聚。朱大慶從上海迴來，皇甫雁自北戴河迴來，他們好久沒聊過了。
朱大慶舉杯：「媳婦，你瘦了，敬你。」
皇甫雁舉杯：「別叫我媳婦，我平生就煩這倆字。」
恰巧，林湘婷在「夜上濃妝」打來電話，說好久沒見，想他。
朱大慶含糊其詞給迴了，看了一眼皇甫雁，皇甫雁正冷冷望著他，頓時有些不自在。
皇甫雁：「村裏來新人了？」
朱大慶：「哪有新人？再新也新不過你。」
皇甫雁：「那就是故人，溫故而知新，還是新人啊。」
朱大慶：「你別瞎琢磨了，咱聊點兒正事兒。」
皇甫雁心想：你跟我之間有什麽正事兒，不就是花花錢，做做愛嗎？有錢有閑的男人，進入四十歲之後，普遍花心大蘿蔔，一門心思勾搭那些櫻桃小蘿蔔。四十多歲的男人，正進入茂盛的花心時節，在女人身上，搏自己最後的原始動力。男人四十，到了危機的臨界點，他們就要幹不動如花似錦的女人，所以得加速衝刺。而那麽多二十來歲芳華正茂的女孩，又滿大街嗷嗷待哺，他們可以信手拈來，無心插柳就把青春少女柳了。
朱大慶心想：我離了兩次婚，覺得結婚很累，離婚也不舒服。跟皇甫雁這層關係，不明不白，皇甫雁是情是蜜是馬子是玩兒伴，還是白頭到老的媳婦，概念很模糊。皇甫雁身上有股致命的情慾，像一座活火山，一旦爆發，朱大慶完全被卷得無影無蹤。朱大慶就好這口，越來越上癮，他就想體驗體驗皇甫雁這樣一個貴婦般的怨婦，如何焚身似火，然後他在皇甫雁燃燒的艷旗下，如何丟盔棄甲。但是，當皇甫雁冷卻之後，就像一個心若止水的性冷淡，毫無樂趣。
「俏江南」已成為白領寫字樓的聚餐之地，在周圍眾多的白領女士中，朱大慶真覺得皇甫雁有一騎絕塵的風骨。這種外表冷艷、內心剛烈、終極悶騷的女人，真是千載難逢，男人這輩子，就要見識見識獨特的女人。
跟伍方舟離婚之後，皇甫雁對婚姻已極度失望，她根本沒打算跟朱大慶過日子，而內心的空虛和肉體的荒涼促使她果斷地投懷送抱，但他們的關係還隻停留在性上，絕沒有任何生活的痕跡。朱大慶能很好地唿應她，在整個靈肉的悸動中非常合拍，一個女人在婚姻上可以有十個老公，但在靈肉穿梭中隻能有一個男人。皇甫雁很特立，朱大慶亦獨行，他們在欲界的交合中達成默契。
在「俏江南」，酒後的皇甫雁直視著朱大慶，比「俏江南」還俏。從她的目光中，朱大慶感到，今兒得大幹一場了。
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當唐大年在蕭瑟秋風中感傷之後，石康又在落葉飛舞的初冬陷入憂鬱，轉瞬之間，我們圈子中的兩大高手，降下生命的帆，鬱鬱寡歡。張弛的《北京病人》連續擊倒了唐大年和石康，「北京病人」正向著夢幻般的病理王國挺進。
波德萊爾是巴黎的憂鬱，海明威是乞力馬紮洛的憂鬱，卡夫卡是奧匈帝國的憂鬱，石康是東高地的憂鬱。在東高地的風中，石康敞開他「波司登」羽絨服的胸襟，在波斯古蘭經神燈的照耀下，喊了聲「人生，我為何而生」，就跑到「幸福花園」給大仙過生日來了。
大仙念了首生日打油詩：人生四張三，燈火更闌珊，從小看媚眼，到老已花眼，天天喝大酒，不能當大官，隻好鋤大地，還得老輸錢。
我突然發現，在我的生日酒局中，唐大年的徐徐感傷正與石康的緩緩抑鬱幽幽唿應，冥冥之中，竟有股氣合之力，搖撼於「幸福花園」小屋，令大家都頹了。
石康起身去打撞球，他凝視著「黑八」，一股「黑八的憂鬱」直衝肺腑，開球沒幾杆，他就把「黑八」拽進底袋，然後迴來喝著「菠蘿蜜茶」，給我們講他怎麽得的病。
21世紀的「新新憂鬱」正在都市文化人中蔓延，這是一種新世紀的絕望綜合症，這是對生活過度追求而又全部落空之後的「厭欲行為」。我還要舉德國病理學家維克多·弗蘭克《無意義生活之痛苦》為例，他管這種病叫「心智性神經官能症」，含有一種高智能、雄厚文化基因的疾病背景，與那種普通的「心理性神經官能症」決然不同。它不是來源於傳統意義上的心理情節和衝突，而是來源於良心衝突、價值衝突，最後來源於生存挫折。
當唐大年在風景秀麗的後海銀錠橋一病，石康就預感自己也中標了。就像保齡球「一三入位」所造成的連鎖擊打，一個球瓶倒下，必然株連九瓶，特別是在我們這個精神渲染力過強的圈子，免疫力較弱的石康就被率先擊倒。當石老康遇上唐老牛，他完全被唐大年抑鬱的風暴席捲，然後就像張弛說的：「像草一樣不能自┌巍埂＊
對於石康這位憂鬱症的新銳，我們一直試圖用人道主義的心理治療法來慰藉他。我向石康建議，一定要看一本小冊子——《精神病科醫生對現代文學說些什麽》，我還建議石老康聽一首歌，台灣歌手卜學亮的《子曰》：
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