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蜂窩網絡與無人機戰爭 作者：測試中的大山 投票推薦 加入書簽 留言反饋
不過雖然acu同誌是這次科技大爆炸的推動者，但是這次會議的焦點卻不是acu同誌，而是人們如何適應在在這種機器自己會種菜，隻要按一個按鈕就可以源源不斷的生產出來個各種物品，甚至造人都可以用人造子宮來搞定的世界中，人類能可以做些什麽。的範圍大討論。
在一開始，討論的範圍就被圈定在建設，而不是反對，因為反對是沒有未來的，所以禁止使用這些技術這些扯淡的話就不要提了，要是沒有這些技術，人類早被beta推平了。
雖然acu同誌知道了這次討論，不過興趣卻不大，因為人類多數都是盲從的，隻要有一些人的出來一個結論，告訴大家應該怎麽做就行了，在這一點之後，一般人自然會遵從這個規則，一個新的傳統也就建立了。當然，隻要這個傳統不要過於侵犯人自身的利益的話....
所以邀請其參加也被婉拒了，因為acu同誌知道，他參加討論會進入一種先入為主的問題。所以與其這樣，自己還是不要參與的好，隻要老老實實當一個技術提供者就好了。
實際上這種技術進步帶來的問題，並非是現在才出現的，在acu同誌的老家，這種問題都已經遇到了好幾次了。
但是最嚴重的一次，莫過於19世紀到21世紀這300年了。這300年終，人類經曆了技術爆炸，先是經典力學等基礎學科的突破，然後是應用科技的大爆發，在這次大爆發中，人類的生產力提高比過去五千年總和都高。
按照老馬總結的，生產力和生產關係的變化，在19世紀到21世紀的300年間，因為生產力的變動，對社會造成了劇烈的影響，其中最為重要的體現就是男權社會的崩塌。
說道男權社會的崩塌就不得不說一下人類曆史的發展了，在人類開始進化以來，最早進入的就是母係氏族社會，在母係氏族社會中，人類基本上過著一種原始大同的生活。
隨著人類的進化持續，雄性因為在體力上占據優勢，掌握著先進的生產力，因此隨著社會的演變，更加體現個人積極性的製度取代了曾經的原始大同製度，所以掌握著更加強大生產力的雄性也取代了相對於弱小的雌性，社會過渡到了父係社會。
如果單單看這些的話，是不是可以看得出來曆史驚人的相似？大同的母係社會，被更加進取的父係社會所取代。聽起來是不是很有即視感？
但是這種社會的構成模式在從19世紀開始就遭到了挑戰，因為人類的科學技術從這個時候開始進入了飛速的發展，蒸汽機，內燃機， 電氣化，信息化...
人類不再依靠體力來勞動，而是通過智慧，至少男人和女人在智慧上並沒有決定性的差距，所以男人可以用電腦來控製機器，女人也可以，男人可以用按鈕來扔核炸炸，女人也可以..
構成父係社會的理由是什麽？就是雄性比雌性在生產力上有優勢，可以獲取更多的生產資料。而這個基礎，卻隨著科技的發展被打破了。
當雌性擁有和雄性一樣的生產資料的時候，父係社會的基礎就被動搖了，而這個基礎中，對人類影響最大的，就是婚姻製度...
婚姻，本來就是父係社會的產物，母係社會是沒有婚姻的....婚姻其實體現的是一種女性私有化，也就是交配權的私有化。
正式因為父係社會，對交配權的私有化，才會存在著婚姻這種製度。而19世紀後，隨著女性生產力的提升，婚姻製度也變得越來越鬆動，特別是在ww2 （world war 2第二次世界大戰）之後，在ww1和ww2中，因為參戰國男性都在戰場上被消耗，所以女性承擔了戰爭中後勤補給的重任，隨著女性參與生產並且承擔了主要責任，女性的權利也被提升了，當女性權利被提升之後，就帶來了一個普遍的後果，那就是各國離婚率增加，生育率的下降..
其實這就是科學進步，帶來的生產力變化，而人類的觀念變化滯後的惡果，在那個年代會出現一個怪事，那就是越發達的社會，生育率越低。
這是因為越發達的社會，女性的地位越高的緣故。
其實這也不能不能理解，當女性和男性擁有同樣的社會地位的時候，家庭與事業的矛盾就會爆發和尖銳。
女性不願意被鎖在家中，為孩子和家務費神，但是這些事情是客觀存在的，不是你不想做就能不做的。所以在發達社會結婚生子就會變得困難...
這種情況一致延續到21世界末，雖然acu同誌在老家，並沒有待到21世紀末，但是當他到了uef之後，可以查找前地球時代的曆史文獻，在看了曆史文獻之後，acu同誌發現，正式因為在21世紀末到22世紀初中生育率的降低已經到了極度危險的地步，這使得各國到人口危機，才使得倫理宗教對人工子宮進行了解禁，也正是人造子宮的技術發展，才使得某些企業得到了人造人的技術。當資本家發現，隻要一個按鈕，就會有無數的勞動力被創造出來的時候..世界就徹底變了。
當人造人誕生並且應用之後，人類就從人類之間的壓迫，到人類壓迫人造人..人造人承受了人類所有的黑暗麵。隨後自然就有了人造人賽布蘭的起義和地球政府的崩塌。
這就是典型的科學進步導致的人類社會關係的劇烈變動，對人類社會造成的危害。所以在這個世界acu同誌主張賦予人造人人權，並且將其控製在政府之下。所有的人造人都應該被賦予和人類一樣的權利。人造子宮隻是政府調節人口的工具而不能成為資本家用來牟利的道具..
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在一開始，討論的範圍就被圈定在建設，而不是反對，因為反對是沒有未來的，所以禁止使用這些技術這些扯淡的話就不要提了，要是沒有這些技術，人類早被beta推平了。
雖然acu同誌知道了這次討論，不過興趣卻不大，因為人類多數都是盲從的，隻要有一些人的出來一個結論，告訴大家應該怎麽做就行了，在這一點之後，一般人自然會遵從這個規則，一個新的傳統也就建立了。當然，隻要這個傳統不要過於侵犯人自身的利益的話....
所以邀請其參加也被婉拒了，因為acu同誌知道，他參加討論會進入一種先入為主的問題。所以與其這樣，自己還是不要參與的好，隻要老老實實當一個技術提供者就好了。
實際上這種技術進步帶來的問題，並非是現在才出現的，在acu同誌的老家，這種問題都已經遇到了好幾次了。
但是最嚴重的一次，莫過於19世紀到21世紀這300年了。這300年終，人類經曆了技術爆炸，先是經典力學等基礎學科的突破，然後是應用科技的大爆發，在這次大爆發中，人類的生產力提高比過去五千年總和都高。
按照老馬總結的，生產力和生產關係的變化，在19世紀到21世紀的300年間，因為生產力的變動，對社會造成了劇烈的影響，其中最為重要的體現就是男權社會的崩塌。
說道男權社會的崩塌就不得不說一下人類曆史的發展了，在人類開始進化以來，最早進入的就是母係氏族社會，在母係氏族社會中，人類基本上過著一種原始大同的生活。
隨著人類的進化持續，雄性因為在體力上占據優勢，掌握著先進的生產力，因此隨著社會的演變，更加體現個人積極性的製度取代了曾經的原始大同製度，所以掌握著更加強大生產力的雄性也取代了相對於弱小的雌性，社會過渡到了父係社會。
如果單單看這些的話，是不是可以看得出來曆史驚人的相似？大同的母係社會，被更加進取的父係社會所取代。聽起來是不是很有即視感？
但是這種社會的構成模式在從19世紀開始就遭到了挑戰，因為人類的科學技術從這個時候開始進入了飛速的發展，蒸汽機，內燃機， 電氣化，信息化...
人類不再依靠體力來勞動，而是通過智慧，至少男人和女人在智慧上並沒有決定性的差距，所以男人可以用電腦來控製機器，女人也可以，男人可以用按鈕來扔核炸炸，女人也可以..
構成父係社會的理由是什麽？就是雄性比雌性在生產力上有優勢，可以獲取更多的生產資料。而這個基礎，卻隨著科技的發展被打破了。
當雌性擁有和雄性一樣的生產資料的時候，父係社會的基礎就被動搖了，而這個基礎中，對人類影響最大的，就是婚姻製度...
婚姻，本來就是父係社會的產物，母係社會是沒有婚姻的....婚姻其實體現的是一種女性私有化，也就是交配權的私有化。
正式因為父係社會，對交配權的私有化，才會存在著婚姻這種製度。而19世紀後，隨著女性生產力的提升，婚姻製度也變得越來越鬆動，特別是在ww2 （world war 2第二次世界大戰）之後，在ww1和ww2中，因為參戰國男性都在戰場上被消耗，所以女性承擔了戰爭中後勤補給的重任，隨著女性參與生產並且承擔了主要責任，女性的權利也被提升了，當女性權利被提升之後，就帶來了一個普遍的後果，那就是各國離婚率增加，生育率的下降..
其實這就是科學進步，帶來的生產力變化，而人類的觀念變化滯後的惡果，在那個年代會出現一個怪事，那就是越發達的社會，生育率越低。
這是因為越發達的社會，女性的地位越高的緣故。
其實這也不能不能理解，當女性和男性擁有同樣的社會地位的時候，家庭與事業的矛盾就會爆發和尖銳。
女性不願意被鎖在家中，為孩子和家務費神，但是這些事情是客觀存在的，不是你不想做就能不做的。所以在發達社會結婚生子就會變得困難...
這種情況一致延續到21世界末，雖然acu同誌在老家，並沒有待到21世紀末，但是當他到了uef之後，可以查找前地球時代的曆史文獻，在看了曆史文獻之後，acu同誌發現，正式因為在21世紀末到22世紀初中生育率的降低已經到了極度危險的地步，這使得各國到人口危機，才使得倫理宗教對人工子宮進行了解禁，也正是人造子宮的技術發展，才使得某些企業得到了人造人的技術。當資本家發現，隻要一個按鈕，就會有無數的勞動力被創造出來的時候..世界就徹底變了。
當人造人誕生並且應用之後，人類就從人類之間的壓迫，到人類壓迫人造人..人造人承受了人類所有的黑暗麵。隨後自然就有了人造人賽布蘭的起義和地球政府的崩塌。
這就是典型的科學進步導致的人類社會關係的劇烈變動，對人類社會造成的危害。所以在這個世界acu同誌主張賦予人造人人權，並且將其控製在政府之下。所有的人造人都應該被賦予和人類一樣的權利。人造子宮隻是政府調節人口的工具而不能成為資本家用來牟利的道具..
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