當然，和平是最珍貴的人類財富，不過人類的和平依靠的是智慧、文明、勇氣。
我不是一個民族主義者，我產生的濃厚興趣是關於教育，我特別希望經濟逐漸強盛的中國不能過分依賴經濟，依賴日益豐富的物質條件，有條件還應該具備魯賓遜那樣的精神。我能做到的是讓我的女兒不要過分依賴錢，依賴父母，依賴物質，有條件我一定會和她去千裏之外的地質隊看我和我的父親和兄長們蓋的那些房子，開墾的那些荒地。
我要讓她在她童年的時候有在中國貧困地方讀書和生活的經曆，讓她知道可口可樂和麥當勞不是西方真正的精神，如果西方有很多值得學習的東西的話，絕不是西方人的生活方式，而是人類共同的麵對困難的勇氣，如魯賓遜，才是我們人類共同的財富。
在她成年以後能夠讀到這本書，讓她懂得盛極必衰的道理，讓她懂得珍惜但絕不依賴眼下的條件，要隨時準備克服所有物質和精神上的困難的勇氣。
有麵對一切苦難的勇氣。
像她爹小時候那樣，能大口大口地喝自來水卻決不會鬧肚子；能光腳在滾燙的山地上行走，卻不嫌腳疼；能夠自己製作需要的工具；能夠在未來的工作和生活中堅強、堅強、再堅強；能夠像我爹那樣一天隻吃一個饅頭卻能工作十多個小時，不計條件不計報酬地建設自己的祖國；能夠像我爺爺那樣，心地善良，吃苦耐勞。
像所有中國的魯賓遜那樣，堅強地麵對一切。
95、小人書(圖)
我們把“小人書”，叫“小畫書”，現在的孩子估計很少看到了，但在一九七幾年的中國，那是小孩子們的最愛。據說現在有收藏小人書的，那時候小人書的出版和發行我估計肯定不是市場環境運作出來的，而是全憑作者的熱情創作出來。
小人書的畫麵大多都很豐富和精彩，基本上有兩種，一種是繪製的，一種是電影。這種電影的小人書很神奇，其實就是一個個的電影劇照，下麵有文字說明。不過估計因為印刷條件和成本的限製，這種書除了封麵是彩色的以外，內容都是黑白的。
這類書很多都是係列的，比如《三國演義》、《水滸》等等根據名著改編的小人書，占據了我們的整個童年時光。一本小人書的售價從幾分錢到幾角錢，但那時候這錢對我們來說絕對是個很大的開支，於是小人書的閱讀主要靠傳閱，從這家借到那家，再從那家再轉迴這家。
如果我得到了一本新的小人書，再著急我也不會立刻就把它讀完，而是找到一個最安靜的時刻，搬一個小凳子，把書放在大凳子上，然後開始閱讀，很快我就沉浸在小人書裏的故事情節中去了。看完以後，再找時間看第二遍。
那感覺，非常美好。
小人書非常的好，好到我們都有收藏小人書的念頭，遇到好的書就不想還給別人，比如我就曾經將一本《瓦爾特保衛塞拉耶佛》的小人書藏了好幾年。其實那是蔡大頭的書，但我太喜歡了就不想還給他，後來被發現了才無奈地還給人家。
很丟人。
小時侯我買小人書的經曆實在是太少，原因是家裏窮，買不起，記得最深的一次我揀到了一隻老大個的蜈蚣，還和夥伴們用一個夏天的時間攢了很多橘子皮，然後賣給了縣城裏的藥房，還記得藥房的那個收藥的老人看著我的那個大蜈蚣說，我可以給你一個好價錢。大概是一塊多錢，那筆巨款，我用來買了一本大型的文學期刊，如果不是《收穫》就是《當代》，那本厚厚的書裏前麵的都看的有些明白，但最後一篇是個劇，名叫《莫斯科不相信眼淚》，讀外國的翻譯作品比較煩，比較難懂，不過正是因為難懂我就讀了好多遍，記下了裏麵的很多情節。
我家隔壁俞姓姐妹家裏有很多《三國演義》的小人書，也許是她們家的條件好把，居然有那麽多的小人書，比蔡大頭家的還要多。
我總是腆著臉去借，人家不高興也硬借，現在有個詞叫“蹭”，描繪的比較準確。
一九七幾年的中國少年兒童都會想起那些蹭著看那些小人書的日子，然後一天天地長大，迎來了如今這個文化資訊徹底開放的新時代。
96、歧視農民的嚴重事件(圖)
對農民和農業的歧視我一直有個困惑，中國革命的成功是走農村包圍城市的路線而成功的，奪取政權的很多重要成員都是農民出身，而參加中國革命的大多數也是農民，但在獲得政權之後，將自己的治國綱領和理想傳遞到我們這一代手上的時候，我卻被告之，工人階級是領導階級。
從我讀到的中國革命曆史中，隻有毛主席去安源的那副油畫讓我知道曾經有過一些勉強算是工人階級的礦工幫老人家幹過革命，拋頭顱灑熱血的事情好像都是農民兄弟們幹的，而沒有工人啥事，那憑什麽國家安定了，工人階級卻將勝利果實牢牢地攥在了手上。
不過，雖然我在學校裏填的成分是貧下中農，但我爹卻是正經的社會主義工人階級的一部分，我也就不太計較這個問題了。
因為到我懂人事的時候，我的第二個兄長當時是個很時髦的青年，他總是告戒我們不要像“二哥”那樣土。這個“二哥”可不是我哥他自己，他是說，工人是老大哥，農民是二哥，其實就是鄉下人，鄉吧佬。中學語文書裏有個詞叫“鄉下曲辮子”，意思一樣，是對所有從事農業勞動的的人和事情的蔑視。
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我不是一個民族主義者，我產生的濃厚興趣是關於教育，我特別希望經濟逐漸強盛的中國不能過分依賴經濟，依賴日益豐富的物質條件，有條件還應該具備魯賓遜那樣的精神。我能做到的是讓我的女兒不要過分依賴錢，依賴父母，依賴物質，有條件我一定會和她去千裏之外的地質隊看我和我的父親和兄長們蓋的那些房子，開墾的那些荒地。
我要讓她在她童年的時候有在中國貧困地方讀書和生活的經曆，讓她知道可口可樂和麥當勞不是西方真正的精神，如果西方有很多值得學習的東西的話，絕不是西方人的生活方式，而是人類共同的麵對困難的勇氣，如魯賓遜，才是我們人類共同的財富。
在她成年以後能夠讀到這本書，讓她懂得盛極必衰的道理，讓她懂得珍惜但絕不依賴眼下的條件，要隨時準備克服所有物質和精神上的困難的勇氣。
有麵對一切苦難的勇氣。
像她爹小時候那樣，能大口大口地喝自來水卻決不會鬧肚子；能光腳在滾燙的山地上行走，卻不嫌腳疼；能夠自己製作需要的工具；能夠在未來的工作和生活中堅強、堅強、再堅強；能夠像我爹那樣一天隻吃一個饅頭卻能工作十多個小時，不計條件不計報酬地建設自己的祖國；能夠像我爺爺那樣，心地善良，吃苦耐勞。
像所有中國的魯賓遜那樣，堅強地麵對一切。
95、小人書(圖)
我們把“小人書”，叫“小畫書”，現在的孩子估計很少看到了，但在一九七幾年的中國，那是小孩子們的最愛。據說現在有收藏小人書的，那時候小人書的出版和發行我估計肯定不是市場環境運作出來的，而是全憑作者的熱情創作出來。
小人書的畫麵大多都很豐富和精彩，基本上有兩種，一種是繪製的，一種是電影。這種電影的小人書很神奇，其實就是一個個的電影劇照，下麵有文字說明。不過估計因為印刷條件和成本的限製，這種書除了封麵是彩色的以外，內容都是黑白的。
這類書很多都是係列的，比如《三國演義》、《水滸》等等根據名著改編的小人書，占據了我們的整個童年時光。一本小人書的售價從幾分錢到幾角錢，但那時候這錢對我們來說絕對是個很大的開支，於是小人書的閱讀主要靠傳閱，從這家借到那家，再從那家再轉迴這家。
如果我得到了一本新的小人書，再著急我也不會立刻就把它讀完，而是找到一個最安靜的時刻，搬一個小凳子，把書放在大凳子上，然後開始閱讀，很快我就沉浸在小人書裏的故事情節中去了。看完以後，再找時間看第二遍。
那感覺，非常美好。
小人書非常的好，好到我們都有收藏小人書的念頭，遇到好的書就不想還給別人，比如我就曾經將一本《瓦爾特保衛塞拉耶佛》的小人書藏了好幾年。其實那是蔡大頭的書，但我太喜歡了就不想還給他，後來被發現了才無奈地還給人家。
很丟人。
小時侯我買小人書的經曆實在是太少，原因是家裏窮，買不起，記得最深的一次我揀到了一隻老大個的蜈蚣，還和夥伴們用一個夏天的時間攢了很多橘子皮，然後賣給了縣城裏的藥房，還記得藥房的那個收藥的老人看著我的那個大蜈蚣說，我可以給你一個好價錢。大概是一塊多錢，那筆巨款，我用來買了一本大型的文學期刊，如果不是《收穫》就是《當代》，那本厚厚的書裏前麵的都看的有些明白，但最後一篇是個劇，名叫《莫斯科不相信眼淚》，讀外國的翻譯作品比較煩，比較難懂，不過正是因為難懂我就讀了好多遍，記下了裏麵的很多情節。
我家隔壁俞姓姐妹家裏有很多《三國演義》的小人書，也許是她們家的條件好把，居然有那麽多的小人書，比蔡大頭家的還要多。
我總是腆著臉去借，人家不高興也硬借，現在有個詞叫“蹭”，描繪的比較準確。
一九七幾年的中國少年兒童都會想起那些蹭著看那些小人書的日子，然後一天天地長大，迎來了如今這個文化資訊徹底開放的新時代。
96、歧視農民的嚴重事件(圖)
對農民和農業的歧視我一直有個困惑，中國革命的成功是走農村包圍城市的路線而成功的，奪取政權的很多重要成員都是農民出身，而參加中國革命的大多數也是農民，但在獲得政權之後，將自己的治國綱領和理想傳遞到我們這一代手上的時候，我卻被告之，工人階級是領導階級。
從我讀到的中國革命曆史中，隻有毛主席去安源的那副油畫讓我知道曾經有過一些勉強算是工人階級的礦工幫老人家幹過革命，拋頭顱灑熱血的事情好像都是農民兄弟們幹的，而沒有工人啥事，那憑什麽國家安定了，工人階級卻將勝利果實牢牢地攥在了手上。
不過，雖然我在學校裏填的成分是貧下中農，但我爹卻是正經的社會主義工人階級的一部分，我也就不太計較這個問題了。
因為到我懂人事的時候，我的第二個兄長當時是個很時髦的青年，他總是告戒我們不要像“二哥”那樣土。這個“二哥”可不是我哥他自己，他是說，工人是老大哥，農民是二哥，其實就是鄉下人，鄉吧佬。中學語文書裏有個詞叫“鄉下曲辮子”，意思一樣，是對所有從事農業勞動的的人和事情的蔑視。
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