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成吉思汗與今日世界之形成 作者：[美]傑克·威澤弗德 投票推薦 加入書簽 留言反饋
為保證法律的有效實施，成吉思汗任命由他母親所收養的弟弟失吉忽禿忽擔任最高法官的職務，失吉忽禿忽是成吉思汗征服塔塔兒時發現的小男孩——當時戴著金耳環和環形鼻飾，成吉思汗將他交給母親撫養長大。成吉思汗要他負責“懲罰盜賊和糾正詐偽事件”，同時要將他的各種判決寫在“青冊”書的白紙上，“青冊”的顏色正是“長生天”的神聖顏色。在成吉思汗的行政管理中，書寫和記錄法律之間的密切關聯性，大概解釋了蒙古人為什麽用nom這個詞來解釋書的意思，nom來源於希臘語的nomos，意為“法律”。在十三世紀的蒙古人社會中，法律和書寫的詞完全是一迴事的。
為在巨大的國家機構中保持忠誠和凝聚力，成吉思汗改革了古代扣留人質的政治慣例。他要求每個千戶長和萬戶長都要把他們的兒子和兒子們的夥伴送到他那裏來，以組成他本人的萬人部隊。要是他們的親人行為不軌，成吉思汗不是以處死他們來相威脅，而是採用一種更為有效的策略。成吉思汗把那些將要成為人質的人培養成行政官，並且將他們當作儲備人才，以備隨時取代任何無能或不忠的官員。比起親人可能被處死的威脅，這種被取代的潛在威脅很可能更能確保忠誠。因此成吉思汗改變了人質的身份，將他們轉變成政府的主幹力量，這幾乎使每個家族都與皇帝宮廷建立起直接的聯繫。
成吉思汗將這個精英部隊分成日班護衛和夜班護衛。正如名稱所顯示的那樣，他們要永久地保護成吉思汗和他的營地，但他們並不隻擔當護衛的角色。他們管理在宮廷內工作的男男女女，並且還要把放牧不同牲畜的牧人組織起來。他們監視營地的活動，看管國家的所有武器和部隊裝備：旗幟、槍矛和鼓。他們還要管理餐具和負責宰殺牲畜，並要確保肉食和奶製品的恰當分配。衛隊要幫助裁決合法的審訊，實施處罰，並且通常還要執法。由於他們控製了皇室營帳的出入口，因此，他們也就構成了政府行政管理的基礎。
成吉思汗自己軍團的所有成員，把持了對其他九支萬人軍隊的“長兄”地位，因此，這些成員可以對他們中的任何人發號施令，並且要求他們無條件地服從。不同於其他軍隊裏麵每個人都占有一種地位，在蒙古軍隊裏，整個部隊隻有一種地位。成吉思汗萬戶中最低級別的人的地位，也要高於其他萬戶中級別最高的人。反過來，在每個萬戶內部，千人部隊指揮官的每個成員的地位，也都要高於其他九支千人部隊中的所有人。
成吉思汗依靠被稱為“飛箭信息”的快速乘驛係統，便利了消息的傳達，使指定的接受者可即時接獲命令。軍隊提供騎乘，而當地的民眾則供給驛站。對蒙古人來說，郵驛事業與軍事列於同等重要的位置，而且個別蒙古人還被允許在郵驛係統裏任職，以代替正式的兵役。取決於當地的地形，每大約二十英裏設有驛站，每個驛站需要大約二十五戶家庭來維持和管理它。盡管驛站向公眾開放使用，但個別驛站中的許多信息，以及任何特定時間裏的驛站總數都要嚴格保密，因此相關的準確信息並不存在。然而，我們仍可以得到十八世紀存留下來的郵驛係統的印象，那時從西部阿爾泰山山脈到東部穿越長城進入到中國的入口處，跨越整個蒙古的這個郵驛係統，仍然在運行著，並且需要大約六十四個驛站。
對於較短的距離，成吉思汗則採用了多種古老的通信方法，例如使用火把、響箭、狼煙、閃光信號或旗幟，因此在演習、狩獵或軍事調遣期間，信息傳送更加迅捷。牧民們很早就發展出一種複雜的軍事信號係統，這種信號在超越聽力範圍之外仍能使用，而在成吉思汗的統治之下，這些信號又進一步發展成為更加精細、迅捷而又有效的通信係統，用於戰鬥或軍事演習中。
和平與繁榮本身給成吉思汗帶來了新的問題。六年的和平，允許或者可能鼓勵了陰謀詭計和卑鄙的對抗，這些現象威脅到成吉思汗苦心經營的部落統一。他越有權力，在追隨者當中就越會激起爭執——特別是在他自己的家族內，家族成員覺得自己應該比家族之外的人分享到更多的財產，獲得更大的權力。為成吉思汗宮廷所信任的諫言者，並不包括他自己的親屬。他把母親送到最小的弟弟帖木格那裏生活，帖木格按照草原的傳統被稱為“家庭太子”斡赤斤，他負有照顧年老父母的責任。
雖有忠誠不二的軍隊，並且沒有哪個家族或舊貴族作為對手，但新問題卻從意想不到的緣由中產生：帖卜·騰格裏——成吉思汗的薩滿巫師。他曾反覆地宣稱，“長生天”支持成吉思汗並將使他成為世界的統治者；他解析夢境，並解釋有利於成吉思汗成功的各種各樣的徵兆，而且他還把這些夢境和徵兆解釋為是成吉思汗偉大重要性的暗示。成吉思汗不僅充分利用帖卜·騰格裏有助於宮廷的神秘價值，而且還充分利用他的實際價值——任命他負責監督管理訶額侖和帖木格·斡赤斤的財產。帖卜·騰格裏利用自己的地位，使自己和六個兄弟獲得好處，形成為一個勢力強大的派別，而且由於他具有神的權力，在新建立的蒙古部落聯盟中，其權力地位僅次於成吉思汗本人。
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為在巨大的國家機構中保持忠誠和凝聚力，成吉思汗改革了古代扣留人質的政治慣例。他要求每個千戶長和萬戶長都要把他們的兒子和兒子們的夥伴送到他那裏來，以組成他本人的萬人部隊。要是他們的親人行為不軌，成吉思汗不是以處死他們來相威脅，而是採用一種更為有效的策略。成吉思汗把那些將要成為人質的人培養成行政官，並且將他們當作儲備人才，以備隨時取代任何無能或不忠的官員。比起親人可能被處死的威脅，這種被取代的潛在威脅很可能更能確保忠誠。因此成吉思汗改變了人質的身份，將他們轉變成政府的主幹力量，這幾乎使每個家族都與皇帝宮廷建立起直接的聯繫。
成吉思汗將這個精英部隊分成日班護衛和夜班護衛。正如名稱所顯示的那樣，他們要永久地保護成吉思汗和他的營地，但他們並不隻擔當護衛的角色。他們管理在宮廷內工作的男男女女，並且還要把放牧不同牲畜的牧人組織起來。他們監視營地的活動，看管國家的所有武器和部隊裝備：旗幟、槍矛和鼓。他們還要管理餐具和負責宰殺牲畜，並要確保肉食和奶製品的恰當分配。衛隊要幫助裁決合法的審訊，實施處罰，並且通常還要執法。由於他們控製了皇室營帳的出入口，因此，他們也就構成了政府行政管理的基礎。
成吉思汗自己軍團的所有成員，把持了對其他九支萬人軍隊的“長兄”地位，因此，這些成員可以對他們中的任何人發號施令，並且要求他們無條件地服從。不同於其他軍隊裏麵每個人都占有一種地位，在蒙古軍隊裏，整個部隊隻有一種地位。成吉思汗萬戶中最低級別的人的地位，也要高於其他萬戶中級別最高的人。反過來，在每個萬戶內部，千人部隊指揮官的每個成員的地位，也都要高於其他九支千人部隊中的所有人。
成吉思汗依靠被稱為“飛箭信息”的快速乘驛係統，便利了消息的傳達，使指定的接受者可即時接獲命令。軍隊提供騎乘，而當地的民眾則供給驛站。對蒙古人來說，郵驛事業與軍事列於同等重要的位置，而且個別蒙古人還被允許在郵驛係統裏任職，以代替正式的兵役。取決於當地的地形，每大約二十英裏設有驛站，每個驛站需要大約二十五戶家庭來維持和管理它。盡管驛站向公眾開放使用，但個別驛站中的許多信息，以及任何特定時間裏的驛站總數都要嚴格保密，因此相關的準確信息並不存在。然而，我們仍可以得到十八世紀存留下來的郵驛係統的印象，那時從西部阿爾泰山山脈到東部穿越長城進入到中國的入口處，跨越整個蒙古的這個郵驛係統，仍然在運行著，並且需要大約六十四個驛站。
對於較短的距離，成吉思汗則採用了多種古老的通信方法，例如使用火把、響箭、狼煙、閃光信號或旗幟，因此在演習、狩獵或軍事調遣期間，信息傳送更加迅捷。牧民們很早就發展出一種複雜的軍事信號係統，這種信號在超越聽力範圍之外仍能使用，而在成吉思汗的統治之下，這些信號又進一步發展成為更加精細、迅捷而又有效的通信係統，用於戰鬥或軍事演習中。
和平與繁榮本身給成吉思汗帶來了新的問題。六年的和平，允許或者可能鼓勵了陰謀詭計和卑鄙的對抗，這些現象威脅到成吉思汗苦心經營的部落統一。他越有權力，在追隨者當中就越會激起爭執——特別是在他自己的家族內，家族成員覺得自己應該比家族之外的人分享到更多的財產，獲得更大的權力。為成吉思汗宮廷所信任的諫言者，並不包括他自己的親屬。他把母親送到最小的弟弟帖木格那裏生活，帖木格按照草原的傳統被稱為“家庭太子”斡赤斤，他負有照顧年老父母的責任。
雖有忠誠不二的軍隊，並且沒有哪個家族或舊貴族作為對手，但新問題卻從意想不到的緣由中產生：帖卜·騰格裏——成吉思汗的薩滿巫師。他曾反覆地宣稱，“長生天”支持成吉思汗並將使他成為世界的統治者；他解析夢境，並解釋有利於成吉思汗成功的各種各樣的徵兆，而且他還把這些夢境和徵兆解釋為是成吉思汗偉大重要性的暗示。成吉思汗不僅充分利用帖卜·騰格裏有助於宮廷的神秘價值，而且還充分利用他的實際價值——任命他負責監督管理訶額侖和帖木格·斡赤斤的財產。帖卜·騰格裏利用自己的地位，使自己和六個兄弟獲得好處，形成為一個勢力強大的派別，而且由於他具有神的權力，在新建立的蒙古部落聯盟中，其權力地位僅次於成吉思汗本人。
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