劉元舉的西部情結--《西部生命》(19)
10 憂鬱的敦煌
——西部係列
劉元舉
寂寞的時候就會去思念敦煌，如同思念早逝的先人。其實，這是一種挺模糊的東西，甚至有點不著邊際。然而，卻是那麽實實在在。
走過的地方挺多，為之激動的景觀也不少，留下的不過是一疊疊彩照，抽屜塞滿了，沒個放處，就隨手亂扔了。扔來扔去，記憶裏邊的東西也差不多扔掉了。可是，敦煌是扔不掉的，它像塊憂鬱的雲靄，翳著我那記憶的曠野……
走 近 敦 煌
原以為敦煌就是莫高窟，到處洞窟，到處壁畫，到處都有美麗的飛天，到處都飄拂著神秘的鬍鬚。隨便扯上一縷，就是學問。真正到了那裏才知道想像的東西與實際永遠有著無法彌合的距離。
去敦煌必經一個小站——柳園。柳園可太小太簡陋了。敦煌的機場剛剛建好，還在試航中。要到敦煌，隻能經由這座小站。每年，大批大批的遊人擁擠到這裏，把個小站都快擠破了。小站的建築極其平常，沒有任何地域特色，放在哪裏都可以，卻惟獨放在這裏讓人失望。
因為它與這片古老的地域是那麽的不諧調。我不知道三毛來到這座小站時作何感想，大概她不會有多少好心緒吧？當然，她的不好的心緒也不能怪罪這個小站。搞文化散文的大家餘秋雨到過敦煌，有《道士塔》為證，想必他也是經由這裏去往莫高窟的。他對於建築文化不能視而不見吧？但是，他的文章中從未談過這座小站。是他的文章被文化和曆史擠得太滿，沒有一行空隙能留給這個小站，還是他絲毫就沒有留意這個小站？也許他根本就沒有從這兒進入這片聖地。到了這個小站我才恍然意識到，走這個小站有多麽掃興。應該走那條千古之路——絲綢之路。那就是經遊酒泉、金塔、玉門、安西，而後再
進入敦煌。這是一條最佳的美不勝收的古絲綢之路的旅遊線路。無疑三毛是這麽走來的，餘秋雨想必也是這麽走來的，隻有我不是。這僅僅是一種選擇線路的差距嗎？
選擇對於人生的重要不必說明。十七年前，我寫過一篇就叫這個名字的小說刊於《鴨綠江》的頭題，這便註定了我人生之路的定位。都說往事不堪迴首，而文學之路留給我的更是不想迴味的感傷。那本寫鬱達夫的書題為《傷感的行旅》，我捧起過三次都沒有讀完。因為我不想在我的情感中注入更多的傷感色彩。
三毛的最後裏程就是她走向敦煌。我從一篇記載她的敦煌之行的文章中看到了她進入敦煌的情緒是憂鬱的。她去撒哈拉大沙漠與去敦煌的感受肯定是有巨大的差異，前者雖然荒蕪卻能激發起人的一種生命的活力，而後者給予人的是生命極致的一種沉入吧？這不啻是時空差異，也有人為的成分。撒哈拉使她得到了何西，而敦煌不可能再給予她愛情。不要說這片土地上沒有她眼中的何西這樣優秀的男人，即使有，大概也無法撞入她的情感世界。因為她走進這片佛洞，就被那片濃鬱的佛的氛圍沉沉籠罩，她無法解脫。她隻能走進沉鬱走進無極。人們造佛是為了讓佛來解脫救渡自己，於是，佛在黑暗的洞中就給予了人的啟示。隻有好悟性的人才會得到這種悟性，我以為三毛得到了。如果三毛不到敦煌來，她大概不會結束她的旅程，即使她想結束也不會那麽迅速。
其實，一個人要說清另一個的行為是不會那麽公允客觀的，多少不能不帶上個人的感情色彩。所以，我一向認為那些人物印象記傳記之類的東西不那麽可靠。隻有人在結束自己生命之後才能寫好自己。當那些名人的靈魂在飄蕩中讀到那些記述他們的拙劣的文字時，不知道會發出怎樣的嘲笑。於是，我也不能不顧及到三毛在九泉之下看到我寫的這段文字會撇起她那刻薄的嘴角。
我是個喜歡奇思遐想的人，尤其在無事可幹的時候。我在柳園站下車時，就是處在這樣一種狀態，所以就拚命去想三毛。可惜三毛隻一小會就想完了。
我去往敦煌心切，巴不得一步就跨到敦煌，可是，因為正是中午，沒有去往敦煌的公共汽車。我隻能在這個小站的周圍轉悠。因此，這個小站就使我耿耿於懷。
說不清柳園這個地方建於何年何月，但柳園這裏是絕不會給人以想像力的。它的街衢狹窄得不可思議。兩側隻能叫房子而不能叫建築。我焦慮地折返在這短短的街巷裏，放眼望出去，卻怎麽也看不到百公裏外的敦煌。在我此番的旅途中，我時常會在被空曠的大戈壁捉弄得沒有一丁點希望之時，卻又會突如其來地出現了人煙出現了城市。簡直就像魔幻。
敦煌，這座曆史悠久的文化古城，距今已有1500多年曆史了。東漢應劭解釋敦煌二字時說：“敦，大也；煌，盛也。”見《漢書·地理誌》注。
南朝劉昭引《耆舊記》說：“國當幹位，地列艮墟，水有懸泉之神，山有鳴沙之異，川無蛇虺，澤無虎，華戊所交，一都會也。”那個叫李nd964５娜嗽詮元400年前把西涼國立在這裏時，他是否會想到敦煌會成為華夏民族的一門深奧的學問——敦煌學呢？
去過敦煌，方知曉所謂敦煌學是一門由敦煌石窟藝術、敦煌藏經洞出土文物、敦煌其它遺留文化和相關的史料為研究對象的綜合性學科。這門學科聽說外國人比我們中國人研究得好，因為好多好多珍貴的史料都流到海外了。還聽說我們的學者和專家要想找一份資料得到日本去找。還得交資料費，據說這種資料費相當貴。近年來聽說我們也有了敦煌學的專家，我們的專家水平比外國專家的水平高了。前幾年國際敦煌學的學術會議到我們中國來開了。
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10 憂鬱的敦煌
——西部係列
劉元舉
寂寞的時候就會去思念敦煌，如同思念早逝的先人。其實，這是一種挺模糊的東西，甚至有點不著邊際。然而，卻是那麽實實在在。
走過的地方挺多，為之激動的景觀也不少，留下的不過是一疊疊彩照，抽屜塞滿了，沒個放處，就隨手亂扔了。扔來扔去，記憶裏邊的東西也差不多扔掉了。可是，敦煌是扔不掉的，它像塊憂鬱的雲靄，翳著我那記憶的曠野……
走 近 敦 煌
原以為敦煌就是莫高窟，到處洞窟，到處壁畫，到處都有美麗的飛天，到處都飄拂著神秘的鬍鬚。隨便扯上一縷，就是學問。真正到了那裏才知道想像的東西與實際永遠有著無法彌合的距離。
去敦煌必經一個小站——柳園。柳園可太小太簡陋了。敦煌的機場剛剛建好，還在試航中。要到敦煌，隻能經由這座小站。每年，大批大批的遊人擁擠到這裏，把個小站都快擠破了。小站的建築極其平常，沒有任何地域特色，放在哪裏都可以，卻惟獨放在這裏讓人失望。
因為它與這片古老的地域是那麽的不諧調。我不知道三毛來到這座小站時作何感想，大概她不會有多少好心緒吧？當然，她的不好的心緒也不能怪罪這個小站。搞文化散文的大家餘秋雨到過敦煌，有《道士塔》為證，想必他也是經由這裏去往莫高窟的。他對於建築文化不能視而不見吧？但是，他的文章中從未談過這座小站。是他的文章被文化和曆史擠得太滿，沒有一行空隙能留給這個小站，還是他絲毫就沒有留意這個小站？也許他根本就沒有從這兒進入這片聖地。到了這個小站我才恍然意識到，走這個小站有多麽掃興。應該走那條千古之路——絲綢之路。那就是經遊酒泉、金塔、玉門、安西，而後再
進入敦煌。這是一條最佳的美不勝收的古絲綢之路的旅遊線路。無疑三毛是這麽走來的，餘秋雨想必也是這麽走來的，隻有我不是。這僅僅是一種選擇線路的差距嗎？
選擇對於人生的重要不必說明。十七年前，我寫過一篇就叫這個名字的小說刊於《鴨綠江》的頭題，這便註定了我人生之路的定位。都說往事不堪迴首，而文學之路留給我的更是不想迴味的感傷。那本寫鬱達夫的書題為《傷感的行旅》，我捧起過三次都沒有讀完。因為我不想在我的情感中注入更多的傷感色彩。
三毛的最後裏程就是她走向敦煌。我從一篇記載她的敦煌之行的文章中看到了她進入敦煌的情緒是憂鬱的。她去撒哈拉大沙漠與去敦煌的感受肯定是有巨大的差異，前者雖然荒蕪卻能激發起人的一種生命的活力，而後者給予人的是生命極致的一種沉入吧？這不啻是時空差異，也有人為的成分。撒哈拉使她得到了何西，而敦煌不可能再給予她愛情。不要說這片土地上沒有她眼中的何西這樣優秀的男人，即使有，大概也無法撞入她的情感世界。因為她走進這片佛洞，就被那片濃鬱的佛的氛圍沉沉籠罩，她無法解脫。她隻能走進沉鬱走進無極。人們造佛是為了讓佛來解脫救渡自己，於是，佛在黑暗的洞中就給予了人的啟示。隻有好悟性的人才會得到這種悟性，我以為三毛得到了。如果三毛不到敦煌來，她大概不會結束她的旅程，即使她想結束也不會那麽迅速。
其實，一個人要說清另一個的行為是不會那麽公允客觀的，多少不能不帶上個人的感情色彩。所以，我一向認為那些人物印象記傳記之類的東西不那麽可靠。隻有人在結束自己生命之後才能寫好自己。當那些名人的靈魂在飄蕩中讀到那些記述他們的拙劣的文字時，不知道會發出怎樣的嘲笑。於是，我也不能不顧及到三毛在九泉之下看到我寫的這段文字會撇起她那刻薄的嘴角。
我是個喜歡奇思遐想的人，尤其在無事可幹的時候。我在柳園站下車時，就是處在這樣一種狀態，所以就拚命去想三毛。可惜三毛隻一小會就想完了。
我去往敦煌心切，巴不得一步就跨到敦煌，可是，因為正是中午，沒有去往敦煌的公共汽車。我隻能在這個小站的周圍轉悠。因此，這個小站就使我耿耿於懷。
說不清柳園這個地方建於何年何月，但柳園這裏是絕不會給人以想像力的。它的街衢狹窄得不可思議。兩側隻能叫房子而不能叫建築。我焦慮地折返在這短短的街巷裏，放眼望出去，卻怎麽也看不到百公裏外的敦煌。在我此番的旅途中，我時常會在被空曠的大戈壁捉弄得沒有一丁點希望之時，卻又會突如其來地出現了人煙出現了城市。簡直就像魔幻。
敦煌，這座曆史悠久的文化古城，距今已有1500多年曆史了。東漢應劭解釋敦煌二字時說：“敦，大也；煌，盛也。”見《漢書·地理誌》注。
南朝劉昭引《耆舊記》說：“國當幹位，地列艮墟，水有懸泉之神，山有鳴沙之異，川無蛇虺，澤無虎，華戊所交，一都會也。”那個叫李nd964５娜嗽詮元400年前把西涼國立在這裏時，他是否會想到敦煌會成為華夏民族的一門深奧的學問——敦煌學呢？
去過敦煌，方知曉所謂敦煌學是一門由敦煌石窟藝術、敦煌藏經洞出土文物、敦煌其它遺留文化和相關的史料為研究對象的綜合性學科。這門學科聽說外國人比我們中國人研究得好，因為好多好多珍貴的史料都流到海外了。還聽說我們的學者和專家要想找一份資料得到日本去找。還得交資料費，據說這種資料費相當貴。近年來聽說我們也有了敦煌學的專家，我們的專家水平比外國專家的水平高了。前幾年國際敦煌學的學術會議到我們中國來開了。
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