用外國的那個上帝“阿門”的聖經嗎？據說這個聖經在外國頂管用的，連我國的第一夫人都被感化了，而且通過第一夫人的感化，連最髙領袖都被感化，信奉起上帝來了。但是這個上帝的天國到底隔這些饑寒交迫的中國人是太遠了。中國應該有中國人自己的“聖經”。於是最高領袖下命令給養尊處優地住在南京的智囊和謀士們，要他們在腦袋瓜子裏拽尋一下，看有沒有什麽可以用來在思想上製服中國老貞姓的“聖經”。
果然找到了，南京的髙明策士從孔夫子的思想武器庠裏找到所謂“中華民族固有道德”的精華，這便是“忠孝仁愛，信義和平便是“禮義廉恥，國之四維”。隻要全國都來念這個道德經，民族便有救了。好，事不宜遲，趕快宜揚起來。黨國的大會作出的決議，請道德專家與出文章，還命令一切掛著青天白日黨旗黨徽的地方，都要在兩旁寫上這八宇真言和國之“四維”。還從上到下成立了一個“新生活運動委員會”，專門管這件事。當然，最髙頌袖是新生活運動季員會的主任，而笫一夫人是新生活運動的旗手。於是象摘十字軍運動一樣，鑼鼓喧天地打鬧起來。
但是搞了一陣，好象並不見發生多大效果。被感化的老百姓並不多，反倒有人懷疑起來，孔家店的思想，早就在五四運動中搞臭了，把這些生鏽的破武器抬出來，打磨一番，拿到思想戰線上去上陣，有什麽用呢？而老百姓卻從另一方麵提出疑問：問一問南京的袞袞諸公，問一問最高領袖，你們忠於中國孝於祖先嗎？為什麽把半壁河山，拱手送給日本人？你們對於人民施行了仁愛嗎？為什麽殺人如麻，連眼晴都不眨一下？你們講的什麽信義？為什麽今夭才說扶助農工，明天便砍殺農工7今天才說聯共，明天就反共？你們講的什麽和平？兵連禍結，爭鬥不息，和平在哪裏？至於禮義廉恥，你們背禮棄義，寡廉鮮恥，所謂閡之四維，早已蕩然無存。甚至南京內部也有人在提酲，國民黨到底是信奉三民主義呢，還是信泰孔子教條？不是在覺歐裏第―句唱的就是“三民主義，吾黨所宗”嗎？這一問，叫南京的謀士們慌了神。抬出孔老二，忘了菸中山，這還了得！於是南京的三民主義理論家們的“三民主義和中閏固有道德之關係”這樣的皇皇論文出笨了。那競思好象說，孫中山的三民主義的精髄不在民族獨立民權平等和民生幸福，而倒是在忠孝仁愛之類的倫理道德1了。
這樣胡拉亂扯，到底也沒有鉿偉大領袖的臉上增加什麽光彩，而救國救民的良計妙策好象也沒有什麽眉目。偉大領袖派出他的“十三太保”之類的人物到希特勒的德國和墨索裏尼的義大利去考察迴來，才使最高領袖真正地發明了最髙的真理，在中國非實行法西斯主義不可3這種軍事獨裁政治才真正合丫蔣委員長的胃口，他早已在中國實行多少年了。那就是槍桿子第一，窮兵黷武；那就是“格殺打撲”，秘密警察集中營和別動隊之類的機抅，對人民實行血腥鎮壓；那就是恐怖和專製主義。可能的話，實行對外侵略，發動戰爭。但是三民主義和孫中山這塊招牌，又不能丟掉，孫中】：：和法兩斯主義卻實在找不到一點瓜葛。而且南京的政府裏有不少貼著英美大老闆怍後台的買辦資本家，那是蔣委員長在經濟上的靠山。而英美是和德憊為敵的，這一頭也不能得罪。如果把英美的這套民主外衣都剝光，連孫中山的民權主義也沒有根了，如何是好？
多虧那個拿著髙新的智囊團，總可以製造出為領袖應用自如的“理論”來。於是一套最時新的在民主的外殼裏實行法西斯獨裁的民族複興主義應運而生。以“十三太保’’為骨幹的“複興社”也偷偷地成立了，象德國挺進隊那樣的別動隊也建立了。為了找尋爪牙，為了招募一些青年去受法西斯思想訓練，叫青年們為王前驅的各種名目的訓練營也成立了。而在大學和高中學生中物色這樣的後備隊，是最理想的。亍是規定了大學一年級學生和高中二年級學生，都耍在暑假期間，進他們辦的暑期集中訓練營去受訓兩個月，普遍在他們的法西斯染缸裏去染一下。在這些學生當中就可以挑選出最忠實的爪牙來。
這樣的暑期集中訓練營在南京和蘇州各辦了一個規模比較大的，受到這些複興社人物的直接控製。我便算有幸進了南京這一個最標準的集中營，在那裏混了兩個月，長了不少見識。也頗有些奇聞趣事，可以擺談出來供你們消脹化食43卯
我羅羅嗦嗦地談了這樣久的“緣頭”，你們想必聽厭了。但是不把緣頭說清，下麵擺的龍門陣是無根之木，無濂之水，叫人聽了莫名其妙。
現在我分一些小節來擺談。
―標準光頭
我在南京的xx大學讀完一年級，正想著趁署假兩個月休假，到上海去找一同參加過“一二“九”學生運動的朋友，交流進步學生運動的經驗。突然大學當扃宣布，一年級同學一律要到孝陵衛去進暑期集中訓練營，受訓兩個月。我知道這種集訓啻其實就象集中營，不是好過的。許多同學都在背後嘰嘰咕咕地罵，卻沒有人敢站出來反對。一年的大學生活告訴我們，在大學裏也有張著嗅覺靈敏的鼻子在到處亂竄的傢夥。至於我呢，倒樂於去看一看到底他們在槁些什麽名堂。
我們的軍事敎官到我們班上來了。這樣的軍事教官算是南京政治中的特殊產品。大學一年級的每一個班上都派來了這樣一個頭腦簡單四肢發達的人物。這些人物文化很低，口才遲純，幾乎除了喊“立正”“稍蔣委員長萬歲”之外，沒有什麽別的語彙了。他們隻有一個器官是夠發達的一鼻子。
教官到班上來，宣布了要按期到孝陵衛集訓營報到。同時嚴肅地宣布，把你們的頭發通通給我刮掉！”
這真是一個晴夭霹靂，大家都愣十八九歲的大學生，很留心身上的三樣東西，頭發皮鞋褲子線條。這可以說是表現一個男青年的“挺”和“帥”的主要標誌。有的同學為了保持褲子的筆挺線條，義沒有電熨鬥，每天晚上睡覺前，小心地把褲子折好，放在枕頭下麵，靠自己的頭壓一夜晚，以保持第二夭褲予的筆挺。皮鞋呢，經常擦得又黑又亮，可以照得起人彩兒，不容許灰塵沾上，以至不惜走若幹步後，便習慣地把皮鞋頭在褲管上揹一下。至於頭發更不消說，那是青年的最重要的部位，就象公雞的冠子一樣，總要經常梳理得整齊光潔，有的還塗上厚厚的頭油，梳成各秤雄壯的樣式，在女同學麵前顯得特別氣派。
但是現在這三件寶貝都要忍痛犧牲了。隻準穿打綁腿的粗布褲子，蛤蟆頭的膠鞋，而頭發，剛才教官下了命令：“通通刮光！”真是斯可忍孰不可忍，
大家都哄鬧起來，教室裏象一鍋燒開了的粥。“為什麽要把頭發刮光，人家叫喊起來。
“為什麽？”教官感到很稀奇，喑幾嘴巴，呆頭呆腦地望著大家。“為什麽”這個語彙在教官的腦子裏很少出現，他從來不問為什麽，照著命令辦就是了為什麽要刮光頭，他連想也沒有想過這個向題。叫刮光頭，就刮光頭，亊情本來就是這麽簡單嘛。他自己就是刮的光頭，他也從來沒有想過為什麽要刮光頭，正象他從來沒有想過，頭上為什麽要長頭發一樣。
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果然找到了，南京的髙明策士從孔夫子的思想武器庠裏找到所謂“中華民族固有道德”的精華，這便是“忠孝仁愛，信義和平便是“禮義廉恥，國之四維”。隻要全國都來念這個道德經，民族便有救了。好，事不宜遲，趕快宜揚起來。黨國的大會作出的決議，請道德專家與出文章，還命令一切掛著青天白日黨旗黨徽的地方，都要在兩旁寫上這八宇真言和國之“四維”。還從上到下成立了一個“新生活運動委員會”，專門管這件事。當然，最髙頌袖是新生活運動季員會的主任，而笫一夫人是新生活運動的旗手。於是象摘十字軍運動一樣，鑼鼓喧天地打鬧起來。
但是搞了一陣，好象並不見發生多大效果。被感化的老百姓並不多，反倒有人懷疑起來，孔家店的思想，早就在五四運動中搞臭了，把這些生鏽的破武器抬出來，打磨一番，拿到思想戰線上去上陣，有什麽用呢？而老百姓卻從另一方麵提出疑問：問一問南京的袞袞諸公，問一問最高領袖，你們忠於中國孝於祖先嗎？為什麽把半壁河山，拱手送給日本人？你們對於人民施行了仁愛嗎？為什麽殺人如麻，連眼晴都不眨一下？你們講的什麽信義？為什麽今夭才說扶助農工，明天便砍殺農工7今天才說聯共，明天就反共？你們講的什麽和平？兵連禍結，爭鬥不息，和平在哪裏？至於禮義廉恥，你們背禮棄義，寡廉鮮恥，所謂閡之四維，早已蕩然無存。甚至南京內部也有人在提酲，國民黨到底是信奉三民主義呢，還是信泰孔子教條？不是在覺歐裏第―句唱的就是“三民主義，吾黨所宗”嗎？這一問，叫南京的謀士們慌了神。抬出孔老二，忘了菸中山，這還了得！於是南京的三民主義理論家們的“三民主義和中閏固有道德之關係”這樣的皇皇論文出笨了。那競思好象說，孫中山的三民主義的精髄不在民族獨立民權平等和民生幸福，而倒是在忠孝仁愛之類的倫理道德1了。
這樣胡拉亂扯，到底也沒有鉿偉大領袖的臉上增加什麽光彩，而救國救民的良計妙策好象也沒有什麽眉目。偉大領袖派出他的“十三太保”之類的人物到希特勒的德國和墨索裏尼的義大利去考察迴來，才使最高領袖真正地發明了最髙的真理，在中國非實行法西斯主義不可3這種軍事獨裁政治才真正合丫蔣委員長的胃口，他早已在中國實行多少年了。那就是槍桿子第一，窮兵黷武；那就是“格殺打撲”，秘密警察集中營和別動隊之類的機抅，對人民實行血腥鎮壓；那就是恐怖和專製主義。可能的話，實行對外侵略，發動戰爭。但是三民主義和孫中山這塊招牌，又不能丟掉，孫中】：：和法兩斯主義卻實在找不到一點瓜葛。而且南京的政府裏有不少貼著英美大老闆怍後台的買辦資本家，那是蔣委員長在經濟上的靠山。而英美是和德憊為敵的，這一頭也不能得罪。如果把英美的這套民主外衣都剝光，連孫中山的民權主義也沒有根了，如何是好？
多虧那個拿著髙新的智囊團，總可以製造出為領袖應用自如的“理論”來。於是一套最時新的在民主的外殼裏實行法西斯獨裁的民族複興主義應運而生。以“十三太保’’為骨幹的“複興社”也偷偷地成立了，象德國挺進隊那樣的別動隊也建立了。為了找尋爪牙，為了招募一些青年去受法西斯思想訓練，叫青年們為王前驅的各種名目的訓練營也成立了。而在大學和高中學生中物色這樣的後備隊，是最理想的。亍是規定了大學一年級學生和高中二年級學生，都耍在暑假期間，進他們辦的暑期集中訓練營去受訓兩個月，普遍在他們的法西斯染缸裏去染一下。在這些學生當中就可以挑選出最忠實的爪牙來。
這樣的暑期集中訓練營在南京和蘇州各辦了一個規模比較大的，受到這些複興社人物的直接控製。我便算有幸進了南京這一個最標準的集中營，在那裏混了兩個月，長了不少見識。也頗有些奇聞趣事，可以擺談出來供你們消脹化食43卯
我羅羅嗦嗦地談了這樣久的“緣頭”，你們想必聽厭了。但是不把緣頭說清，下麵擺的龍門陣是無根之木，無濂之水，叫人聽了莫名其妙。
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我在南京的xx大學讀完一年級，正想著趁署假兩個月休假，到上海去找一同參加過“一二“九”學生運動的朋友，交流進步學生運動的經驗。突然大學當扃宣布，一年級同學一律要到孝陵衛去進暑期集中訓練營，受訓兩個月。我知道這種集訓啻其實就象集中營，不是好過的。許多同學都在背後嘰嘰咕咕地罵，卻沒有人敢站出來反對。一年的大學生活告訴我們，在大學裏也有張著嗅覺靈敏的鼻子在到處亂竄的傢夥。至於我呢，倒樂於去看一看到底他們在槁些什麽名堂。
我們的軍事敎官到我們班上來了。這樣的軍事教官算是南京政治中的特殊產品。大學一年級的每一個班上都派來了這樣一個頭腦簡單四肢發達的人物。這些人物文化很低，口才遲純，幾乎除了喊“立正”“稍蔣委員長萬歲”之外，沒有什麽別的語彙了。他們隻有一個器官是夠發達的一鼻子。
教官到班上來，宣布了要按期到孝陵衛集訓營報到。同時嚴肅地宣布，把你們的頭發通通給我刮掉！”
這真是一個晴夭霹靂，大家都愣十八九歲的大學生，很留心身上的三樣東西，頭發皮鞋褲子線條。這可以說是表現一個男青年的“挺”和“帥”的主要標誌。有的同學為了保持褲子的筆挺線條，義沒有電熨鬥，每天晚上睡覺前，小心地把褲子折好，放在枕頭下麵，靠自己的頭壓一夜晚，以保持第二夭褲予的筆挺。皮鞋呢，經常擦得又黑又亮，可以照得起人彩兒，不容許灰塵沾上，以至不惜走若幹步後，便習慣地把皮鞋頭在褲管上揹一下。至於頭發更不消說，那是青年的最重要的部位，就象公雞的冠子一樣，總要經常梳理得整齊光潔，有的還塗上厚厚的頭油，梳成各秤雄壯的樣式，在女同學麵前顯得特別氣派。
但是現在這三件寶貝都要忍痛犧牲了。隻準穿打綁腿的粗布褲子，蛤蟆頭的膠鞋，而頭發，剛才教官下了命令：“通通刮光！”真是斯可忍孰不可忍，
大家都哄鬧起來，教室裏象一鍋燒開了的粥。“為什麽要把頭發刮光，人家叫喊起來。
“為什麽？”教官感到很稀奇，喑幾嘴巴，呆頭呆腦地望著大家。“為什麽”這個語彙在教官的腦子裏很少出現，他從來不問為什麽，照著命令辦就是了為什麽要刮光頭，他連想也沒有想過這個向題。叫刮光頭，就刮光頭，亊情本來就是這麽簡單嘛。他自己就是刮的光頭，他也從來沒有想過為什麽要刮光頭，正象他從來沒有想過，頭上為什麽要長頭發一樣。
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