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江山猶是昔人非—李煜 作者：漢滴 投票推薦 加入書簽 留言反饋
難道是自己沒像司馬相如一樣，為自己心中的卓文君譜一曲《鳳求凰》?
從嘉癡癡地想，對著秦淮河流波，心如遊絲，心裏詩才翻湧，恨不得當即吟出首詞，可腦海裏卻不住翻湧著《詩經》中那首《蒹葭》，抑或者那首《野有蔓草》。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。”
“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。”
《野有蔓草》歌的是清揚婉兮的女子，在野外和情人巧遇，一見鍾情，這哪裏是他和娥皇的寫照?從嘉很是懷疑，這和娥皇很不相襯，和娥皇很不相符呀?
至於《蒹葭》言的是自己尋美不得的苦悶，自己願追隨美人，哪怕“溯洄而上”，哪怕“道阻且長”，這與娥皇和他的感情之路更是大相逕庭，他倆，多順利多幸福的一對，好比比翼鴛鴦，怎會“道阻且長”呢?
從嘉有些惱自己，明明自己肚裏有墨水，此時怎麽一首詞也填不出，腹間藏著的都是孩提時誦讀的詩歌，難道自己結了婚反而變小了，怎麽好像迴了孩提時代?
殊不知，《詩》三百，一言以敝之，曰思無邪。
恰恰是這樣的少年心思，讓此時的從嘉可愛、鮮亮、單純也最動人。“有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。”此時娥皇雖不是野外所遇之美人，卻是從嘉夢中百轉千迴的理想伴侶!至於“清揚婉兮”，恬靜美麗蕙心蘭質如娥皇，擔的起。
邂逅相遇，適我願兮。——這是最美的相遇，美麗的開始註定著前景的瑰麗。
所謂伊人，在水一方。——得到卻更加珍惜，惜緣之人，更能相守，共執一生!
這樣的皎皎之心，這樣的少年情思，絕不是他後半生的際遇浮沉中再識得的佳麗美人所能泯滅所能替代所能給予的。娥皇之於從嘉，就如七夕月色中，織女星璀璨永恆，周而複始，始終不變。
(2)鳳凰於飛，鳴於禦前
娥皇也是頗有才華，自幼就蒙高師指點，除熟識文墨，琴棋書畫也無一不精。嫁給從嘉以後，年紀又比從嘉長一歲，更是持重，倒沒因初為人婦荒了自己一手好功夫。她在從嘉麵前彈奏琵琶，引得四周鳥兒鶯燕，繞樑不去;又引得從嘉撫琴相和，琴瑟和鳴，相視之間，二人皆對彼此又憐又愛，又敬又贊。
夫妻情意日篤，從嘉和娥皇夫妻兩琴音相和的事也在南唐國中傳為美談，從嘉的父親當時南唐的中主李璟雖然也有所耳聞，可對這個自己親定下的兒媳婦倒也頗感好奇，也想掂量個這兒媳婦到底幾斤幾兩，和傳說之言相比到底如何，他雖然自信娥皇有這本事，可他還是想驗證下自己的好眼光，再自鳴得意下!
何況，他向來自問風流，聽曲品茗這等雅事，哪裏能少了他!
定下日子後，娥皇便精心準備，要在公公麵前好好露一手。從嘉卻借著這個機會，別有用心，一個人遮遮掩掩地早出晚歸，命人帶著焦尾琴跟隨，頗為神秘。娥皇幾次問，他都笑而不語，任憑娥皇怎麽套話，怎麽撒嬌使性子，從嘉就是不透一點口風。娥皇嗔怒之下，卻也隻能忍著，心裏卻仍惦記著，她的夫君葫蘆裏到底賣什麽藥?
在眾人的殷切期盼中，在文臣雅士的千唿萬喚中，娥皇猶抱琵琶半遮麵，半帶嬌羞地開始彈奏。
娥皇開始有些緊張，見從嘉鎮定地看著他，強自鎮定下來。娥皇收迴心思，彈奏琵琶，意境也漸漸高遠，整個人也隨著曲入了境。娥皇所奏曲調繁複，初始溫婉，曲中大開大合，激昂處如千軍萬馬唿嘯山川，淺酌處如春風過處曲水流觴，高亢出如鐵騎突出銀瓶乍破……聽著之人，都為她的曲調所指引，李璟激昂處會驀然閉眼，待得舒緩處又會稍稍揚眉，神色迥異，不一而足。待他睜開眼，舒一口氣，終於大喝一聲誇讚起自己的兒媳婦，“妙哉，妙哉!”
李璟大手一揮，便下令賜娥皇南唐皇宮的珍寶——燒槽琵琶。
說起這燒槽琵琶，娥皇就頗為得意，這可是公公對自己的最大肯定呀!燒槽工藝精製樂器，據傳始於東漢蔡邕。選桐木遇火燒灼，選取尚未燃燒完全的桐木，請工藝精湛的技師製成古琴，這也是“焦尾琴”來源。此法製琴十分不易，桐木燒熟易焦易斷，燒的不均不熟得出的音色還不如普通琴音。從嘉最引以為傲的一把琴，也就是焦尾琴，此時娥皇得到一把焦尾琵琶，和丈夫比肩，心裏可是說不出的得意!
娥皇正得意間，從嘉撫琴獨立，琴弦在指尖飛舞，一曲《鳳求凰》鏗然而出。
“鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂!有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔! 凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰?雙翼俱起翻高飛，無感我思使餘悲。”
一曲《鳳求凰》過，從嘉與娥皇相視，從嘉麵帶笑意，宛如玉樹。對麵的娥皇已是含笑泫然，麵有淚色。
一曲《鳳求凰》，從嘉終於道出了自己的心思，頓覺豪壯。他癡癡地望著娥皇，心裏一個聲音不住喊著，“娥皇，你願意做我的凰，和我同遊四海，看盡江山如畫嗎?”
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從嘉癡癡地想，對著秦淮河流波，心如遊絲，心裏詩才翻湧，恨不得當即吟出首詞，可腦海裏卻不住翻湧著《詩經》中那首《蒹葭》，抑或者那首《野有蔓草》。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。”
“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。”
《野有蔓草》歌的是清揚婉兮的女子，在野外和情人巧遇，一見鍾情，這哪裏是他和娥皇的寫照?從嘉很是懷疑，這和娥皇很不相襯，和娥皇很不相符呀?
至於《蒹葭》言的是自己尋美不得的苦悶，自己願追隨美人，哪怕“溯洄而上”，哪怕“道阻且長”，這與娥皇和他的感情之路更是大相逕庭，他倆，多順利多幸福的一對，好比比翼鴛鴦，怎會“道阻且長”呢?
從嘉有些惱自己，明明自己肚裏有墨水，此時怎麽一首詞也填不出，腹間藏著的都是孩提時誦讀的詩歌，難道自己結了婚反而變小了，怎麽好像迴了孩提時代?
殊不知，《詩》三百，一言以敝之，曰思無邪。
恰恰是這樣的少年心思，讓此時的從嘉可愛、鮮亮、單純也最動人。“有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。”此時娥皇雖不是野外所遇之美人，卻是從嘉夢中百轉千迴的理想伴侶!至於“清揚婉兮”，恬靜美麗蕙心蘭質如娥皇，擔的起。
邂逅相遇，適我願兮。——這是最美的相遇，美麗的開始註定著前景的瑰麗。
所謂伊人，在水一方。——得到卻更加珍惜，惜緣之人，更能相守，共執一生!
這樣的皎皎之心，這樣的少年情思，絕不是他後半生的際遇浮沉中再識得的佳麗美人所能泯滅所能替代所能給予的。娥皇之於從嘉，就如七夕月色中，織女星璀璨永恆，周而複始，始終不變。
(2)鳳凰於飛，鳴於禦前
娥皇也是頗有才華，自幼就蒙高師指點，除熟識文墨，琴棋書畫也無一不精。嫁給從嘉以後，年紀又比從嘉長一歲，更是持重，倒沒因初為人婦荒了自己一手好功夫。她在從嘉麵前彈奏琵琶，引得四周鳥兒鶯燕，繞樑不去;又引得從嘉撫琴相和，琴瑟和鳴，相視之間，二人皆對彼此又憐又愛，又敬又贊。
夫妻情意日篤，從嘉和娥皇夫妻兩琴音相和的事也在南唐國中傳為美談，從嘉的父親當時南唐的中主李璟雖然也有所耳聞，可對這個自己親定下的兒媳婦倒也頗感好奇，也想掂量個這兒媳婦到底幾斤幾兩，和傳說之言相比到底如何，他雖然自信娥皇有這本事，可他還是想驗證下自己的好眼光，再自鳴得意下!
何況，他向來自問風流，聽曲品茗這等雅事，哪裏能少了他!
定下日子後，娥皇便精心準備，要在公公麵前好好露一手。從嘉卻借著這個機會，別有用心，一個人遮遮掩掩地早出晚歸，命人帶著焦尾琴跟隨，頗為神秘。娥皇幾次問，他都笑而不語，任憑娥皇怎麽套話，怎麽撒嬌使性子，從嘉就是不透一點口風。娥皇嗔怒之下，卻也隻能忍著，心裏卻仍惦記著，她的夫君葫蘆裏到底賣什麽藥?
在眾人的殷切期盼中，在文臣雅士的千唿萬喚中，娥皇猶抱琵琶半遮麵，半帶嬌羞地開始彈奏。
娥皇開始有些緊張，見從嘉鎮定地看著他，強自鎮定下來。娥皇收迴心思，彈奏琵琶，意境也漸漸高遠，整個人也隨著曲入了境。娥皇所奏曲調繁複，初始溫婉，曲中大開大合，激昂處如千軍萬馬唿嘯山川，淺酌處如春風過處曲水流觴，高亢出如鐵騎突出銀瓶乍破……聽著之人，都為她的曲調所指引，李璟激昂處會驀然閉眼，待得舒緩處又會稍稍揚眉，神色迥異，不一而足。待他睜開眼，舒一口氣，終於大喝一聲誇讚起自己的兒媳婦，“妙哉，妙哉!”
李璟大手一揮，便下令賜娥皇南唐皇宮的珍寶——燒槽琵琶。
說起這燒槽琵琶，娥皇就頗為得意，這可是公公對自己的最大肯定呀!燒槽工藝精製樂器，據傳始於東漢蔡邕。選桐木遇火燒灼，選取尚未燃燒完全的桐木，請工藝精湛的技師製成古琴，這也是“焦尾琴”來源。此法製琴十分不易，桐木燒熟易焦易斷，燒的不均不熟得出的音色還不如普通琴音。從嘉最引以為傲的一把琴，也就是焦尾琴，此時娥皇得到一把焦尾琵琶，和丈夫比肩，心裏可是說不出的得意!
娥皇正得意間，從嘉撫琴獨立，琴弦在指尖飛舞，一曲《鳳求凰》鏗然而出。
“鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂!有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔! 凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰?雙翼俱起翻高飛，無感我思使餘悲。”
一曲《鳳求凰》過，從嘉與娥皇相視，從嘉麵帶笑意，宛如玉樹。對麵的娥皇已是含笑泫然，麵有淚色。
一曲《鳳求凰》，從嘉終於道出了自己的心思，頓覺豪壯。他癡癡地望著娥皇，心裏一個聲音不住喊著，“娥皇，你願意做我的凰，和我同遊四海，看盡江山如畫嗎?”
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