目標，就是要使古老落後愚昧的俄羅斯與先進發達的世界連接起來，與蓬勃興起的
歐洲工商業溝通血脈。他大力發展工商業，獎勵出口，廢除臃腫龐大的衙門，組建
技術學校，規定貴族子弟必須學會數學和一門外語，否則不得結婚，也不得保留貴
族身份，建起了現代意義上的印刷所。圖書館、劇院、博物館，創辦了規模龐大的
科學院。
從兩座冬宮的建造可以看出，彼得一世對西方文化的推崇。1710年-1711 年彼
得一世下令在涅瓦河邊，仿照荷蘭的建築風格建立了一座皇宮——冬宮。1719年—
—1721年.根據彼得一世的指令，在距原皇宮不遠、今天艾爾米塔什劇院的地方修
建了第二座冬宮，其形式明顯受北歐建築的影響。當年，彼得一世決定在荒蠻的涅
瓦河口建城，隻考慮到了戰略意義而忽略了周圍滿是森林沼澤。傳統的木結構建築
不僅難抵敵人的炮火，而且已落後於歐洲的先進國家。於是他在1714年頒旨：禁止
俄國其他城市用石頭建房；從全國各地徵募石匠到彼得堡；城市每個新移民必須帶
來100 塊石頭；每輛大車進城要繳 3塊石頭抵稅，每隻船則須繳 10 —30塊。到18
世紀末，彼得一世的宏圖得以實現：市中心完全用石頭建成，石頭建築的數量在俄
國首屈一指。
彼得一世性格粗擴，甚至兇殘無情.他處死了反對改革的「太子幫」頭頭、自
己的親生兒子阿列克塞。這正如馬克思所說：「彼得一世用野蠻製服了俄國的野蠻」。
然而，即使是偉大的君王，也難以超越他所處的時代。彼得一世的夢想是盡可
能地通過仿效歐洲的政治和社會上層建設，而不是通過對俄國進行基本的改造來實
現的。
彼得一世的改革，不僅未曾觸動農奴製度，反而使它得到了加強。彼得一世大
力發展工業，由於俄國自由勞動力缺乏，為解決勞動力問題，他於1721年下令準許
商人將整個村莊連同農奴一起買去，讓農奴一邊種田一邊做工。但是農奴和土地不
得分開，以維護農奴製度不可侵犯。改革後，千百萬俄國農奴仍然一貧如洗，處於
水深火熱之中。直到一個半世紀以後，俄國又曆經兩次變革，才廢除了農奴製度，
走上了農業現代化之路。
二、農奴製：俄羅斯大地上的悲歌
19世紀俄國著名作家果戈理這樣寫道：「誰看到這一片荒涼的、至今尚無人煙
的、落寞的曠野而不感到憂傷，誰在我國大土地的淒婉歌聲中聽不出對他本人，正
是對他本人的痛苦責難，誰要麽是很好地履行於自己的義務，要麽就不是一個具有
俄羅斯心靈的人。」『索繞在果戈理心頭的「淒婉歌聲」是什麽？是那俄羅斯廣闊
大地到處可見的、農奴的悲慘命運。
當俄羅斯人走出那片大森林，在周邊空地上開荒種地起，農民的自由也開始漸
漸地失去。1497年對俄羅斯來說是重要的一年，這一年，俄羅斯製定了一部法典，
這是俄羅斯國家第一部全國統一的法典，是俄羅斯統一國家形成的一個重要標誌。
在這部法典中，對農民的地位作了嚴格的規定。法典限製農民從一個地主名下轉到
另一個地主名下的權利。隻有在每年的指定時間，也就是秋收後的尤裏耶夫節前後
一星期，農民才可以從一個州到另一個州，從一個鄉到另一個鄉去。那時，在很多
農奴家庭中，妻子兒女分別屬於不同的主人，一家人長年不能見麵，尤裏耶夫節是
他們各自離開主人，迴到自己簡陋貧困的家，過幾天家人團聚的日子惟一機會。但
是在離開主人之前，要離開的農民還必須事先向主人繳付一定數額的房租——叫做
「居住費」。
農奴不堪忍受農奴主的壓迫時，往往會選擇逃離主人。可是這一點也越來越難
以實現了。最初法典規定，逃亡的農奴可以在5 年內被追迴，不過，如果5 年內主
人沒有追迴這個農奴，那麽農奴就可以獲得自由人身份。統治階級還是不滿意這樣
的權利，後來不斷地延長追迴農奴的期限。1637年頒了9 年尋找期，1641年尋找期
限增加到10年；如果農民被其他主人帶走，期限延長到15年。1649年，俄羅斯又頒
了一部新的《法律大全》。這部法典共分25章，967 節；頭幾章都是擁護沙皇、教
會和國家權力的條文，如陰謀反對教會者處死；叛國、陰謀反對國家者處死，手持
武器進入宮廷和在宮廷內打架和殺人者處死。從17世紀50—60年代衙門保留下來的
文件可以看到，老百姓常因為偶然過失就受到沉重的懲罰。1659年，莫羅佐夫家的
一個農奴用火槍擊中一隻停在克裏姆林宮楚多瓦修道院屋頂上的鳥，子彈落在王宮
裏。他因此被判死刑，後得到沙皇的「恩赦」，仍被砍去左手和有足c 法典許多章
大量涉及農民問題，值得注意的是，這部法典完全取消了追迴逃亡農奴的時間限製，
也就是說逃亡農奴在任何時候都可以被追迴，永遠失去了成為自由人的機會。這樣
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歐洲工商業溝通血脈。他大力發展工商業，獎勵出口，廢除臃腫龐大的衙門，組建
技術學校，規定貴族子弟必須學會數學和一門外語，否則不得結婚，也不得保留貴
族身份，建起了現代意義上的印刷所。圖書館、劇院、博物館，創辦了規模龐大的
科學院。
從兩座冬宮的建造可以看出，彼得一世對西方文化的推崇。1710年-1711 年彼
得一世下令在涅瓦河邊，仿照荷蘭的建築風格建立了一座皇宮——冬宮。1719年—
—1721年.根據彼得一世的指令，在距原皇宮不遠、今天艾爾米塔什劇院的地方修
建了第二座冬宮，其形式明顯受北歐建築的影響。當年，彼得一世決定在荒蠻的涅
瓦河口建城，隻考慮到了戰略意義而忽略了周圍滿是森林沼澤。傳統的木結構建築
不僅難抵敵人的炮火，而且已落後於歐洲的先進國家。於是他在1714年頒旨：禁止
俄國其他城市用石頭建房；從全國各地徵募石匠到彼得堡；城市每個新移民必須帶
來100 塊石頭；每輛大車進城要繳 3塊石頭抵稅，每隻船則須繳 10 —30塊。到18
世紀末，彼得一世的宏圖得以實現：市中心完全用石頭建成，石頭建築的數量在俄
國首屈一指。
彼得一世性格粗擴，甚至兇殘無情.他處死了反對改革的「太子幫」頭頭、自
己的親生兒子阿列克塞。這正如馬克思所說：「彼得一世用野蠻製服了俄國的野蠻」。
然而，即使是偉大的君王，也難以超越他所處的時代。彼得一世的夢想是盡可
能地通過仿效歐洲的政治和社會上層建設，而不是通過對俄國進行基本的改造來實
現的。
彼得一世的改革，不僅未曾觸動農奴製度，反而使它得到了加強。彼得一世大
力發展工業，由於俄國自由勞動力缺乏，為解決勞動力問題，他於1721年下令準許
商人將整個村莊連同農奴一起買去，讓農奴一邊種田一邊做工。但是農奴和土地不
得分開，以維護農奴製度不可侵犯。改革後，千百萬俄國農奴仍然一貧如洗，處於
水深火熱之中。直到一個半世紀以後，俄國又曆經兩次變革，才廢除了農奴製度，
走上了農業現代化之路。
二、農奴製：俄羅斯大地上的悲歌
19世紀俄國著名作家果戈理這樣寫道：「誰看到這一片荒涼的、至今尚無人煙
的、落寞的曠野而不感到憂傷，誰在我國大土地的淒婉歌聲中聽不出對他本人，正
是對他本人的痛苦責難，誰要麽是很好地履行於自己的義務，要麽就不是一個具有
俄羅斯心靈的人。」『索繞在果戈理心頭的「淒婉歌聲」是什麽？是那俄羅斯廣闊
大地到處可見的、農奴的悲慘命運。
當俄羅斯人走出那片大森林，在周邊空地上開荒種地起，農民的自由也開始漸
漸地失去。1497年對俄羅斯來說是重要的一年，這一年，俄羅斯製定了一部法典，
這是俄羅斯國家第一部全國統一的法典，是俄羅斯統一國家形成的一個重要標誌。
在這部法典中，對農民的地位作了嚴格的規定。法典限製農民從一個地主名下轉到
另一個地主名下的權利。隻有在每年的指定時間，也就是秋收後的尤裏耶夫節前後
一星期，農民才可以從一個州到另一個州，從一個鄉到另一個鄉去。那時，在很多
農奴家庭中，妻子兒女分別屬於不同的主人，一家人長年不能見麵，尤裏耶夫節是
他們各自離開主人，迴到自己簡陋貧困的家，過幾天家人團聚的日子惟一機會。但
是在離開主人之前，要離開的農民還必須事先向主人繳付一定數額的房租——叫做
「居住費」。
農奴不堪忍受農奴主的壓迫時，往往會選擇逃離主人。可是這一點也越來越難
以實現了。最初法典規定，逃亡的農奴可以在5 年內被追迴，不過，如果5 年內主
人沒有追迴這個農奴，那麽農奴就可以獲得自由人身份。統治階級還是不滿意這樣
的權利，後來不斷地延長追迴農奴的期限。1637年頒了9 年尋找期，1641年尋找期
限增加到10年；如果農民被其他主人帶走，期限延長到15年。1649年，俄羅斯又頒
了一部新的《法律大全》。這部法典共分25章，967 節；頭幾章都是擁護沙皇、教
會和國家權力的條文，如陰謀反對教會者處死；叛國、陰謀反對國家者處死，手持
武器進入宮廷和在宮廷內打架和殺人者處死。從17世紀50—60年代衙門保留下來的
文件可以看到，老百姓常因為偶然過失就受到沉重的懲罰。1659年，莫羅佐夫家的
一個農奴用火槍擊中一隻停在克裏姆林宮楚多瓦修道院屋頂上的鳥，子彈落在王宮
裏。他因此被判死刑，後得到沙皇的「恩赦」，仍被砍去左手和有足c 法典許多章
大量涉及農民問題，值得注意的是，這部法典完全取消了追迴逃亡農奴的時間限製，
也就是說逃亡農奴在任何時候都可以被追迴，永遠失去了成為自由人的機會。這樣
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