責，通過組織各種積極有益的讀書知識比賽和作品欣賞來培養孩子們正確的讀書習
慣，使他們在這裏能夠充分增長知識、開闊視野、陶冶情操。
俄羅斯人普遍喜歡看芭蕾、聽歌劇、聽音樂。蘇聯解體後，俄羅斯的政治生活
長期動蕩，政府更迭頻繁，席捲亞洲殃及世界的金融風暴更使脆弱的俄羅斯經濟雪
上加霜。物價飛漲、搶購成風導致了貨架空空，囊中羞澀的工薪階層已沒有能力攝
取足夠的蛋白質和卡路裏，然而他們卻仍然擠出聽音樂會、看芭蕾舞的款項，一如
既往地光顧劇院、音樂廳、電影院。最不可思議的是莫斯科大劇院曆演不衰的柴科
夫斯基作曲的《天鵝湖》、《黑桃皇後》、《胡桃夾子》等芭蕾名劇的人場券已經
預訂到幾個月以後，想得到當天的票，隻能從票販子手裏用高價買。精神上的需求
之於俄羅斯人已經超過了對最起碼的生存條件的需求。
最能體現俄羅斯文化特色的是他的宗教神經。宗教的魅力牽動著俄羅斯的文化
情懷。數不勝數的蔥頭式教堂是俄羅斯的一大景觀，它遍布整個俄羅斯，在祈禱時
刻各個鍾樓發出的無與倫比的悅耳鍾聲標誌著東正教的複興。1917年前莫斯科有848
所教堂，蘇聯時期大部分被毀，到1990年時隻有78所還開著門。蘇聯解體後，教堂
如雨後春筍般冒了出來，很多是人們自己出資興建的。其實，俄羅斯本來就是一個
信奉宗教的民族凍正教近千年的影響根深蒂固。哲學家別爾嘉耶夫認為：「俄羅斯
人民，從自己的類型和心靈結構上講，是信仰宗教的人民，即使是不信教的人也有
宗教性的煩擾，俄羅斯的天神論、虛無主義、唯物主義，都有宗教色彩。勞動階層
中的俄羅斯人，即使他離開了東正教，也在尋找神和神的真理，尋找生命的意義」。
70年來倡導無神論似乎沒有給人們思想打上多深的烙印，亙古以來的宗法製思
想是宗教賴以生存的基礎。西方「休克療法」的引人使俄羅斯經濟陷入癱瘓，通貨
膨脹使人們的積蓄幾乎在一夜之間化為烏有，盧布變成廢紙，工薪階層從中產階級
的地位一下子淪為赤貧，巨大的現實反差引起心理畸變，失望的俄羅斯人找不到出
路，隻有皈依上帝，到宗教那裏去尋找精神慰藉。
俄羅斯人還喜歡遊泳，喜愛體育運動。在旅遊城市海參崴的海濱浴場上，豎有
一條百米之長，5 米多高的巨幅標語，赫然寫著：「人民的健康，是國家的財富！」
全民健身運動的普及奠定了它世界體育強國的基礎。幅員遼闊給體育運動的全
民性提供了發展的空間。幾乎每一處俄羅斯居民住宅區，都有一大片體育設施或一
塊草場。據不完全統計，差不多每一個俄羅斯家庭都有一名成員是從事過正規或業
餘體育活動的，都上過不同規模的體校並達到一定水準，總統普京就是一個傑出的
範例，他曾經得過柔道冠軍，現在日理萬機中仍抽出時間健身、遊泳。
俄羅斯人的休假也是一種休閑文化，他們常說：「不會休息的人，就不會工作。」
他們懂得勞逸結合，非常看重休假，為了休假可以節衣縮食，可以放棄掙錢的
機會。
當然俄羅斯新貴另當別論，他們可以隨便飛來飛去領略異國情調，欣賞地中海
的波濤。廣大工薪階層也自得其樂，無論是春夏秋冬，無論是風霜雨雪，熱愛自然
的他們總能找到適合自己的休閑方式。在白樺綻綠的春日，他們或者在冰雪初融的
湖邊牽著可愛的小獅子狗慢慢地散步，或者在林間空地上伴著裊裊的炊煙美美地野
炊；在陽光明媚的夏天，他們可以去黑海邊的索契、波羅的海邊的加裏寧格勒和大
海盡情嬉戲，也可以沿著古羅斯人的足跡到蘇茲達裏的教堂中尋求心靈的寧靜；在
黃葉飄零的秋季，有的俄羅斯人靜靜地坐在公園的長椅上讀著托爾斯泰的名著，有
的則到自己的鄉間小別墅去享受一份恬靜；在銀裝素裹的冬天，一些俄羅斯人踏著
滑雪板在原野中飛快地奔馳，一些俄羅斯人則在冰封的湖中刨開一塊水麵，像海豹
一樣靈巧地躍人冰冷的水中。
列寧說過「忘記過去，就意味著背叛」。俄羅斯的傳統教育搞得很好，這是每
一個到過俄羅斯的外國人的一致看法。在俄羅斯，有關曆史和文化的古蹟、紀念碑
隨處可見。俄羅斯人崇尚英雄，城市廣場、花園、街道、影劇院、博物館、體育館、
地鐵站等，均以英雄。烈士的名字命名。在英雄的家鄉和戰鬥過的地方，可以看到
他們那栩栩如生的雕像。這些紀念物時時把人們帶迴過去，使人們迴想起那一個個
令人刻骨銘心的事件，一個個催人奮進的英烈。俄國人還注重通過節日，弘揚勇敢
善戰的民族精神。每一對身著婚服的新人都不忘記到克裏姆林宮旁的無名烈士墓前
獻上鮮花，以表達對死去的英雄的緬懷。每年5 月9 日衛國戰爭勝利日，是俄羅斯
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慣，使他們在這裏能夠充分增長知識、開闊視野、陶冶情操。
俄羅斯人普遍喜歡看芭蕾、聽歌劇、聽音樂。蘇聯解體後，俄羅斯的政治生活
長期動蕩，政府更迭頻繁，席捲亞洲殃及世界的金融風暴更使脆弱的俄羅斯經濟雪
上加霜。物價飛漲、搶購成風導致了貨架空空，囊中羞澀的工薪階層已沒有能力攝
取足夠的蛋白質和卡路裏，然而他們卻仍然擠出聽音樂會、看芭蕾舞的款項，一如
既往地光顧劇院、音樂廳、電影院。最不可思議的是莫斯科大劇院曆演不衰的柴科
夫斯基作曲的《天鵝湖》、《黑桃皇後》、《胡桃夾子》等芭蕾名劇的人場券已經
預訂到幾個月以後，想得到當天的票，隻能從票販子手裏用高價買。精神上的需求
之於俄羅斯人已經超過了對最起碼的生存條件的需求。
最能體現俄羅斯文化特色的是他的宗教神經。宗教的魅力牽動著俄羅斯的文化
情懷。數不勝數的蔥頭式教堂是俄羅斯的一大景觀，它遍布整個俄羅斯，在祈禱時
刻各個鍾樓發出的無與倫比的悅耳鍾聲標誌著東正教的複興。1917年前莫斯科有848
所教堂，蘇聯時期大部分被毀，到1990年時隻有78所還開著門。蘇聯解體後，教堂
如雨後春筍般冒了出來，很多是人們自己出資興建的。其實，俄羅斯本來就是一個
信奉宗教的民族凍正教近千年的影響根深蒂固。哲學家別爾嘉耶夫認為：「俄羅斯
人民，從自己的類型和心靈結構上講，是信仰宗教的人民，即使是不信教的人也有
宗教性的煩擾，俄羅斯的天神論、虛無主義、唯物主義，都有宗教色彩。勞動階層
中的俄羅斯人，即使他離開了東正教，也在尋找神和神的真理，尋找生命的意義」。
70年來倡導無神論似乎沒有給人們思想打上多深的烙印，亙古以來的宗法製思
想是宗教賴以生存的基礎。西方「休克療法」的引人使俄羅斯經濟陷入癱瘓，通貨
膨脹使人們的積蓄幾乎在一夜之間化為烏有，盧布變成廢紙，工薪階層從中產階級
的地位一下子淪為赤貧，巨大的現實反差引起心理畸變，失望的俄羅斯人找不到出
路，隻有皈依上帝，到宗教那裏去尋找精神慰藉。
俄羅斯人還喜歡遊泳，喜愛體育運動。在旅遊城市海參崴的海濱浴場上，豎有
一條百米之長，5 米多高的巨幅標語，赫然寫著：「人民的健康，是國家的財富！」
全民健身運動的普及奠定了它世界體育強國的基礎。幅員遼闊給體育運動的全
民性提供了發展的空間。幾乎每一處俄羅斯居民住宅區，都有一大片體育設施或一
塊草場。據不完全統計，差不多每一個俄羅斯家庭都有一名成員是從事過正規或業
餘體育活動的，都上過不同規模的體校並達到一定水準，總統普京就是一個傑出的
範例，他曾經得過柔道冠軍，現在日理萬機中仍抽出時間健身、遊泳。
俄羅斯人的休假也是一種休閑文化，他們常說：「不會休息的人，就不會工作。」
他們懂得勞逸結合，非常看重休假，為了休假可以節衣縮食，可以放棄掙錢的
機會。
當然俄羅斯新貴另當別論，他們可以隨便飛來飛去領略異國情調，欣賞地中海
的波濤。廣大工薪階層也自得其樂，無論是春夏秋冬，無論是風霜雨雪，熱愛自然
的他們總能找到適合自己的休閑方式。在白樺綻綠的春日，他們或者在冰雪初融的
湖邊牽著可愛的小獅子狗慢慢地散步，或者在林間空地上伴著裊裊的炊煙美美地野
炊；在陽光明媚的夏天，他們可以去黑海邊的索契、波羅的海邊的加裏寧格勒和大
海盡情嬉戲，也可以沿著古羅斯人的足跡到蘇茲達裏的教堂中尋求心靈的寧靜；在
黃葉飄零的秋季，有的俄羅斯人靜靜地坐在公園的長椅上讀著托爾斯泰的名著，有
的則到自己的鄉間小別墅去享受一份恬靜；在銀裝素裹的冬天，一些俄羅斯人踏著
滑雪板在原野中飛快地奔馳，一些俄羅斯人則在冰封的湖中刨開一塊水麵，像海豹
一樣靈巧地躍人冰冷的水中。
列寧說過「忘記過去，就意味著背叛」。俄羅斯的傳統教育搞得很好，這是每
一個到過俄羅斯的外國人的一致看法。在俄羅斯，有關曆史和文化的古蹟、紀念碑
隨處可見。俄羅斯人崇尚英雄，城市廣場、花園、街道、影劇院、博物館、體育館、
地鐵站等，均以英雄。烈士的名字命名。在英雄的家鄉和戰鬥過的地方，可以看到
他們那栩栩如生的雕像。這些紀念物時時把人們帶迴過去，使人們迴想起那一個個
令人刻骨銘心的事件，一個個催人奮進的英烈。俄國人還注重通過節日，弘揚勇敢
善戰的民族精神。每一對身著婚服的新人都不忘記到克裏姆林宮旁的無名烈士墓前
獻上鮮花，以表達對死去的英雄的緬懷。每年5 月9 日衛國戰爭勝利日，是俄羅斯
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