人世間的修行，大致有如下劃分。
【第五等·凡】：統概所有不能自主吐納靈力的人。
這一階段中，任你體質再好，天賦再高，所負武核再為精妙，亦不過是一場虛妄。
參不透凡相，便隻能湮滅在凡塵之中。
古往今來，紅塵幾度，能邁過這一關者，已是寥寥無幾。
【第四等·驚夢】：最關鍵的一等，它分隔了凡人與修行者，幾乎可以視為“修”的起點。
有道是“夢不驚醒，修行成空”，一朝不能夢醒，一朝便無緣大道，若有一朝偶感，悟眾生癡迷，己身貪妄，便得驚夢。
夢醒見道，方乃修行。
當然，這些都是書上的官方語言，實際上可能並沒有這麽玄乎，因為有不少修行者還真就是一覺醒來，就稀裏糊塗跨到了這一階段。
想來這大概就是可遇而不可求了。
奪國之戰期間，大多數的異族修行者便是這一水準。
他們無法完全的置身於塵世之外，又想要在修行上有所突破，於是在利益的引導下，這些修行者們協助了聯合軍隊，以一種“合理合法”的手段，在大夏的境內開始了巧取豪奪，尋找著更進一步的機會。
【第三等·玄修】：漫長的一個階段。
到了這一步，修行者就再難依靠自己的悟性有所精進了，時間、光陰好像也失去了作用，九成九的修行者皆是終老於此。
而該如何突破這一階段，修行界迄今為止也沒有一個標準答案。
“所謂玄修，一意孤行”，大抵便是其中真意了。
好在這一階段的修行者們有足夠的時間和空間來磨煉自己技藝，即便終身受困於此，不得超脫，那也得先與旁人先分出個三六九等。
玄修一境，戰力跨度極大。
有些初入玄修者，其戰力甚至可能還不如一個稍強些的下級驚夢境修士。
但對於部分長年浸淫於玄修的大修行者來說，殺掉一個驚夢境修士又不會比踩死一隻螞蟻難上多少。
而其中差別，主要便取決於修行者所修習的核心功法了。
這也是為什麽有如此多年青俊彥寧願放低身姿，背棄人格，也要擠進豪門世族的原因。
一個強大的核心功法於修行者而言，就好比是一個大學生還沒畢業，就獲得了一份可以立刻退休的工作。
直接少走五十年的彎路。
【第二等·彌一】：大衍之數五十，其用四十有九，遁去其一，乃為變數。
而修行的至高境界，便是以身補一，彌其變數。
簡單一點的講，這一境界的修士，便該是那故事中的主角了。
是一切變化的核心。
是任憑書裏書外如何寫道，也始終繞不過去的名字。
【第一等·登仙道】：彌一之後，便登仙道。
其實登仙道還有另一個更通俗的名字。
陸地神仙！
四個字，字如其麵，無須贅言。
【更上層樓·？？】：?????
奪國之戰末期，大龜山下，隕仙湖前，諸國宗師有幸見證，那已身居地仙之列的老怪物，窮六百年光景，所追求的下一境界。
他說，那是“自在”。
......
而非人世間的修行，大致也有如下劃分。
獸。
【第五等·尋】：尋常動物，對應尋常人類，很好理解。
【第四等·默】：尋常動物受靈力濃度影響，突破了部分物種限製。
天生萬物，可說是萬物，好像又隻有兩種。
人和其它。
但讓“其它”感到費解的是，“人”年華虛廢，有十年少小，十年老弱。不僅繁衍力低下，一胎多為一個，而且肉身孱弱，無爪亦無甲。即便是那充斥於天地間的靈氣，“人”察覺的也尤為遲鈍。可為什麽，在這千萬年的光景中，他們反倒成了“其它”呢？
世間生靈之中，唯有人類不能被動接受靈力改造。
野獸無須主動吐納，它們隻需要靜待著體內“器”的填滿，若達到標準，就能自行進化到下一階段。
這便是“默”。
是古書雜談中提到最多的異獸。
【第三等·精】：“默”掌握了主動吸納靈氣的方法，隨著體內“器”的容量的又一次提升，成為了常態自然下不可能出現的精怪。
是古代人類恐懼的源泉。
【第二等·魑】：“精”的完全體，一個區域通常隻有一隻，是極為罕見的大妖。
因為不常被人類看見，所以並沒有什麽傳聞。
【第一等·化】：野獸的階段提升，通常伴隨著形態變化，而這個過程則是不可控的，它們無法預知自己成為什麽樣的變種，隻能被動的接受。
唯有成為了“化”，它們才有了主動選擇的權力。
比較奇怪的是，隨著階段的提升，“尋”、“默”、“精”、“魑”，的體型基本都是越變越大，越變越拉風。
可是到了“化”這一等級，它們反而更熱衷於最初的模樣，或者是人類那平平無奇的外觀。
而由於化形能力的存在，這一等級的野獸幾乎不可能會被發現。
所以天知道，它們到底存不存在。
【第五等·凡】：統概所有不能自主吐納靈力的人。
這一階段中，任你體質再好，天賦再高，所負武核再為精妙，亦不過是一場虛妄。
參不透凡相，便隻能湮滅在凡塵之中。
古往今來，紅塵幾度，能邁過這一關者，已是寥寥無幾。
【第四等·驚夢】：最關鍵的一等，它分隔了凡人與修行者，幾乎可以視為“修”的起點。
有道是“夢不驚醒，修行成空”，一朝不能夢醒，一朝便無緣大道，若有一朝偶感，悟眾生癡迷，己身貪妄，便得驚夢。
夢醒見道，方乃修行。
當然，這些都是書上的官方語言，實際上可能並沒有這麽玄乎，因為有不少修行者還真就是一覺醒來，就稀裏糊塗跨到了這一階段。
想來這大概就是可遇而不可求了。
奪國之戰期間，大多數的異族修行者便是這一水準。
他們無法完全的置身於塵世之外，又想要在修行上有所突破，於是在利益的引導下，這些修行者們協助了聯合軍隊，以一種“合理合法”的手段，在大夏的境內開始了巧取豪奪，尋找著更進一步的機會。
【第三等·玄修】：漫長的一個階段。
到了這一步，修行者就再難依靠自己的悟性有所精進了，時間、光陰好像也失去了作用，九成九的修行者皆是終老於此。
而該如何突破這一階段，修行界迄今為止也沒有一個標準答案。
“所謂玄修，一意孤行”，大抵便是其中真意了。
好在這一階段的修行者們有足夠的時間和空間來磨煉自己技藝，即便終身受困於此，不得超脫，那也得先與旁人先分出個三六九等。
玄修一境，戰力跨度極大。
有些初入玄修者，其戰力甚至可能還不如一個稍強些的下級驚夢境修士。
但對於部分長年浸淫於玄修的大修行者來說，殺掉一個驚夢境修士又不會比踩死一隻螞蟻難上多少。
而其中差別，主要便取決於修行者所修習的核心功法了。
這也是為什麽有如此多年青俊彥寧願放低身姿，背棄人格，也要擠進豪門世族的原因。
一個強大的核心功法於修行者而言，就好比是一個大學生還沒畢業，就獲得了一份可以立刻退休的工作。
直接少走五十年的彎路。
【第二等·彌一】：大衍之數五十，其用四十有九，遁去其一，乃為變數。
而修行的至高境界，便是以身補一，彌其變數。
簡單一點的講，這一境界的修士，便該是那故事中的主角了。
是一切變化的核心。
是任憑書裏書外如何寫道，也始終繞不過去的名字。
【第一等·登仙道】：彌一之後，便登仙道。
其實登仙道還有另一個更通俗的名字。
陸地神仙！
四個字，字如其麵，無須贅言。
【更上層樓·？？】：?????
奪國之戰末期，大龜山下，隕仙湖前，諸國宗師有幸見證，那已身居地仙之列的老怪物，窮六百年光景，所追求的下一境界。
他說，那是“自在”。
......
而非人世間的修行，大致也有如下劃分。
獸。
【第五等·尋】：尋常動物，對應尋常人類，很好理解。
【第四等·默】：尋常動物受靈力濃度影響，突破了部分物種限製。
天生萬物，可說是萬物，好像又隻有兩種。
人和其它。
但讓“其它”感到費解的是，“人”年華虛廢，有十年少小，十年老弱。不僅繁衍力低下，一胎多為一個，而且肉身孱弱，無爪亦無甲。即便是那充斥於天地間的靈氣，“人”察覺的也尤為遲鈍。可為什麽，在這千萬年的光景中，他們反倒成了“其它”呢？
世間生靈之中，唯有人類不能被動接受靈力改造。
野獸無須主動吐納，它們隻需要靜待著體內“器”的填滿，若達到標準，就能自行進化到下一階段。
這便是“默”。
是古書雜談中提到最多的異獸。
【第三等·精】：“默”掌握了主動吸納靈氣的方法，隨著體內“器”的容量的又一次提升，成為了常態自然下不可能出現的精怪。
是古代人類恐懼的源泉。
【第二等·魑】：“精”的完全體，一個區域通常隻有一隻，是極為罕見的大妖。
因為不常被人類看見，所以並沒有什麽傳聞。
【第一等·化】：野獸的階段提升，通常伴隨著形態變化，而這個過程則是不可控的，它們無法預知自己成為什麽樣的變種，隻能被動的接受。
唯有成為了“化”，它們才有了主動選擇的權力。
比較奇怪的是，隨著階段的提升，“尋”、“默”、“精”、“魑”，的體型基本都是越變越大，越變越拉風。
可是到了“化”這一等級，它們反而更熱衷於最初的模樣，或者是人類那平平無奇的外觀。
而由於化形能力的存在，這一等級的野獸幾乎不可能會被發現。
所以天知道，它們到底存不存在。