則可以一讀：
金將某怒宋使臣洪皓，脅之曰，吾力海水可使之幹，但不能使天地
相柏耳。樸麗子與一老友閱此，笑謂之曰，兄能之。友以為戲侮，怒。
徐謝之曰，兄勿怪，每見吾兄於愚者而強欲使之智，於不肖者而強欲使
之賢，非使天地相拍而何?(二十六年一月)
〔補記〕《樸麗子》卷下又有一則雲：
有鄉先生者，行必張拱，至轉路處必端立途中，轉麵正向，然後行，
如矩。途中有礙，拱而俟，礙不去不行也。一日往賀人家，乘瘦馬，事
畢乘他客馬先歸。客追之，挽馬絡唿曰，此非先生馬，先生下。先生愕
然不欲下，客急曰，先生馬瘦，此馬肥。乃下，慍曰，一馬之微，遽分
彼我，計及肥瘦，公真瑣瑣，非知道者。而先生實亦不計也。後舉孝廉，
文名藉甚，謁其房師。房師喜。坐甫定，房師食煙，舉以讓客。先生曰，
門生不食煙，不唯門生不食，平生見食煙人深惡而痛絕之。師默然色變。
留數日，值師公出，屬曰，善照小兒輩。遂臨之如嚴師。樸麗子曰，聞
先生目近視，好讀書，鼻端常墨。今觀其行事，必有所主，豈漫然者哉。
古人雲，修大德者不諧於俗，先生豈其人歟，何與情遠那。先生歿且數
十年矣，今裏閈間猶藉藉，而學士輩共稱為道學雲。
此文殊佳，不但見識高明，文章也寫得好。我那篇小文中未及引用，今
特補抄於此。原文後邊有孫子忠批語雲：“王道不外人情。情之不容已處即
是理，與情遠即與道遠，何道學足雲。”其實原本意思已很明了，雖然寫得
幽默，故此批語稍近於蛇足，但或者給老實人看亦未可少歟。
(二月二十二日再記)
□1937年.. 3月刊《青年界》11卷.. 3號，暑名周作人
□收入《秉燭談》
曝背餘談
從估客書包中得到一冊筆記抄本，書名《曝背餘談》，凡二卷五十紙，
題恆山屬邑天慵生著。卷首有歸愚齋主人鮑化鵬序，後有東垣王榮武跋，說
明著者為槁城秦書田，餘均不可詳。又有一跋，蓋是抄者手筆，惜跋文完而
佚其未葉，年月姓名皆缺，但知其係王榮武族孫，又據抄本諱字推測當在道
光年中耳。鮑序有雲：
“一日手一編授餘，名曰《曝背餘談》，閑情之所寄也，或論古今人物，
或究天地運會，或正名物之訛舛，或闡文章之奧妙，名章雋句，絡繹間起，
如行山陰道上應接不暇。”王跋雲：
“其間抒寫性情，傅核古今者十之六七，範模山水，評騭詞章者十之三
四，宏才俊思，郡人氏罕其匹也。”佚名跋中亦雲：
“卷分上下，約二萬餘言，其中閑情逸緻，雋語名言，率皆未經人道，
誠績學之士，亦未易才也。”三君所言真實不虛，我也願加入為第四人，共
致讚辭。秦君係幹隆時人，然則此書流傳下來至少已有百五六十年，不知何
以終未刊行，編刻《燕趙叢書》者亦未能搜羅了去，真是很可惋惜的一件事。
《曝背餘談》裏所收的都是短篇小文，看去平淡無奇，而其好處即在於
此。普通筆記的內容總不出這幾類：其一是衛道，無論談道學或果報。其二
是講掌故，自朝政科名以至大官逸事。其三是談藝，詩話與誌異文均屬之。
其四是說自己的話。四者之中這未一類最少最難得，他無論談什麽或談得錯
不錯，總有自己的見識與趣味，值得聽他說一遍，與別三家的人雲亦雲迥不
相同。秦書田的《餘談》我想可以算是這類筆記之一，雖然所見不一定怎麽
精深，卻是通達平易。書上有眉批，對於著者頗能了解，係鮑化鵬筆。又有
硃批，署名於文叔，多所指摘，蓋稍有學問而缺少見識者也。如卷上原文雲：
李笠翁論花，於蓮菊微有軒輊，以藝菊必百倍人力而始肥大也。餘
謂凡花皆可藉以人力，而菊之一種止宜任其天然。
於文叔批雲：“李笠翁金聖歎何足稱引，以昔人代之可也。”即此可知其是
正統派，要他破費工夫來看這一類文章，實在本來是很冤枉的也。
這兩卷書裏我覺得可喜的文章差不多就有三分之一，今隻選抄數則於
下：
魏武臨卒，遺命貯歌妓銅雀台及分香賣履事，詞語纏綿，情意悱惻，
摘錄之作兒女場中一段佳話，便自可人，正不必於為真為偽之間枉費推
敲也。
人之欲學仙者，以仙家歲月悠長，遠勝人間耳。世傳王質遇仙看弈，
一局甫更，己曆數世。如彼所言，終天地之期自仙家當之不過一年，是
仙家之歲月更促於人世，蟬蛻羽化不反為多事乎。
人謂元代以詞曲取士，此相傳之妄，實未嚐有是也。乃有明至今，
小試之文伊然花麵登場，無醜不備，士人而徘優矣。世風至此，尚可問
乎?使大臨呂氏見之，當不知如何嘆息痛恨矣。
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金將某怒宋使臣洪皓，脅之曰，吾力海水可使之幹，但不能使天地
相柏耳。樸麗子與一老友閱此，笑謂之曰，兄能之。友以為戲侮，怒。
徐謝之曰，兄勿怪，每見吾兄於愚者而強欲使之智，於不肖者而強欲使
之賢，非使天地相拍而何?(二十六年一月)
〔補記〕《樸麗子》卷下又有一則雲：
有鄉先生者，行必張拱，至轉路處必端立途中，轉麵正向，然後行，
如矩。途中有礙，拱而俟，礙不去不行也。一日往賀人家，乘瘦馬，事
畢乘他客馬先歸。客追之，挽馬絡唿曰，此非先生馬，先生下。先生愕
然不欲下，客急曰，先生馬瘦，此馬肥。乃下，慍曰，一馬之微，遽分
彼我，計及肥瘦，公真瑣瑣，非知道者。而先生實亦不計也。後舉孝廉，
文名藉甚，謁其房師。房師喜。坐甫定，房師食煙，舉以讓客。先生曰，
門生不食煙，不唯門生不食，平生見食煙人深惡而痛絕之。師默然色變。
留數日，值師公出，屬曰，善照小兒輩。遂臨之如嚴師。樸麗子曰，聞
先生目近視，好讀書，鼻端常墨。今觀其行事，必有所主，豈漫然者哉。
古人雲，修大德者不諧於俗，先生豈其人歟，何與情遠那。先生歿且數
十年矣，今裏閈間猶藉藉，而學士輩共稱為道學雲。
此文殊佳，不但見識高明，文章也寫得好。我那篇小文中未及引用，今
特補抄於此。原文後邊有孫子忠批語雲：“王道不外人情。情之不容已處即
是理，與情遠即與道遠，何道學足雲。”其實原本意思已很明了，雖然寫得
幽默，故此批語稍近於蛇足，但或者給老實人看亦未可少歟。
(二月二十二日再記)
□1937年.. 3月刊《青年界》11卷.. 3號，暑名周作人
□收入《秉燭談》
曝背餘談
從估客書包中得到一冊筆記抄本，書名《曝背餘談》，凡二卷五十紙，
題恆山屬邑天慵生著。卷首有歸愚齋主人鮑化鵬序，後有東垣王榮武跋，說
明著者為槁城秦書田，餘均不可詳。又有一跋，蓋是抄者手筆，惜跋文完而
佚其未葉，年月姓名皆缺，但知其係王榮武族孫，又據抄本諱字推測當在道
光年中耳。鮑序有雲：
“一日手一編授餘，名曰《曝背餘談》，閑情之所寄也，或論古今人物，
或究天地運會，或正名物之訛舛，或闡文章之奧妙，名章雋句，絡繹間起，
如行山陰道上應接不暇。”王跋雲：
“其間抒寫性情，傅核古今者十之六七，範模山水，評騭詞章者十之三
四，宏才俊思，郡人氏罕其匹也。”佚名跋中亦雲：
“卷分上下，約二萬餘言，其中閑情逸緻，雋語名言，率皆未經人道，
誠績學之士，亦未易才也。”三君所言真實不虛，我也願加入為第四人，共
致讚辭。秦君係幹隆時人，然則此書流傳下來至少已有百五六十年，不知何
以終未刊行，編刻《燕趙叢書》者亦未能搜羅了去，真是很可惋惜的一件事。
《曝背餘談》裏所收的都是短篇小文，看去平淡無奇，而其好處即在於
此。普通筆記的內容總不出這幾類：其一是衛道，無論談道學或果報。其二
是講掌故，自朝政科名以至大官逸事。其三是談藝，詩話與誌異文均屬之。
其四是說自己的話。四者之中這未一類最少最難得，他無論談什麽或談得錯
不錯，總有自己的見識與趣味，值得聽他說一遍，與別三家的人雲亦雲迥不
相同。秦書田的《餘談》我想可以算是這類筆記之一，雖然所見不一定怎麽
精深，卻是通達平易。書上有眉批，對於著者頗能了解，係鮑化鵬筆。又有
硃批，署名於文叔，多所指摘，蓋稍有學問而缺少見識者也。如卷上原文雲：
李笠翁論花，於蓮菊微有軒輊，以藝菊必百倍人力而始肥大也。餘
謂凡花皆可藉以人力，而菊之一種止宜任其天然。
於文叔批雲：“李笠翁金聖歎何足稱引，以昔人代之可也。”即此可知其是
正統派，要他破費工夫來看這一類文章，實在本來是很冤枉的也。
這兩卷書裏我覺得可喜的文章差不多就有三分之一，今隻選抄數則於
下：
魏武臨卒，遺命貯歌妓銅雀台及分香賣履事，詞語纏綿，情意悱惻，
摘錄之作兒女場中一段佳話，便自可人，正不必於為真為偽之間枉費推
敲也。
人之欲學仙者，以仙家歲月悠長，遠勝人間耳。世傳王質遇仙看弈，
一局甫更，己曆數世。如彼所言，終天地之期自仙家當之不過一年，是
仙家之歲月更促於人世，蟬蛻羽化不反為多事乎。
人謂元代以詞曲取士，此相傳之妄，實未嚐有是也。乃有明至今，
小試之文伊然花麵登場，無醜不備，士人而徘優矣。世風至此，尚可問
乎?使大臨呂氏見之，當不知如何嘆息痛恨矣。
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