種情形更為明顯，如《尺牘奇賞》中所選王百榖九日邀友人雲：
空齋無一技菊，大為五柳先生揶揄。但詠滿城風雨近重陽，便昏昏
欲睡，足下幸過我一破寂寥。
又送筆雲：
惟此毛錐子，銛鋒淬礪，一掃千軍，知子闖鍾王之門，得江淹之夢，
謹今聽役左右。
又吳從先借木屐雲：
雨中兀坐，跬步難移，敢借木履為半日之用，雖非賭墅之遊，敢折
東山之齒。
把這些與東坡去比，真覺得相去太遠了。明季這群人中到底要算袁中郎最好，
有東坡居士之風，歸錢也有可取，不過是別一路，取其還實在罷了。
〔附記〕《茶香室四鈔》卷十有《宋人小簡》一則，引宋朱棄《曲洧舊
聞》雲：
舊說歐陽公雖作一二十字小簡亦必屬稿，然明白平易，若未嚐經意
者，東坡大抵相類，至黃魯直始專集取古人才語以敘事，士大夫翁然從
之，亦一時所尚而已。方古文未行時，雖小簡亦多用四六，而世所傳宋
景文《刀筆集》務為奇險，至或作三字韻語，近世蓋未之見。予在館中
時盛暑，傅崧卿給事以冰饋同舍，其簡雲，“蓬萊道山，群仙所遊，清
異人境，不風自涼，火雲騰空，莫之能炎，餉之冰雪，是謂附益。”讀
者莫解，或曰，此《靈棋經》耶?一坐大笑。
明謝肇淛《五雜組》卷十四雲：
近時文人墨客，有以淺近之情事而敷以深遠之華，以寒暄之套習而
飾以綺繪之語，甚者詞藻勝而諄切之誼反微，刻畫多而往複之意彌遠。
此在筆端遊戲，偶一為之可也，而動成卷帙，其麗不億，始讀之若可喜，
而十篇以上稍不耐觀。百篇以上無不嘔噦矣。而啖名俗子裒然千金享之，
吾不知其解也。此蓋對王百榖等人而發，所說亦頗平允。
(廿三年三月)
□1934年
3月
28日刊《大公報》，暑名豈明
□收入《夜讀抄》
花鏡
小時候見過的書有些留下很深的印象，到後來還時常記起，有時千方百
計的想找到一本來放在書架上，雖然未必是真是要用的書。或者這與初戀的
心境有點相像罷?但是這卻不能引去作為文藝宣傳的例，因為我在書房裏念
了多年的經書一點都沒有影響，而這些閑書本來就別無教訓，有的還隻是圖
畫而非文字，它所給我的大約單是對於某事物的一種興趣罷了。假如把這也
算作宣傳，那麽也沒有什麽不可，天地萬物無不有所表示，即有所宣傳也，
不過這原是題外閑文，反正都沒有多大的關係。
我所記得的書頂早的是一部《毛詩品物圖考》。大抵是甲午年我正在讀
“上中”的時候，在親戚家裏看見兩本石印小板的《圖考》，現在想起來該
是積山書局印的，覺得很是喜歡，裏邊的圖差不多一張張的都看得熟了。事
隔多年之後遇見這書總就想要買，可是印刷難得好的，去年冬天才從東京買
得一部可以算是原刻初印，前後已相去四十年了。這是日本天明四年(一七
八四)所刊，著者岡元鳳，原是醫師，於本草之學素有研究，圖畫雕刻亦甚
工致，似較徐鼎的《毛詩名物圖說》為勝。《圖說》刻於幹隆辛卯(一七七
一)，序中自稱“凡釣叟村農，樵夫獵戶，下至輿台皂隸，有所聞必加試驗
而後圖寫”，然其成績殊不能相副，圖不工而說亦陳舊，多存離奇的傳說，
此殆因經師之不及醫師歟。同樣的情形則有陳大章的《詩傳名物集覽》，康
熙癸已(一七一三)刊;與江村如圭的《詩經名物辨解》，書七卷，刊於享
保十五年(一七三○)，即清雍正八年也，江村亦業醫，所說也比《集覽》
更簡要。《毛詩名物圖說》日本文化五年(一八○八)有翻刻本，丹波元簡
有序，亦醫官也。
其次是陸氏《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，在族人琴逸公那裏初次見到，是
一冊寫刻甚精的白紙印本，三十多年來隨處留意卻總沒有找著這樣的一本
書。現在所有的就是這些普通本子，如明毛晉的《廣要》，清趙佑的《校正》，
焦循的《陸疏疏》，丁晏的《校正》，以及羅振玉的《新校正》。丁羅的征
引較詳備，但據我外行的私見看來卻最喜歡焦氏的編法，各條校證列注書名，
次序悉照《詩經》先後，似更有條理。羅本最後出，卻似未參考趙焦諸本，
用那德國花字似的仿宋聚珍板所印，也覺得看了眼睛不大舒服，其實這也何
妨照那《眼學偶得》或《讀碑小箋》的樣子刻一下子，那就要好得多了。日
本淵在寬有《陸疏圖解》四卷附一卷，安永八年(一七七九)所刻，大抵根
據《廣要》毛氏說作為圖像，每一葉四圖，不及《名物圖考》之精也。
末後所想說的是平常不見經傳的書，即西湖花隱翁的《秘傳花鏡》。《花
鏡》六卷，有康熙戊辰(一六八八)序，陳淏子著，題葉又稱陳扶搖，當係
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空齋無一技菊，大為五柳先生揶揄。但詠滿城風雨近重陽，便昏昏
欲睡，足下幸過我一破寂寥。
又送筆雲：
惟此毛錐子，銛鋒淬礪，一掃千軍，知子闖鍾王之門，得江淹之夢，
謹今聽役左右。
又吳從先借木屐雲：
雨中兀坐，跬步難移，敢借木履為半日之用，雖非賭墅之遊，敢折
東山之齒。
把這些與東坡去比，真覺得相去太遠了。明季這群人中到底要算袁中郎最好，
有東坡居士之風，歸錢也有可取，不過是別一路，取其還實在罷了。
〔附記〕《茶香室四鈔》卷十有《宋人小簡》一則，引宋朱棄《曲洧舊
聞》雲：
舊說歐陽公雖作一二十字小簡亦必屬稿，然明白平易，若未嚐經意
者，東坡大抵相類，至黃魯直始專集取古人才語以敘事，士大夫翁然從
之，亦一時所尚而已。方古文未行時，雖小簡亦多用四六，而世所傳宋
景文《刀筆集》務為奇險，至或作三字韻語，近世蓋未之見。予在館中
時盛暑，傅崧卿給事以冰饋同舍，其簡雲，“蓬萊道山，群仙所遊，清
異人境，不風自涼，火雲騰空，莫之能炎，餉之冰雪，是謂附益。”讀
者莫解，或曰，此《靈棋經》耶?一坐大笑。
明謝肇淛《五雜組》卷十四雲：
近時文人墨客，有以淺近之情事而敷以深遠之華，以寒暄之套習而
飾以綺繪之語，甚者詞藻勝而諄切之誼反微，刻畫多而往複之意彌遠。
此在筆端遊戲，偶一為之可也，而動成卷帙，其麗不億，始讀之若可喜，
而十篇以上稍不耐觀。百篇以上無不嘔噦矣。而啖名俗子裒然千金享之，
吾不知其解也。此蓋對王百榖等人而發，所說亦頗平允。
(廿三年三月)
□1934年
3月
28日刊《大公報》，暑名豈明
□收入《夜讀抄》
花鏡
小時候見過的書有些留下很深的印象，到後來還時常記起，有時千方百
計的想找到一本來放在書架上，雖然未必是真是要用的書。或者這與初戀的
心境有點相像罷?但是這卻不能引去作為文藝宣傳的例，因為我在書房裏念
了多年的經書一點都沒有影響，而這些閑書本來就別無教訓，有的還隻是圖
畫而非文字，它所給我的大約單是對於某事物的一種興趣罷了。假如把這也
算作宣傳，那麽也沒有什麽不可，天地萬物無不有所表示，即有所宣傳也，
不過這原是題外閑文，反正都沒有多大的關係。
我所記得的書頂早的是一部《毛詩品物圖考》。大抵是甲午年我正在讀
“上中”的時候，在親戚家裏看見兩本石印小板的《圖考》，現在想起來該
是積山書局印的，覺得很是喜歡，裏邊的圖差不多一張張的都看得熟了。事
隔多年之後遇見這書總就想要買，可是印刷難得好的，去年冬天才從東京買
得一部可以算是原刻初印，前後已相去四十年了。這是日本天明四年(一七
八四)所刊，著者岡元鳳，原是醫師，於本草之學素有研究，圖畫雕刻亦甚
工致，似較徐鼎的《毛詩名物圖說》為勝。《圖說》刻於幹隆辛卯(一七七
一)，序中自稱“凡釣叟村農，樵夫獵戶，下至輿台皂隸，有所聞必加試驗
而後圖寫”，然其成績殊不能相副，圖不工而說亦陳舊，多存離奇的傳說，
此殆因經師之不及醫師歟。同樣的情形則有陳大章的《詩傳名物集覽》，康
熙癸已(一七一三)刊;與江村如圭的《詩經名物辨解》，書七卷，刊於享
保十五年(一七三○)，即清雍正八年也，江村亦業醫，所說也比《集覽》
更簡要。《毛詩名物圖說》日本文化五年(一八○八)有翻刻本，丹波元簡
有序，亦醫官也。
其次是陸氏《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，在族人琴逸公那裏初次見到，是
一冊寫刻甚精的白紙印本，三十多年來隨處留意卻總沒有找著這樣的一本
書。現在所有的就是這些普通本子，如明毛晉的《廣要》，清趙佑的《校正》，
焦循的《陸疏疏》，丁晏的《校正》，以及羅振玉的《新校正》。丁羅的征
引較詳備，但據我外行的私見看來卻最喜歡焦氏的編法，各條校證列注書名，
次序悉照《詩經》先後，似更有條理。羅本最後出，卻似未參考趙焦諸本，
用那德國花字似的仿宋聚珍板所印，也覺得看了眼睛不大舒服，其實這也何
妨照那《眼學偶得》或《讀碑小箋》的樣子刻一下子，那就要好得多了。日
本淵在寬有《陸疏圖解》四卷附一卷，安永八年(一七七九)所刻，大抵根
據《廣要》毛氏說作為圖像，每一葉四圖，不及《名物圖考》之精也。
末後所想說的是平常不見經傳的書，即西湖花隱翁的《秘傳花鏡》。《花
鏡》六卷，有康熙戊辰(一六八八)序，陳淏子著，題葉又稱陳扶搖，當係
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