蒲鬆齡自己說,像馮生這樣的人,一句微不足道的話,幾乎帶來了殺身之禍,如果不是室有仙人,就是自己家裏麵有仙怎麽能夠擺脫牢獄之苦呢?大家看,十四娘這個狐狸精,在蒲鬆齡這裏她又成了仙了。紅玉是俠,她是仙,兩個狐狸精,一個是俠一個是仙,已經都不是傳統意義的狐狸精了。但是實際上,我們說她們都是弱女子,她們都在那個風雨如磐的社會當中,麵對強橫的勢力,她們千方百計地求助自己那個無能的男人,她們真是既有大將風度,又智謀超群。傳統的狐狸精,在她們跟前根本就不成比例;一般的男子漢,在她們跟前也是相形見絀。


    (蒲鬆齡為我們編織了一個多姿多彩的雌狐的世界,像上麵的紅玉、辛十四娘,由於她們太過美麗,太過聰明,讓我們很容易忘卻曆史上還有許多有關雄狐的記載,也就是男狐狸精的故事。現在“老狐狸”已經成了狡猾的代名詞,但是在蒲鬆齡的筆下,老狐狸卻是俊雅博學,頗具機智頭腦的。讓我們一起看一隻儒雅的老狐狸麵對全家被害時,是如何體現其冷靜與機智的。)


    在《聊齋誌異》當中,有一個《基督山伯爵》的中國版,這是我給它命名的——《九山王》。中國的小說,外國的小說,都特別鍾愛一個主題——複仇。法國的著名小說《基督山伯爵》或者叫《基督山恩仇記》,就是寫基督山伯爵在做水手的時候,被人陷害,九死一生,逃出監獄,他就用基督山伯爵的名義,針對他的仇人個性的弱點,看人下菜碟,請君入甕,最後複仇,讓所有的仇人都得到了應有的很慘的下場。但是我感到特別奇怪的是,怎麽300年前,在咱們的《聊齋誌異》當中,就能夠找到基督山伯爵先驗性地登場。這個九山王,老狐狸複仇的故事,簡直就可以看成是基督山伯爵的異國異類的先聲。


    這個《九山王》是個什麽故事呢?它寫的是山東曹州有一個李秀才,他家裏有一個荒園,來了一個文質彬彬的老頭,實際上是個狐狸老頭,狐叟。狐叟出了一年一百兩銀子的價錢,把這個荒園給租賃下來了。李秀才就發現,怎麽我們家如此破敗的牆倒屋塌的一個荒園,這一家子一住進去,立即就變得很講究,成了華舍廈屋,就是高大的房屋。然後這位老頭就很熱情地來邀請秀才,請你到我們家去喝酒去。這個李秀才就去了,走進自己家的荒園,看到房子很整齊,看到“酒鼎沸於廊下,茶煙裊於廚中”,溫酒的在那兒溫酒,捧茶的在那兒捧茶,廚房裏麵是熱火朝天的,在熱情地執行這位秀才。宴席珍饈佳肴,非常地豐美,還不時地有年輕人,男的女的來來往往,還聽到小孩哭的聲音,婦女說話的聲音,看來這家子有上百口,李某就知道了這是狐狸精。李秀才這個人非常的惡毒,迴家就暗暗買了火藥,突然點了火燒後院,先是聽到一片驚心動魄的慘叫聲,然後看到後院裏麵死狐滿地,焦頭爛額者不可勝計,滿地都是死狐狸。這個老狐狸一家全部遇害,恰好老狐狸外出,幸免於難,迴家一下子看到這個慘狀,就神色慘痛地對李秀才說“夙無嫌怨,荒園歲報百金,非少,何忍遂相族滅,此奇慘之仇,無不報者”。話說得非常有力,又很有道理,我和你向來沒有恩恩怨怨,我至少沒有得罪過你,你這麽一個破園子,我一年給你一百兩銀子,不能算少了,你為什麽要給我滅族之禍,像這樣深仇大恨,這樣前所未有的深仇大恨,我是一定要報仇的。這個李秀才就害怕了,他就估計這個老狐狸會不會往我們家扔塊石頭,扔個瓦塊來搗蛋,但是過了一年,毫無動靜,又不久“群盜競發”,所謂“群盜競發”就是到處有起義的了。李秀才家裏麵人口很多,他擔心自己家裏麵在這種戰亂的情況下怎麽辦。恰好這個時候村裏來了一個算命的南山翁,這個李秀才就把那個南山翁請來給自己算算命,這個南山翁一見李秀才立即肅然起敬,說您真是個真命天子,恭恭敬敬喊真命天子。李秀才感到很意外,他說哪兒有平白無故,白手起家做皇帝的,這個南山翁就說了,不然,自古以來帝王都是從您這樣的平民老百姓起家的。然後這個南山翁就說了,我做您的臥龍先生,像諸葛亮那樣的軍師,我替您置辦兵器,給您出謀劃策,我去幫你聯絡旁邊的幾個山寨。李秀才就動心了,結果他就成了率領萬人之上的九山王,九個山頭,九山王,而且還可能不止九個山頭,他就把南山翁封了一個官叫護國大將軍,自己就認為黃袍加身指日可待。不久,朝廷大兵圍剿,九山王被圍,想找那個軍師商量,南山翁無影無蹤,不見了,九山王失敗了,因為造反被殺,被滅族。李秀才這才突然覺悟了,所謂南山翁,就是當年被滅族的老狐狸,而老狐狸就用叫我來滅族來給自己複仇。


    這個聊齋這位老狐狸,他的複仇的計謀真是太巧妙,也太到位了。這個李某是個秀才,一個秀才關起門兒來朝天過,誰能殺他,你就是能殺他,你怎麽能給他滅族?而這個老狐狸,他是個心理學大師,他懂得探索人的心理,他從李秀才能夠對毫無怨仇的這些狐狸精全家下狠手,他就判斷這個秀才方寸之間有盜根,也就是說他心裏麵有做強盜的依據,而老狐狸要做的,就是誘使這個盜根發芽。所以他忍辱負重,來做護國大將軍,誘使李某造反導致滅族。


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