師兄的婚外戀鬧得師嫂苦不堪言，硬是鬧著又重新到了美國——好歹這裏他是黃種人，不會有那麽大的吸引力。這是她的理論。
聽了這個，加上國內的一些傳聞，我更堅定了不能讓先生迴國的想法。但他卻總是有些患得患失，覺得我的選擇太過自私。尤其碰到工作鬱悶或想家的時候，就會把迴國的事搬出來——而且我們已經錯過了最好的時機，現在再迴，可沒有那麽多的好學校等著你了。
夏景：婚姻有時候是需要一些善良的安排的，但很多時候，它依然是兩個獨立的人成長的過程。
風氣形成的東西，就和沙塵暴光臨一樣，難免會有塵渣，前幾年國內高價引進“海龜”，因為良莠不齊，早已令人生疑。中間不乏有包裝精美的履曆，當然也有真才實學的幹將。隻是幹將也多抱怨，不是社會活動太多，就是設備不夠精良，至於女孩子們的包圍，那是福利之一種，還真沒聽誰對著媒體抱怨過。
雖然你的擔心，聽起來有些令人奇怪，因為一個人會不會婚外戀，和“海龜”不“海龜”並沒有直接的關係，因為有不少農民也包二奶，而且還動不動就和二奶遠走高飛外出打工了。但你的擔心同時似乎也很有道理，因為男“海龜”的出軌或緋聞比率，顯然也是比較高的。好像我們常能看到類似的報導，誰誰“海龜”了，在某大網站做副總裁，結果妻子陪著孩子在國外讀書，某女藝人乘虛而入，最後把紅旗插到了山頂上。
“大海龜”有“大海龜”的遊法，但不能說平凡“海龜”就沒有平凡“海龜”的夢想。“海龜”出國之前，大多是兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書。老婆不是同班同學，就是學姐學妹，在國外的幾年，要拚命拿獎學金，還要發表文章，又是一介黃人，怎麽可能接觸到那麽多的燈紅酒綠、宦海商城？
他們對女人的了解，還多保持在幹幹淨淨、清新有禮的層麵上——這麽一來，你的堅持就有了一定的道理。
何況，你現在所擁有的全部，幾乎全來自先生身上，他讀博士，拿綠卡，買房子，掙高薪，你生孩子，當主婦，日子相對單調。一旦迴國，將會麵臨的空虛和危機，肯定會比國外要多，但是，如果你以此作為不迴國的理由，就和你所講的師嫂對師兄情感出軌的解決方式如出一轍，都難免讓人要笑掉大牙了。並不是說美國就是一個保鮮袋，人在那裏能純潔很多，而是你們認為自己的丈夫，因為是黃皮膚，在白種女人麵前有自卑的心理，出軌的機會會少而又少。
這如同一場變相的綁架，卻因為有理有據，又事出女人的私心，更帶來突兀的憂傷。
所有的妻子，都希望丈夫能如古希臘神話中的奧德賽一樣，抵擋住塞壬的歌聲，可那終是嚮往，不是以此要挾的武器。你把自己的精神動力，放在丈夫的情感天平上，並以你的意願來做他的選擇，是否太過殘忍？
婚姻有時候是需要一些善良的安排的，但很多的時候，它依然是兩個獨立的人成長的過程。可能你愛家甚於愛國，所以治家也如治國。不知你是否知道古人談到君主統治，尚有“仁義行”和“行仁義”之分，人文主義的政治觀，是將對個人自由的限製以自我克製的方式來實現，以此奠定共同體的內在和諧。你會說我在販賣“烏托邦”，但我卻更願意將你的做法，看做殖民文化中的非凡想像力。
動蕩世局，脆弱人性，永遠是人生而為人的兩道大餐，它不會區分主次來考驗著人們的選擇。契訶夫曾寫別裏科夫，選擇了脆弱來逃避現實。他的恐懼，他的焦慮，他的膽怯的愛，他內心的枷鎖永遠不敢去打碎。他是個套中人，這個套字，就是你對付自己的丈夫，很有一套的套。
我的“海龜”，我的愛(2)
當然，如果你們僅僅是考慮到沒有可觀的年薪，和比北大、清華更牛的學校可選擇才不迴來的話，全當我是白說。我私下猜測，怕“海龜”丈夫迴國後會受到“不良影響”，恐怕才是最重要的原因。
三十三歲時沒離，就不要離了
韋姍：我不愛他，跟他結婚，就是毫無意思的應付。
曾看過一部外國電影，結尾是女主人公在選擇了自己的生活後，對著鏡頭嫣然一笑。多少年過去了，在我的腦海裏，一直固定著那樣的鏡頭。柔和的光線，還有青嫩的草地，女人仿佛從此走向了另一個世界。在她，是嶄新廣闊的天地，在我，是十年蝕骨的憂傷和無力。
是的，十年了。現在的我，看著鏡子中自己軟弱的嘴角，發隙中藏不住的白發，心想，這一生又有什麽意義？
我不愛他，跟他結婚，就是毫無意思的應付。在我看來，幸福的家庭是各有各的幸福，不幸的家庭才都是相同的不幸。感情死了，但卻又必須在一起，然後互相糾纏死磕，不吵不鬧就是天下太平。我是捨不得孩子，我不能失去自己的骨肉。
於是堅持。中間他提出過兩次分手，一次是在我二十八歲時，一次是三十三歲時。他在外麵有了女人，有一年的時間幹脆不迴家。
那時我想，等孩子再大點兒，我一定會離。至少，不要讓他這麽小就沒有父親，在外麵，會被人欺負的。
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聽了這個，加上國內的一些傳聞，我更堅定了不能讓先生迴國的想法。但他卻總是有些患得患失，覺得我的選擇太過自私。尤其碰到工作鬱悶或想家的時候，就會把迴國的事搬出來——而且我們已經錯過了最好的時機，現在再迴，可沒有那麽多的好學校等著你了。
夏景：婚姻有時候是需要一些善良的安排的，但很多時候，它依然是兩個獨立的人成長的過程。
風氣形成的東西，就和沙塵暴光臨一樣，難免會有塵渣，前幾年國內高價引進“海龜”，因為良莠不齊，早已令人生疑。中間不乏有包裝精美的履曆，當然也有真才實學的幹將。隻是幹將也多抱怨，不是社會活動太多，就是設備不夠精良，至於女孩子們的包圍，那是福利之一種，還真沒聽誰對著媒體抱怨過。
雖然你的擔心，聽起來有些令人奇怪，因為一個人會不會婚外戀，和“海龜”不“海龜”並沒有直接的關係，因為有不少農民也包二奶，而且還動不動就和二奶遠走高飛外出打工了。但你的擔心同時似乎也很有道理，因為男“海龜”的出軌或緋聞比率，顯然也是比較高的。好像我們常能看到類似的報導，誰誰“海龜”了，在某大網站做副總裁，結果妻子陪著孩子在國外讀書，某女藝人乘虛而入，最後把紅旗插到了山頂上。
“大海龜”有“大海龜”的遊法，但不能說平凡“海龜”就沒有平凡“海龜”的夢想。“海龜”出國之前，大多是兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書。老婆不是同班同學，就是學姐學妹，在國外的幾年，要拚命拿獎學金，還要發表文章，又是一介黃人，怎麽可能接觸到那麽多的燈紅酒綠、宦海商城？
他們對女人的了解，還多保持在幹幹淨淨、清新有禮的層麵上——這麽一來，你的堅持就有了一定的道理。
何況，你現在所擁有的全部，幾乎全來自先生身上，他讀博士，拿綠卡，買房子，掙高薪，你生孩子，當主婦，日子相對單調。一旦迴國，將會麵臨的空虛和危機，肯定會比國外要多，但是，如果你以此作為不迴國的理由，就和你所講的師嫂對師兄情感出軌的解決方式如出一轍，都難免讓人要笑掉大牙了。並不是說美國就是一個保鮮袋，人在那裏能純潔很多，而是你們認為自己的丈夫，因為是黃皮膚，在白種女人麵前有自卑的心理，出軌的機會會少而又少。
這如同一場變相的綁架，卻因為有理有據，又事出女人的私心，更帶來突兀的憂傷。
所有的妻子，都希望丈夫能如古希臘神話中的奧德賽一樣，抵擋住塞壬的歌聲，可那終是嚮往，不是以此要挾的武器。你把自己的精神動力，放在丈夫的情感天平上，並以你的意願來做他的選擇，是否太過殘忍？
婚姻有時候是需要一些善良的安排的，但很多的時候，它依然是兩個獨立的人成長的過程。可能你愛家甚於愛國，所以治家也如治國。不知你是否知道古人談到君主統治，尚有“仁義行”和“行仁義”之分，人文主義的政治觀，是將對個人自由的限製以自我克製的方式來實現，以此奠定共同體的內在和諧。你會說我在販賣“烏托邦”，但我卻更願意將你的做法，看做殖民文化中的非凡想像力。
動蕩世局，脆弱人性，永遠是人生而為人的兩道大餐，它不會區分主次來考驗著人們的選擇。契訶夫曾寫別裏科夫，選擇了脆弱來逃避現實。他的恐懼，他的焦慮，他的膽怯的愛，他內心的枷鎖永遠不敢去打碎。他是個套中人，這個套字，就是你對付自己的丈夫，很有一套的套。
我的“海龜”，我的愛(2)
當然，如果你們僅僅是考慮到沒有可觀的年薪，和比北大、清華更牛的學校可選擇才不迴來的話，全當我是白說。我私下猜測，怕“海龜”丈夫迴國後會受到“不良影響”，恐怕才是最重要的原因。
三十三歲時沒離，就不要離了
韋姍：我不愛他，跟他結婚，就是毫無意思的應付。
曾看過一部外國電影，結尾是女主人公在選擇了自己的生活後，對著鏡頭嫣然一笑。多少年過去了，在我的腦海裏，一直固定著那樣的鏡頭。柔和的光線，還有青嫩的草地，女人仿佛從此走向了另一個世界。在她，是嶄新廣闊的天地，在我，是十年蝕骨的憂傷和無力。
是的，十年了。現在的我，看著鏡子中自己軟弱的嘴角，發隙中藏不住的白發，心想，這一生又有什麽意義？
我不愛他，跟他結婚，就是毫無意思的應付。在我看來，幸福的家庭是各有各的幸福，不幸的家庭才都是相同的不幸。感情死了，但卻又必須在一起，然後互相糾纏死磕，不吵不鬧就是天下太平。我是捨不得孩子，我不能失去自己的骨肉。
於是堅持。中間他提出過兩次分手，一次是在我二十八歲時，一次是三十三歲時。他在外麵有了女人，有一年的時間幹脆不迴家。
那時我想，等孩子再大點兒，我一定會離。至少，不要讓他這麽小就沒有父親，在外麵，會被人欺負的。
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