孫武病到第十天頭上，田狄又焦急地去打聽城中裏巷哪裏有妙手迴春的郎中，一出小客棧的門，就遇上了頡乙。田狄驚叫一聲“救命恩人你可來了”，噗嗵就跪倒了，說“先生快快來救將軍吧，”泣不成聲。頡乙忙攙起田狄，道：“我已經找你們幾天了，快帶我去看長卿!”說著，來到客棧中那間鬥室。頡乙不由分說，便坐在孫武身邊，觀氣，把脈，針灸，又囑田狄去按方索藥。從早晨忙到中午，孫武的臉色才由幹燥赤紅，漸漸平和，身上，額頭也見了汗。孫武睜開了眼睛，見了頡乙，就要起來，頡乙忙按住了他，說：“長卿，你還虛弱得很，休要逞強。”
孫武隻好遵命躺下了，苦笑道：“先生!孫武何以至此啊!”
頡乙道：“孫武何以不會如此?”
孫武：“噢，我從來沒想過會倒在這小客棧之中，爬不起來!”
頡乙：“說實實在在的話，頡乙也沒料到將軍會到這步田地。頡乙聽老師扁鵲教誨說，四方上下，六合之內，五穀，五音，五行，萬物都可以分為五類，人呢，也是五種類型。這五種人筋骨和氣血的強弱盛衰各不相同。一是太陰型之人，表麵是謙謙君子，內心是好得惡失，喜怒不形於色，看風使舵，鼠竊狗偷，兩張臉，輪番運作，活得極累;二是少陰型之人，貪利忘義，專愛以傷害他人為樂，看到別人的榮譽便嫉妒，看到別人受損就高興，躁動不安，腿也忙，手也忙，嘴也忙，忙著暗算傷人;三是太陽型之人，好說大話，意氣用事，見了棺材不落淚，撞了南牆不迴頭，過於自信，常常會做出反常的事叫人瞠目結舌，狂傲暴戾，目空一切;四是少陽型之人，喜歡拋頭露麵，長於交際辭令，偶有所得，便洋洋自得，炫耀於公眾場合，作事又精細，又愛麵子，忽揚忽抑，忽冷忽熱。這四種人極易傷於七情，勞損五髒的。唯有第五種，是謂陰陽和平之人哪!這種人，正如將軍所言，進不求名，退不避罪，心安而無所畏懼，善於臨機決斷，順應天地陰陽萬事萬物發展的規律，位尊而不驕傲，逆境而不氣餒，舉止從容不迫，行事條理分明，決勝於千裏之外，運籌在帷幄之中，這便是君子之風啊。”
“那麽，依你之見，孫武當屬於哪一種呢?”
“當然是陰陽和平之君子了。像將軍這樣，應該是陰陽之氣協調，血脈和順，偶染小恙，也無礙的。”
“可我不是倒在這小小的客棧之中了嗎?請問你這扁鵲的高足，又如何理論呢?”
“這便是說，將軍雖是陰陽平和之人，平和之中也有不平和。草木尚且知春知秋，人豈能沒有七情?將軍一是因為君王不能合作，意誌受了大挫，這二麽……”
“但說不妨。”
“恐怕是惦著幼子。還有，哈哈，哈哈，你個孫武，戀著你的小妾!”
孫武從病榻上抬起身來，想要反駁，頡乙笑模笑樣把他按住，說：“長卿你休得欲蓋彌彰，供認了又有什麽關係呢?頡乙知道了這些，才知道病因緣何而起，何以風邪擊倒了我們的將軍，是實症，還是虛症?病在表，還是在裏?也好調和陰陽，辯證施治啊!你不叫頡乙說實話，可就不是君子之風了，可就是諱疾忌醫了。”
“好，你說，你說。”
頡乙沉吟片刻，深有感觸地說：“思慮再三，頡乙忽然徹悟——原來，將軍雖非真情種，有情亦是真將軍哪!”
孫武深受感動。
不覺間，身上出了透汗，輕鬆了許多。
孫武：“兒女情長，慚愧得很哪。”
頡乙：“頡乙有一劑良藥可醫。”
孫武：“嗯?”
頡乙：“我的老師扁鵲還告訴我說，天是圓的，地是方的。人呢，頭圓腳方，亦是上下相應。天上是日月普照萬方，人的頭上生有日月一般的雙眼視通萬象。天行風風雨雨，人有喜怒哀樂。天上雷公電母轟然叱吒，人有唇舌可訴衷腸。天有四季，人生四肢。天地間有宮商角徵羽五音，人有心肺脾肝腎五髒。天地間有區別聲音的六律，人有六腑。天有陰陽，人有夫妻。天有晝夜，人有起臥。再說大地，地有高山，人有雙肩。地有深穀，人有腋窩。地上生長蓬草，人生著無數毫毛。一年十二個月，人之四肢共十二節。一年三百六十五日，人身是三百六十五個穴位。天幹在上，甲乙丙丁戊乙庚辛壬癸來計算十日，人的兩隻手共是十根手指。地支在下，子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥為十二辰，人身在下兩足共是十個腳趾，身子加上陰莖和睪丸是十二，女子十月懷胎，子宮胎兒加兩足的十趾也是十二。自然，地上也有四季不生草的，人當然也有終生不孕的，如此等等，人和天地原是相應的。”
“孫武如何與天地相應呢?”
“所以，頡乙一直想指點將軍去見老子。”
“老子之道實在是號稱眾妙之門，玄之又玄。孫武十分敬重老子的學問。老子說，有和無，相比擬而產生;難和易，相形之下才成立;長和短，相比較而體現;高和下，相對立而顯著……這些都是羅列天地間之矛盾現狀，叫人順應自然的大智之言。可是說到清靜無為，孫武不僅是不敢苟同，而且也是做不到的了。清靜無為，哪裏還有‘全爭於天下’的兵法呢?”
“我且問你，現在覺得怎樣?”
“哦?扶我起來。田狄，拿些粥飯來!”
頡乙笑了。
當晚，頡乙和孫武談得十分投機……
吳國的戰爭氣氛一天比一天更濃了。
伍子胥日複一日操練徒卒，累得骨瘦形銷，老遠看去，赤紅色的臉上幾乎隻見兩個鈴鐺般的眼睛了。征伐越國的日子迫在眉睫，伍子胥當然不敢懈怠，而且，文武兼備的伯嚭和華登，也都為使軍隊更加精銳而嘔心瀝血，伯嚭本是生得清秀的，如今那張臉也不再像敷粉一般了，而像砂礫打磨過一樣，稜角分明了。吳王夫差不時就來到演兵場親自演兵。
這一日淩晨，夫差又在準備親自擂鼓演兵排陣，忽然看見兩匹單騎跑來。一個是佝僂在馬上毫無精神的孫武，一個是孫武的家僕田狄，跑近前來，下了馬，二人便大禮參拜。
夫差問道：“孫將軍，你不會是又來糾纏吧?”
孫武：“孫武不敢。”
“莫非你改變了主意，願意隨孤王出征?倘若是這樣，你可留下;如果不是這樣，速速走開。”
孫武：“臣下再一次懇請大王恩準，讓漪羅和孩子隨孫武還家!”
夫差臉色十分難看。
在一剎那間，他的眼裏甚至掠過了一絲殺機，左手也攥了攥身上佩帶的劍柄，又鬆了手，吼道：
“傳寡人之命，演兵!”
鼓聲大作。夫差命戰車向前奔馳。
一隊奔跑著的徒卒，把孫武、田狄和吳王夫差隔開了。
孫武吃力地爬上馬背，欲橫著穿過步卒的隊伍，再去見夫差。也許是因為孫武情急無奈，他催馬的這一行動完全是徒勞的，甚至是愚蠢的，胯下的馬向前跑了兩步，麵對那聳立如林，閃著寒光的戈戟，馬打了半個迴旋。孫武執拗地勒韁打馬，那馬急了，噅噅嘶叫，倏地豎起了前蹄，猶如一座直立的懸崖峭壁，把大病未愈的孫武重重地掀到了地上。
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孫武隻好遵命躺下了，苦笑道：“先生!孫武何以至此啊!”
頡乙道：“孫武何以不會如此?”
孫武：“噢，我從來沒想過會倒在這小客棧之中，爬不起來!”
頡乙：“說實實在在的話，頡乙也沒料到將軍會到這步田地。頡乙聽老師扁鵲教誨說，四方上下，六合之內，五穀，五音，五行，萬物都可以分為五類，人呢，也是五種類型。這五種人筋骨和氣血的強弱盛衰各不相同。一是太陰型之人，表麵是謙謙君子，內心是好得惡失，喜怒不形於色，看風使舵，鼠竊狗偷，兩張臉，輪番運作，活得極累;二是少陰型之人，貪利忘義，專愛以傷害他人為樂，看到別人的榮譽便嫉妒，看到別人受損就高興，躁動不安，腿也忙，手也忙，嘴也忙，忙著暗算傷人;三是太陽型之人，好說大話，意氣用事，見了棺材不落淚，撞了南牆不迴頭，過於自信，常常會做出反常的事叫人瞠目結舌，狂傲暴戾，目空一切;四是少陽型之人，喜歡拋頭露麵，長於交際辭令，偶有所得，便洋洋自得，炫耀於公眾場合，作事又精細，又愛麵子，忽揚忽抑，忽冷忽熱。這四種人極易傷於七情，勞損五髒的。唯有第五種，是謂陰陽和平之人哪!這種人，正如將軍所言，進不求名，退不避罪，心安而無所畏懼，善於臨機決斷，順應天地陰陽萬事萬物發展的規律，位尊而不驕傲，逆境而不氣餒，舉止從容不迫，行事條理分明，決勝於千裏之外，運籌在帷幄之中，這便是君子之風啊。”
“那麽，依你之見，孫武當屬於哪一種呢?”
“當然是陰陽和平之君子了。像將軍這樣，應該是陰陽之氣協調，血脈和順，偶染小恙，也無礙的。”
“可我不是倒在這小小的客棧之中了嗎?請問你這扁鵲的高足，又如何理論呢?”
“這便是說，將軍雖是陰陽平和之人，平和之中也有不平和。草木尚且知春知秋，人豈能沒有七情?將軍一是因為君王不能合作，意誌受了大挫，這二麽……”
“但說不妨。”
“恐怕是惦著幼子。還有，哈哈，哈哈，你個孫武，戀著你的小妾!”
孫武從病榻上抬起身來，想要反駁，頡乙笑模笑樣把他按住，說：“長卿你休得欲蓋彌彰，供認了又有什麽關係呢?頡乙知道了這些，才知道病因緣何而起，何以風邪擊倒了我們的將軍，是實症，還是虛症?病在表，還是在裏?也好調和陰陽，辯證施治啊!你不叫頡乙說實話，可就不是君子之風了，可就是諱疾忌醫了。”
“好，你說，你說。”
頡乙沉吟片刻，深有感觸地說：“思慮再三，頡乙忽然徹悟——原來，將軍雖非真情種，有情亦是真將軍哪!”
孫武深受感動。
不覺間，身上出了透汗，輕鬆了許多。
孫武：“兒女情長，慚愧得很哪。”
頡乙：“頡乙有一劑良藥可醫。”
孫武：“嗯?”
頡乙：“我的老師扁鵲還告訴我說，天是圓的，地是方的。人呢，頭圓腳方，亦是上下相應。天上是日月普照萬方，人的頭上生有日月一般的雙眼視通萬象。天行風風雨雨，人有喜怒哀樂。天上雷公電母轟然叱吒，人有唇舌可訴衷腸。天有四季，人生四肢。天地間有宮商角徵羽五音，人有心肺脾肝腎五髒。天地間有區別聲音的六律，人有六腑。天有陰陽，人有夫妻。天有晝夜，人有起臥。再說大地，地有高山，人有雙肩。地有深穀，人有腋窩。地上生長蓬草，人生著無數毫毛。一年十二個月，人之四肢共十二節。一年三百六十五日，人身是三百六十五個穴位。天幹在上，甲乙丙丁戊乙庚辛壬癸來計算十日，人的兩隻手共是十根手指。地支在下，子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥為十二辰，人身在下兩足共是十個腳趾，身子加上陰莖和睪丸是十二，女子十月懷胎，子宮胎兒加兩足的十趾也是十二。自然，地上也有四季不生草的，人當然也有終生不孕的，如此等等，人和天地原是相應的。”
“孫武如何與天地相應呢?”
“所以，頡乙一直想指點將軍去見老子。”
“老子之道實在是號稱眾妙之門，玄之又玄。孫武十分敬重老子的學問。老子說，有和無，相比擬而產生;難和易，相形之下才成立;長和短，相比較而體現;高和下，相對立而顯著……這些都是羅列天地間之矛盾現狀，叫人順應自然的大智之言。可是說到清靜無為，孫武不僅是不敢苟同，而且也是做不到的了。清靜無為，哪裏還有‘全爭於天下’的兵法呢?”
“我且問你，現在覺得怎樣?”
“哦?扶我起來。田狄，拿些粥飯來!”
頡乙笑了。
當晚，頡乙和孫武談得十分投機……
吳國的戰爭氣氛一天比一天更濃了。
伍子胥日複一日操練徒卒，累得骨瘦形銷，老遠看去，赤紅色的臉上幾乎隻見兩個鈴鐺般的眼睛了。征伐越國的日子迫在眉睫，伍子胥當然不敢懈怠，而且，文武兼備的伯嚭和華登，也都為使軍隊更加精銳而嘔心瀝血，伯嚭本是生得清秀的，如今那張臉也不再像敷粉一般了，而像砂礫打磨過一樣，稜角分明了。吳王夫差不時就來到演兵場親自演兵。
這一日淩晨，夫差又在準備親自擂鼓演兵排陣，忽然看見兩匹單騎跑來。一個是佝僂在馬上毫無精神的孫武，一個是孫武的家僕田狄，跑近前來，下了馬，二人便大禮參拜。
夫差問道：“孫將軍，你不會是又來糾纏吧?”
孫武：“孫武不敢。”
“莫非你改變了主意，願意隨孤王出征?倘若是這樣，你可留下;如果不是這樣，速速走開。”
孫武：“臣下再一次懇請大王恩準，讓漪羅和孩子隨孫武還家!”
夫差臉色十分難看。
在一剎那間，他的眼裏甚至掠過了一絲殺機，左手也攥了攥身上佩帶的劍柄，又鬆了手，吼道：
“傳寡人之命，演兵!”
鼓聲大作。夫差命戰車向前奔馳。
一隊奔跑著的徒卒，把孫武、田狄和吳王夫差隔開了。
孫武吃力地爬上馬背，欲橫著穿過步卒的隊伍，再去見夫差。也許是因為孫武情急無奈，他催馬的這一行動完全是徒勞的，甚至是愚蠢的，胯下的馬向前跑了兩步，麵對那聳立如林，閃著寒光的戈戟，馬打了半個迴旋。孫武執拗地勒韁打馬，那馬急了，噅噅嘶叫，倏地豎起了前蹄，猶如一座直立的懸崖峭壁，把大病未愈的孫武重重地掀到了地上。
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