蘇州民間素有好訴訟的習慣，百姓無論事大事小，動輒赴京告狀，還經常一件案子牽連數件，株連幾十人上百人。這不僅擾亂了正常的社會秩序，還耽誤了農事。況鍾上疏奏請百姓告狀之事都由巡撫審理判處。於是，蘇州府赴京告狀的老百姓少多了，有了訴訟一般也就由況鍾審理。此外，況鍾對到府的禦史巡按肆意妄為的行為也進行了整治。此後，到蘇州府的禦史巡按，行為都有所收斂。
況鍾雖然是書吏出身，沒有讀太多的書，但是他卻很重視修建學校，培養人才。蘇州府所屬各縣的學校大都狹窄陰暗，容納不了多少生員。宣德九年，況鍾自己籌集經費，沒有向百姓攤派任何費用，僅用半年時間，就重新選址將吳縣的儒學重建起來。新建後的儒學規模要比原來大得多，共有房間二百三十多間。朝廷重臣楊榮親自作《吳縣儒學重建記》，以示紀念。從正統初年起，況鍾又開始大規模地擴建蘇州府的儒學，曆時三年，建成後的蘇州府學很是宏偉壯觀，房間數百間。這些學校為府、縣的生員們提供了良好的讀書條件。況鍾對本府儒學的教材也親自過問。後來很有影響的明代宣德蘇州府儒學刻本《四書詳說》，就是況鍾命人刻的。況鍾對讀書人也多禮讓，從不以高官自居。他對那些家境貧困的書生慷慨資助；對那些才學優長、行為端方的青年儒生，他大力向朝廷推薦。其中有一個叫鄒亮的儒生，很有才學，向況鍾錶達了希望能被其提拔和推薦的意願。這時，況鍾收到了詆毀鄒亮的匿名信。況鍾認為寫匿名信的人是沒有真實證據的，否則他完全可以當麵對質，因而況鍾說：“是欲我速成亮名耳。”他立刻寫了奏章，向朝廷推薦鄒亮。鄒亮果然是個人才，以裏巷布衣從九品的吏部司務做起，後來累官至監察禦史。況鍾慧眼識人，功不可沒。
就在況鍾二任蘇州府期間，宣宗朱瞻基去世，英宗朱祁鎮登上皇位，年號正統。到正統四年（1439），況鍾任蘇州府知府已經九年，應任滿離蘇。況鍾在兩任蘇州府期間，實心任事，為百姓排憂解難，百姓安居樂業，社會安定。上至朝廷，下至百姓，大家對況鍾的政績都給予了很高的評價。況鍾對此也甚感欣慰。他對蘇州府的百姓也有濃厚感情，臨行前感慨萬千，賦詩道：
清風兩袖去朝天，不帶江南一寸綿；
慚愧士民相餞送，馬前釃（shi)酒密如泉。
又雲：
父老牽衣話別間，空煩扶杖出重關；
相逢知是何年事，珍重無忘稼穡艱。
一些州縣的百姓特為況鍾建造了生祠，並把他的畫像掛在裏麵，以表達他們對況鍾的愛戴之情。
三任蘇州府。在況鍾任滿離蘇赴京之後，蘇州府的百姓很懷念他，於是又有一萬八千多人聯名上書，請求讓況鍾連任蘇州府知府。此時，當年和況鍾一起被選中出任各地知府的八人中，鬆江府知府、常州府知府、吉安府知府都已九年任滿，因為這三人也都政績顯著，當地的百姓都要求他們連任。就這樣，況鍾和這三人一樣都繼續擔任原職。次年正月皇帝下旨，命況鍾“升按察使正三品職俸，署蘇州府事”。這是自明朝建國七十餘年來所沒有的規格和禮遇，是皇帝對況鍾卓著政績和良好操守的褒獎。蘇州府本來就是個富庶的地方，再經過況鍾多年精心治理，更是呈現出吏治清明、物阜民豐的大好局麵。況鍾三任蘇州府期間，按章辦事，將他所開拓的良好局麵保持下來。
正統七年十二月（公曆已是1443年），況鍾卒於任上，終年六十一歲，在蘇州府知府任上長達十三年。
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《十五貫》傳奇
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況鍾隻是明朝無數官員中的一個正四品的蘇州知府，但是《明實錄》中有他的記載，《明史》中有他的傳記，而他的事跡更是散見於當時的各種筆記雜談。由此可見，況鍾在明代社會中是有很大影響的。至於後人對況鍾的了解，主要是受到以況鍾為題材的傳奇《十五貫》的影響。這個故事是清初戲劇家朱素臣所寫，大概內容是這樣的：
有一對姓熊的兄弟，家境貧寒，兄友蘭為船工，弟友蕙在家讀書。因鼠患，弟弟在餅中投藥滅鼠，老鼠卻將餅銜到鄰居家，又將鄰居家的金環銜來熊家。友蕙正愁無米下鍋，即用金環去換米，鄰居卻因吃餅中毒而死。衙門以金環為證，認定熊友蕙與鄰居童養媳侯三姑有姦情，故合謀殺其夫，要將二人問斬。
熊友蘭聞訊，立刻借十五貫錢前去營救。有一屠戶尤葫蘆也借錢十五貫迴家，養女蘇戍娟問哪來的錢，尤葫蘆戲說是她的賣身錢。蘇戍娟驚懼之餘，逃出家門，偶遇熊友蘭，結伴而行。竊賊婁阿鼠潛入尤家，殺了尤葫蘆，偷走十五貫錢。案發後，問官以友蘭所帶的十五貫錢為證，斷定是熊、蘇二人殺人盜錢而私奔，也問死罪。蘇州府知府況鍾奉命監斬，臨刑四人均高唿冤枉。況鍾覺得有疑竇，臨時決定停斬。後況鍾親自勘察現場，在鼠穴中發現麵餅。又微服查訪，抓住真兇婁阿鼠。四人的冤情得以大白，均告無罪，最後還成全了兩對好姻緣。
在這部戲裏，作者重點突出了況鍾重視調查研究、認真負責的精神，不錯殺好人，也不放過真兇，描繪了況鍾作為一個清官和一個為民伸冤的好官的高大形象。朱素臣根據清初百姓對況鍾的敬仰和愛戴之情，結合民間的一些傳說編寫了傳奇《十五貫》，並很快在民間廣泛流傳開來。那麽，曆史上的況鍾是否真的斷過十五貫這個案子呢？有的專家曾經認真考證過這個問題，主要從這兩方麵來看：
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況鍾雖然是書吏出身，沒有讀太多的書，但是他卻很重視修建學校，培養人才。蘇州府所屬各縣的學校大都狹窄陰暗，容納不了多少生員。宣德九年，況鍾自己籌集經費，沒有向百姓攤派任何費用，僅用半年時間，就重新選址將吳縣的儒學重建起來。新建後的儒學規模要比原來大得多，共有房間二百三十多間。朝廷重臣楊榮親自作《吳縣儒學重建記》，以示紀念。從正統初年起，況鍾又開始大規模地擴建蘇州府的儒學，曆時三年，建成後的蘇州府學很是宏偉壯觀，房間數百間。這些學校為府、縣的生員們提供了良好的讀書條件。況鍾對本府儒學的教材也親自過問。後來很有影響的明代宣德蘇州府儒學刻本《四書詳說》，就是況鍾命人刻的。況鍾對讀書人也多禮讓，從不以高官自居。他對那些家境貧困的書生慷慨資助；對那些才學優長、行為端方的青年儒生，他大力向朝廷推薦。其中有一個叫鄒亮的儒生，很有才學，向況鍾錶達了希望能被其提拔和推薦的意願。這時，況鍾收到了詆毀鄒亮的匿名信。況鍾認為寫匿名信的人是沒有真實證據的，否則他完全可以當麵對質，因而況鍾說：“是欲我速成亮名耳。”他立刻寫了奏章，向朝廷推薦鄒亮。鄒亮果然是個人才，以裏巷布衣從九品的吏部司務做起，後來累官至監察禦史。況鍾慧眼識人，功不可沒。
就在況鍾二任蘇州府期間，宣宗朱瞻基去世，英宗朱祁鎮登上皇位，年號正統。到正統四年（1439），況鍾任蘇州府知府已經九年，應任滿離蘇。況鍾在兩任蘇州府期間，實心任事，為百姓排憂解難，百姓安居樂業，社會安定。上至朝廷，下至百姓，大家對況鍾的政績都給予了很高的評價。況鍾對此也甚感欣慰。他對蘇州府的百姓也有濃厚感情，臨行前感慨萬千，賦詩道：
清風兩袖去朝天，不帶江南一寸綿；
慚愧士民相餞送，馬前釃（shi)酒密如泉。
又雲：
父老牽衣話別間，空煩扶杖出重關；
相逢知是何年事，珍重無忘稼穡艱。
一些州縣的百姓特為況鍾建造了生祠，並把他的畫像掛在裏麵，以表達他們對況鍾的愛戴之情。
三任蘇州府。在況鍾任滿離蘇赴京之後，蘇州府的百姓很懷念他，於是又有一萬八千多人聯名上書，請求讓況鍾連任蘇州府知府。此時，當年和況鍾一起被選中出任各地知府的八人中，鬆江府知府、常州府知府、吉安府知府都已九年任滿，因為這三人也都政績顯著，當地的百姓都要求他們連任。就這樣，況鍾和這三人一樣都繼續擔任原職。次年正月皇帝下旨，命況鍾“升按察使正三品職俸，署蘇州府事”。這是自明朝建國七十餘年來所沒有的規格和禮遇，是皇帝對況鍾卓著政績和良好操守的褒獎。蘇州府本來就是個富庶的地方，再經過況鍾多年精心治理，更是呈現出吏治清明、物阜民豐的大好局麵。況鍾三任蘇州府期間，按章辦事，將他所開拓的良好局麵保持下來。
正統七年十二月（公曆已是1443年），況鍾卒於任上，終年六十一歲，在蘇州府知府任上長達十三年。
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《十五貫》傳奇
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況鍾隻是明朝無數官員中的一個正四品的蘇州知府，但是《明實錄》中有他的記載，《明史》中有他的傳記，而他的事跡更是散見於當時的各種筆記雜談。由此可見，況鍾在明代社會中是有很大影響的。至於後人對況鍾的了解，主要是受到以況鍾為題材的傳奇《十五貫》的影響。這個故事是清初戲劇家朱素臣所寫，大概內容是這樣的：
有一對姓熊的兄弟，家境貧寒，兄友蘭為船工，弟友蕙在家讀書。因鼠患，弟弟在餅中投藥滅鼠，老鼠卻將餅銜到鄰居家，又將鄰居家的金環銜來熊家。友蕙正愁無米下鍋，即用金環去換米，鄰居卻因吃餅中毒而死。衙門以金環為證，認定熊友蕙與鄰居童養媳侯三姑有姦情，故合謀殺其夫，要將二人問斬。
熊友蘭聞訊，立刻借十五貫錢前去營救。有一屠戶尤葫蘆也借錢十五貫迴家，養女蘇戍娟問哪來的錢，尤葫蘆戲說是她的賣身錢。蘇戍娟驚懼之餘，逃出家門，偶遇熊友蘭，結伴而行。竊賊婁阿鼠潛入尤家，殺了尤葫蘆，偷走十五貫錢。案發後，問官以友蘭所帶的十五貫錢為證，斷定是熊、蘇二人殺人盜錢而私奔，也問死罪。蘇州府知府況鍾奉命監斬，臨刑四人均高唿冤枉。況鍾覺得有疑竇，臨時決定停斬。後況鍾親自勘察現場，在鼠穴中發現麵餅。又微服查訪，抓住真兇婁阿鼠。四人的冤情得以大白，均告無罪，最後還成全了兩對好姻緣。
在這部戲裏，作者重點突出了況鍾重視調查研究、認真負責的精神，不錯殺好人，也不放過真兇，描繪了況鍾作為一個清官和一個為民伸冤的好官的高大形象。朱素臣根據清初百姓對況鍾的敬仰和愛戴之情，結合民間的一些傳說編寫了傳奇《十五貫》，並很快在民間廣泛流傳開來。那麽，曆史上的況鍾是否真的斷過十五貫這個案子呢？有的專家曾經認真考證過這個問題，主要從這兩方麵來看：
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