這個小門開了以後，頭幾天還常鎖著，過了些日子，又常開著了，走習慣了也就不鎖了。有一天，爹要上街，不知誰把小門鎖了，他便喊了起來：
「桂花，桂花，給我開開小門，腿腳不靈了，不想繞圈子了。」
爹精心建起來的豪華大門形同虛設，反倒上了鎖，很少開了。
行人頭(圖)
堂兄的兒子結婚，娘幫著蒸喜餑餑喜糕。（1996年）
在我們家鄉娶媳婦時，前往抬花轎、搬圓房（嫁妝）的人稱為行人，在行人中有一個組織者，這人便稱為行人頭。行人頭一般是識幾個字、會說會道，辦事熱心和有威望的人。在村裏，具備這樣條件的也就那麽幾個人，爹是其中一個，年輕時，他當了好多年行人頭。
按我們那一帶的習俗，娶親這天，天亮前行人們要去女方家搬圓房，抬新媳婦，天亮後按適合的時辰過門。迎親的人們到了女方家門口，隻讓行人頭先進門，其他行人被關在門外。女方家人抱一捆豆秸，點著，讓行人們烤豆秸火，意思是豆（都）得好運，秸（皆）大歡喜。這時行人頭跟女方的父母，說一些孩子到那邊受罪了，不周的地方請你們老人多擔待了等話。女方的父母也說幾句孩子不懂事，不會幹活了，到那邊請老人多調教了等謙虛的話。客套之後，才把大門打開，行人們進院，按行人頭的吩咐把嫁妝用繩子封到扁擔上。負責抬轎的行人把轎放在大門口，新媳婦要由命相適宜的哥哥或叔叔用緊扣的兩隻手背托到轎上。新媳婦的長輩再向行人頭叮囑幾句抬轎要穩了，不要磕碰了圓房了等話，迎親隊伍便啟程了。
八九歲的時候，我也當了一迴小行人，跟著大人們抱個布簾子。那次行人中有兩個腿瘸的人，一個是本家的瘸子四叔，一個是叫狗剩的瘸子哥。那次的行人頭是南門裏的五爺爺，五爺爺愛說愛鬧，唱村戲時是飾演醜角的老手。這一次，他把迎親的兩盞紗燈讓兩個瘸子一人打一盞。紗燈是迎親隊伍中的前導，兩個瘸子並排前行，一走一拐，挑起的紗燈晃來晃去，引得滿街看媳婦的人不再去注意新媳婦的花轎，而對兩個瘸子的「表演」笑得前仰後合。
爹說，幹行人頭長了，熱鬧的事多著呢。1955年冬天，大義娶媳婦那天，正下大雪。爹是行人頭，他囑咐抬花轎的人一定注意腳下的山路，千萬別有個閃失。爹按行人頭慣用的說法，不斷地提醒抬轎的行人和轎中的新媳婦：
「下一台！」就是要下坡了。
「前後打出！」是告訴抬轎人要換肩了。
「慢調慢甩！」意思是要轉彎了，提醒新媳婦扶牢坐穩。
當花轎抬到龍灣口時，天已放亮。突然，前邊的抬轎人失足滑倒，轎身猛烈前傾，新媳婦「撲通」一聲從轎裏滾到地上。幸虧雪厚，沒有磕傷，卻弄得滿身是雪。一陣風吹來，掉落在地上的蒙頭紅布被颳得老遠。行人們有的給新媳婦撲打身上的雪，有的去追蒙頭紅布。當再把新媳婦抱上轎時，爹突然發現新媳婦腳上的鞋沒了，於是大夥又在雪地裏找鞋。找了半天沒找到，這時一個行人發現，新媳婦的鞋根本就沒掉，是鞋套子把鞋遮住了。我們那一帶有個風俗，新媳婦的腳不能沾地，所以都要套個紅鞋套，猛一看，像沒穿鞋一樣。新媳婦受了一場驚嚇，不高興也說不出來。按那一帶的風俗，新媳婦過門這天是不能說話的。
正因為新媳婦不能說話，有時愛鬧的行人，總千方百計讓她說話。爹說，四喜娶媳婦時，他們剛把新媳婦抬出村來，幾個抬轎的行人就打賭看誰能讓新媳婦說話。
「新媳婦，你渴嗎？」沒有迴答。
「你坐得舒服嗎？」還是沒有迴答。
點子想了不少，新媳婦就是不開口。快進我們村子了，爹對一個行人耳語一句，那人心領神會，便大聲說：
「停下來！停下來！新媳婦要尿尿。」
話音剛落，轎裏終於傳出一聲慢言細語：
「俺不尿。」
四根香蕉(圖)
1998年大年除夕，爹從小賣部買來四根香蕉，說是祭祖用。「他們生前都沒見過這稀罕物呢！」爹說。
1998年大年除夕，爹從小賣部買來四根香蕉，說是祭祖用。「他們生前都沒見過這稀罕物呢！」爹說。
我第一次見這「稀罕物」的時候也十三四歲了。當時，對門的一個哥哥從南方探親迴來，帶迴來一些香蕉，給了我們家四根。等送香蕉的哥哥一走，我就纏著要吃。爹給了我一根，我不知咋吃，帶著皮就咬了一口，又苦又澀，連忙吐了出來。爹嚐了一口，也說不好吃，他也是帶皮吃的。
爹的「之乎者也」
爹小時候上過四年學，讀完了《論語》，《孟子》剛讀了個頭，便輟學跟爺爺學木匠了。
爹的記性好，學過的知識記得牢，平時說話，凡扯上點古文詞句的，都搬出來和土話結合一下。土話裏摻古文，白話之中加詩詞，聽起來十分有意思。
小時候，爹常提幾個問題，考我和二姐，我總是搶先迴答，也往往答錯。但等二姐迴答正確時，我又會說:「我也是這麽想的。」這時，爹便會教訓我：
「『知之為知之，不知為不知，是知也。』」
這樣，「之」來「之」去，我哪裏能懂！爹再給我解釋一遍，還是記不住。爹便大聲訓我，我哭了。
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「桂花，桂花，給我開開小門，腿腳不靈了，不想繞圈子了。」
爹精心建起來的豪華大門形同虛設，反倒上了鎖，很少開了。
行人頭(圖)
堂兄的兒子結婚，娘幫著蒸喜餑餑喜糕。（1996年）
在我們家鄉娶媳婦時，前往抬花轎、搬圓房（嫁妝）的人稱為行人，在行人中有一個組織者，這人便稱為行人頭。行人頭一般是識幾個字、會說會道，辦事熱心和有威望的人。在村裏，具備這樣條件的也就那麽幾個人，爹是其中一個，年輕時，他當了好多年行人頭。
按我們那一帶的習俗，娶親這天，天亮前行人們要去女方家搬圓房，抬新媳婦，天亮後按適合的時辰過門。迎親的人們到了女方家門口，隻讓行人頭先進門，其他行人被關在門外。女方家人抱一捆豆秸，點著，讓行人們烤豆秸火，意思是豆（都）得好運，秸（皆）大歡喜。這時行人頭跟女方的父母，說一些孩子到那邊受罪了，不周的地方請你們老人多擔待了等話。女方的父母也說幾句孩子不懂事，不會幹活了，到那邊請老人多調教了等謙虛的話。客套之後，才把大門打開，行人們進院，按行人頭的吩咐把嫁妝用繩子封到扁擔上。負責抬轎的行人把轎放在大門口，新媳婦要由命相適宜的哥哥或叔叔用緊扣的兩隻手背托到轎上。新媳婦的長輩再向行人頭叮囑幾句抬轎要穩了，不要磕碰了圓房了等話，迎親隊伍便啟程了。
八九歲的時候，我也當了一迴小行人，跟著大人們抱個布簾子。那次行人中有兩個腿瘸的人，一個是本家的瘸子四叔，一個是叫狗剩的瘸子哥。那次的行人頭是南門裏的五爺爺，五爺爺愛說愛鬧，唱村戲時是飾演醜角的老手。這一次，他把迎親的兩盞紗燈讓兩個瘸子一人打一盞。紗燈是迎親隊伍中的前導，兩個瘸子並排前行，一走一拐，挑起的紗燈晃來晃去，引得滿街看媳婦的人不再去注意新媳婦的花轎，而對兩個瘸子的「表演」笑得前仰後合。
爹說，幹行人頭長了，熱鬧的事多著呢。1955年冬天，大義娶媳婦那天，正下大雪。爹是行人頭，他囑咐抬花轎的人一定注意腳下的山路，千萬別有個閃失。爹按行人頭慣用的說法，不斷地提醒抬轎的行人和轎中的新媳婦：
「下一台！」就是要下坡了。
「前後打出！」是告訴抬轎人要換肩了。
「慢調慢甩！」意思是要轉彎了，提醒新媳婦扶牢坐穩。
當花轎抬到龍灣口時，天已放亮。突然，前邊的抬轎人失足滑倒，轎身猛烈前傾，新媳婦「撲通」一聲從轎裏滾到地上。幸虧雪厚，沒有磕傷，卻弄得滿身是雪。一陣風吹來，掉落在地上的蒙頭紅布被颳得老遠。行人們有的給新媳婦撲打身上的雪，有的去追蒙頭紅布。當再把新媳婦抱上轎時，爹突然發現新媳婦腳上的鞋沒了，於是大夥又在雪地裏找鞋。找了半天沒找到，這時一個行人發現，新媳婦的鞋根本就沒掉，是鞋套子把鞋遮住了。我們那一帶有個風俗，新媳婦的腳不能沾地，所以都要套個紅鞋套，猛一看，像沒穿鞋一樣。新媳婦受了一場驚嚇，不高興也說不出來。按那一帶的風俗，新媳婦過門這天是不能說話的。
正因為新媳婦不能說話，有時愛鬧的行人，總千方百計讓她說話。爹說，四喜娶媳婦時，他們剛把新媳婦抬出村來，幾個抬轎的行人就打賭看誰能讓新媳婦說話。
「新媳婦，你渴嗎？」沒有迴答。
「你坐得舒服嗎？」還是沒有迴答。
點子想了不少，新媳婦就是不開口。快進我們村子了，爹對一個行人耳語一句，那人心領神會，便大聲說：
「停下來！停下來！新媳婦要尿尿。」
話音剛落，轎裏終於傳出一聲慢言細語：
「俺不尿。」
四根香蕉(圖)
1998年大年除夕，爹從小賣部買來四根香蕉，說是祭祖用。「他們生前都沒見過這稀罕物呢！」爹說。
1998年大年除夕，爹從小賣部買來四根香蕉，說是祭祖用。「他們生前都沒見過這稀罕物呢！」爹說。
我第一次見這「稀罕物」的時候也十三四歲了。當時，對門的一個哥哥從南方探親迴來，帶迴來一些香蕉，給了我們家四根。等送香蕉的哥哥一走，我就纏著要吃。爹給了我一根，我不知咋吃，帶著皮就咬了一口，又苦又澀，連忙吐了出來。爹嚐了一口，也說不好吃，他也是帶皮吃的。
爹的「之乎者也」
爹小時候上過四年學，讀完了《論語》，《孟子》剛讀了個頭，便輟學跟爺爺學木匠了。
爹的記性好，學過的知識記得牢，平時說話，凡扯上點古文詞句的，都搬出來和土話結合一下。土話裏摻古文，白話之中加詩詞，聽起來十分有意思。
小時候，爹常提幾個問題，考我和二姐，我總是搶先迴答，也往往答錯。但等二姐迴答正確時，我又會說:「我也是這麽想的。」這時，爹便會教訓我：
「『知之為知之，不知為不知，是知也。』」
這樣，「之」來「之」去，我哪裏能懂！爹再給我解釋一遍，還是記不住。爹便大聲訓我，我哭了。
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