[社會文學] 《俺爹俺娘》作者：焦波【完結】
圖書簡介：
《俺爹俺娘》從焦波給爹娘拍攝的萬餘張照片中精選出120幅，配以樸實文字，記錄了兩個世紀老人30年間的生活片斷，真實、質樸，影印出一個個真情瞬間，編織出一個遊子思念家鄉、想念爹娘的圖片散文故事。
焦波，用他的照相機，做了一件讓每個為人子女者震撼的事情——他永遠留住了自己的父母。當他把自己父母一生的音容相貌展現在中國美術館，媒體評論：「感動京城，轟動全國」「是近年來惟一讓人落淚的影展」，幾十萬觀眾哭了。每個人，透過照片，都能看到自己父母顫微的身影，看到一種無言的震撼。在這個紛雜重利的社會裏，能讓如此眾多的人集體潸然淚下，是多麽地讓人慨嘆。許多人留言：什麽時候能把這些照片結集，出一本書，讓我們撫摸我們的心靈，迴望我們的父母，讓我們再一次感受一種溫暖和力量……
將父母留住，讓震撼凝固。如今，《俺爹俺娘》已經正式出版了。我們想讓中國人再次集體感動，我們想讓中國人再次感受一種溫情和朝拜。盡管，這種感動日漸稀少來之不易。
我們想到了您，我們想通過您，感動每一個讀者，感動這個社會的角角落落。我們想為這個社會的和諧、溫暖作一個文化人力所能及的事情。
當您看到這本書的時候，您也許能感知不同的溫情：親情、鄉情、愛情……不錯，每個人透過《俺爹俺娘》的一生，都會感受到不同的情愫，我們一生，是離不了「情」字的。
隨意道來的平凡人的平常事，讀者隨手翻到哪裏，都可以隨時看起來。如嘮家常，說來道去都成語。平凡人的生活，平常心，平常事總能咂出人生味道。
作者簡介
曾任山東省青年攝影家協會副主席，淄博市新聞攝影學會會長、淄博市青年攝影家協會副主席、秘書長、市青聯委員。現為中國攝影家協會會員，中國新聞攝影學會會員、中國民俗攝影學會執委、最高會士──博學會士，南開大學與成都理工大學廣播影視學院兼職教授。
30年拍攝親生爹娘心血力作——《俺爹俺娘》，榮獲首屆國際民俗攝影比賽大獎——人類貢獻獎 。
1、目錄及序言
餘秋雨：序
餘秋雨
焦波這個人，我沒有見過，他的爹娘，我卻很熟悉。
——說這話，好像在故意跨越輩分討便宜，但很多讀者都會像我這樣說。這個至孝男兒，就像中國自古以來鄉村間的許多本分男子一樣，恭敬地當眾喊一聲「俺爹俺娘」，就把自己的身子躲到了老人背後。人們見到的，隻是兩位老人的身姿，而且，大家都見到了。
作為著名攝影家的焦波，當他剛剛擺弄照相機的時候，一定是立誌向越來越開闊的陌生世界捕捉鏡頭的。在相當長的時間裏，他也這樣做了。但是，他終於發現，閱盡大千世界，自己最有必要、最有責任向廣大讀者介紹的，竟是那個養育了自己生命的溫暖小天地。爹娘疲憊的笑容，是他萬裏行腳的歸宿，爹娘滿臉的皺紋，是他永遠的「國家地理雜誌」。
孝順爹娘，尊敬父母，這種優秀的傳統品德本應在當代中國大力提倡，但焦波的行動顯然已經超越了一般門庭之內的孝順和尊敬。他把自己的爹娘作為一種典型的文化圖像呈現給社會，有血有肉地告訴人們何謂中國倫理，何謂東方親情，何謂華夏子民。本來，這一些大概念已有諸多學術論定，但是一個民族的集體生態和心態是具體可感的，遠比學術概念豐富。這一點連古人也懂，因此留下了《二十四孝圖》之類的闡釋例證。這種例證的弊病仍然是過於概念化，並由此走向了極端化和非人性化。焦波是一個真正現代意義上的孝子，早已從陳舊概念走出，僅憑生命的感性，來傳達天地間的親情，因此，為了讀解我們民族的精神結構提供了一份感性素材。
除攝影外，焦波還寫下了不少文字。這些文字也是感性的，保持住了生活和感情的原生狀態，與攝影相得益彰。應該說，它們離不開攝影，但如果離開了，也是上好的親情散文。
天下的爹娘既有共性又有個性。焦波的爹娘生活在農村，因此更具有一種緊貼大地的典型性。華夏民族的主體立足農耕，世世代代繁衍在竹籬泥途河溝邊。後人的種種城市行跡，大多也是由農村起步。因此，即使並非出生在農村的讀者，看到這些攝影作品也會有一種整體意義上的感動，就像很多年前我們看到畫家羅中立先生的作品《父親》一樣。
我是焦波作品的忠實讀者，其中有一個特殊原因是，我也從農村走出。我的父母親與他的父母親屬於另一種類型，但我非常熟悉焦波父母親的那一種類型，也深知這種類型與我父母親這種類型的關係。為此，我要對焦波深表感謝：是你的鏡頭，使我一次次更深切地懷念父母。我想，要向你表示這種感謝的，遠不僅僅是我。
能為焦波先生的這部圖文集寫序，是我的榮幸。
自序(圖)
有本書上說：「當父親背起兒子時，父親笑了；當兒子背起父親時，兒子哭了。」（1997年）
「娘，您抱了我一輩子啦，我也抱抱您吧！」在故宮，我把娘抱了起來。妻子夏立群搶拍了這個鏡頭。（1996年）
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圖書簡介：
《俺爹俺娘》從焦波給爹娘拍攝的萬餘張照片中精選出120幅，配以樸實文字，記錄了兩個世紀老人30年間的生活片斷，真實、質樸，影印出一個個真情瞬間，編織出一個遊子思念家鄉、想念爹娘的圖片散文故事。
焦波，用他的照相機，做了一件讓每個為人子女者震撼的事情——他永遠留住了自己的父母。當他把自己父母一生的音容相貌展現在中國美術館，媒體評論：「感動京城，轟動全國」「是近年來惟一讓人落淚的影展」，幾十萬觀眾哭了。每個人，透過照片，都能看到自己父母顫微的身影，看到一種無言的震撼。在這個紛雜重利的社會裏，能讓如此眾多的人集體潸然淚下，是多麽地讓人慨嘆。許多人留言：什麽時候能把這些照片結集，出一本書，讓我們撫摸我們的心靈，迴望我們的父母，讓我們再一次感受一種溫暖和力量……
將父母留住，讓震撼凝固。如今，《俺爹俺娘》已經正式出版了。我們想讓中國人再次集體感動，我們想讓中國人再次感受一種溫情和朝拜。盡管，這種感動日漸稀少來之不易。
我們想到了您，我們想通過您，感動每一個讀者，感動這個社會的角角落落。我們想為這個社會的和諧、溫暖作一個文化人力所能及的事情。
當您看到這本書的時候，您也許能感知不同的溫情：親情、鄉情、愛情……不錯，每個人透過《俺爹俺娘》的一生，都會感受到不同的情愫，我們一生，是離不了「情」字的。
隨意道來的平凡人的平常事，讀者隨手翻到哪裏，都可以隨時看起來。如嘮家常，說來道去都成語。平凡人的生活，平常心，平常事總能咂出人生味道。
作者簡介
曾任山東省青年攝影家協會副主席，淄博市新聞攝影學會會長、淄博市青年攝影家協會副主席、秘書長、市青聯委員。現為中國攝影家協會會員，中國新聞攝影學會會員、中國民俗攝影學會執委、最高會士──博學會士，南開大學與成都理工大學廣播影視學院兼職教授。
30年拍攝親生爹娘心血力作——《俺爹俺娘》，榮獲首屆國際民俗攝影比賽大獎——人類貢獻獎 。
1、目錄及序言
餘秋雨：序
餘秋雨
焦波這個人，我沒有見過，他的爹娘，我卻很熟悉。
——說這話，好像在故意跨越輩分討便宜，但很多讀者都會像我這樣說。這個至孝男兒，就像中國自古以來鄉村間的許多本分男子一樣，恭敬地當眾喊一聲「俺爹俺娘」，就把自己的身子躲到了老人背後。人們見到的，隻是兩位老人的身姿，而且，大家都見到了。
作為著名攝影家的焦波，當他剛剛擺弄照相機的時候，一定是立誌向越來越開闊的陌生世界捕捉鏡頭的。在相當長的時間裏，他也這樣做了。但是，他終於發現，閱盡大千世界，自己最有必要、最有責任向廣大讀者介紹的，竟是那個養育了自己生命的溫暖小天地。爹娘疲憊的笑容，是他萬裏行腳的歸宿，爹娘滿臉的皺紋，是他永遠的「國家地理雜誌」。
孝順爹娘，尊敬父母，這種優秀的傳統品德本應在當代中國大力提倡，但焦波的行動顯然已經超越了一般門庭之內的孝順和尊敬。他把自己的爹娘作為一種典型的文化圖像呈現給社會，有血有肉地告訴人們何謂中國倫理，何謂東方親情，何謂華夏子民。本來，這一些大概念已有諸多學術論定，但是一個民族的集體生態和心態是具體可感的，遠比學術概念豐富。這一點連古人也懂，因此留下了《二十四孝圖》之類的闡釋例證。這種例證的弊病仍然是過於概念化，並由此走向了極端化和非人性化。焦波是一個真正現代意義上的孝子，早已從陳舊概念走出，僅憑生命的感性，來傳達天地間的親情，因此，為了讀解我們民族的精神結構提供了一份感性素材。
除攝影外，焦波還寫下了不少文字。這些文字也是感性的，保持住了生活和感情的原生狀態，與攝影相得益彰。應該說，它們離不開攝影，但如果離開了，也是上好的親情散文。
天下的爹娘既有共性又有個性。焦波的爹娘生活在農村，因此更具有一種緊貼大地的典型性。華夏民族的主體立足農耕，世世代代繁衍在竹籬泥途河溝邊。後人的種種城市行跡，大多也是由農村起步。因此，即使並非出生在農村的讀者，看到這些攝影作品也會有一種整體意義上的感動，就像很多年前我們看到畫家羅中立先生的作品《父親》一樣。
我是焦波作品的忠實讀者，其中有一個特殊原因是，我也從農村走出。我的父母親與他的父母親屬於另一種類型，但我非常熟悉焦波父母親的那一種類型，也深知這種類型與我父母親這種類型的關係。為此，我要對焦波深表感謝：是你的鏡頭，使我一次次更深切地懷念父母。我想，要向你表示這種感謝的，遠不僅僅是我。
能為焦波先生的這部圖文集寫序，是我的榮幸。
自序(圖)
有本書上說：「當父親背起兒子時，父親笑了；當兒子背起父親時，兒子哭了。」（1997年）
「娘，您抱了我一輩子啦，我也抱抱您吧！」在故宮，我把娘抱了起來。妻子夏立群搶拍了這個鏡頭。（1996年）
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