我同師傅立在屍身之前。官衙後進陰暗的屋子裏僵滯著血與腐爛的氣息，因時間而濃厚，凝結起來像鍋稠粥。陪伴的捕頭神經質地攥緊腰間刀鞘，臉上痙攣著嘔吐的衝動。鎮上最近的一個死者。三天前被發現死於歸寧途中的婦人。此時她的為了等待師傅到來驗看而未曾入殮的遺骸裹在油布之中地上滲落一汪暗綠的屍水。嗡嗡青蠅繚繞。
屍體已經無法稱為屍體。何種原因令腐化發生得比尋常速度更快。原本七零八落的血肉筋絡那些致命的傷口已糜爛得無從辨認。一鍋稠粥，蠕蠕的蛆蟲興高采烈地翻騰。
師傅，爛成這個樣子怕是認不出是什麽幹的了。
師傅不語。他眉頭緊蹙，不知是否為這極度的殘忍而驚駭。婦人汩汩翻著泡沫的腹腔裏隱約蜷縮著一具胎兒。
師傅掀起油布的時候，那捕頭終於跑到外麵去了。傳來他痛快淋漓的嘔吐聲。
師傅，您看這是不是野狗子幹的?……骨頭上有牙印子。可是那捕頭說屍首找到的時候什麽腸子肚子的全都沒少，隻是撕了個亂七八糟……
師傅，您還沒教過我什麽東西殺人不為吃?是冤鬼報仇嘛，也沒恨上這麽多人的……
師傅，血都成綠的了，好象是有毒……
師傅洗淨雙手，點起一炷辟邪香。如我十三年來見慣了的模樣，他氣定神閑靜如秋練的麵目波瀾不起。我從來捉摸不透師傅的心思。
銀色月光照耀在師傅臉上。此夜的月色美好恬靜一如這鎮子的名字名副其實。他老了。三綹長須，容貌清臒。我不知道師傅的年齡，但有他在我便不懼怕。
錚錚，給我倒碗茶來。師傅說。
[蠱：釋名]
《左傳·昭公元年》孔穎達疏：“於文，皿蟲為蠱。穀之飛亦為蠱。”漢鄭玄解為：“蟲物而病害人者。”蠱被認為是神秘莫測而惡毒恐怖的害人之物。又據經典，似乎與蟲類總是脫不了幹係。
傳聞五月初五毒氣極盛之時，以多種毒蟲並置一器密封之，使自相吞噬。經年後發器視之，獨存者便成蠱。有雲體長如龍者稱龍蠱，意為蛇、蜈蚣等爬蟲所化。短者稱麒麟蠱，為蛙、蜥蜴、蠍子等短體爬蟲所化。無論體貌若何，皆為劇毒極惡之物，中人必死。
這是常人心目中對蠱的印象。蠱即皿中之蟲。
然晉以前已有文獻記載，蠱有犬蠱、蛇蠱、蜈蚣蠱、貓蠱、蜘蛛蠱等多種之分。宋代以後更有係統記錄，蠱有蛇蠱、金蠶蠱、陰蛇蠱、生蛇蠱、螞蝗蠱、泥鰍蠱、中害蠱、措蠱、腫蠱、癲蠱、草蠱、鼠蠱、鳩蠱、蜣螂蠱、蚤蠱等種種分別，更有針蠱、羊毛蠱、篾片蠱、石頭蠱這樣匪夷所思的名目。
古人有百蠱之說。但毒蠱與蠱術據載看來遠不止百種之數。諸如篾片羊毛之類無生命的物體亦可成蠱，這大大超出了人們對它的認識。
蠱至今仍是無法破解的古老現象。
[水晶]
平安鎮是我對於人世間初次的認識。長久以來我在山中，唯一相對的是師傅。淡灰的袍，清臒靜定的臉。我是與人間一無瓜葛的棄兒。十三年，師傅賜予我的生命相伴著空山鳥語與裊裊的藥爐香，清明得如同一塊水晶。天地淡墨的空靈。
七歲以前我頭上的雙髻每天早晨由師傅親手梳起。井水清涼，接觸於肌膚時是透心的冰澈，洗盡睡意與隔夜夢境。庭院裏槐樹飄落白色的花在我膝頭，一縷短短幽香。
牛骨梳沾了井水理順我一頭從未修剪過的長發。師傅的手勢輕柔，指與腕，偶而觸及後頸肌膚時也是濕潤的涼澈。他的手指穿行在沾了井水的發絲裏，一邊一個齊齊挽起墨般丫髻。
那時我不知道這樣替我梳頭的師傅是否像是我的母親，或者父親。我不知道母親或父親會不會以牛骨梳輕沾清晨的井水如此輕柔地梳理我夜間睡亂的長發。
我不曾思念未謀麵的父母。沒有概念的名詞，就無從思念起。師傅給我的生命空靈如水晶，不容任何塵世牽扯。玄剔觀庭院中冰涼的井水洗盡隔夜夢境，洗盡任何夢境或可能的雜念。
童年，我不曾思父母。對我來說，師傅不是我的父也不是我的母。師傅不是任何俗世關係的比擬。
師傅就隻是師傅。
我名錚錚。師傅給取的。
朗朗鏗鏘地絕緣了一切雜質。聽來似敲玉磬。錚錚清靈。
[十色]
此刻我感覺並不貪戀這初次覩麵的紅塵，甚至一無好奇。或許我來的時候不對。這一番出山唯一麵對的是一個亟待開解的謎團，除了血腥與死亡它並不泄露任何其他含義。心中的目的迫切而巨大，它抹殺了我對於別些事情的新奇。市上琳琅的吃食玩物、首飾花粉或紅紅綠綠的衣衫引不起我的興趣，我隻梳挽著墨般濃黑的雙髻清水素臉跟隨師傅淡灰袍袂的背影穿越街市。在眾人敬畏而依賴的注視下，師傅的背影像一片雲籠著我，遊離於這憂怖俗塵。
平安鎮。我十三年來涉足的第一塊人境。它十色陸離的擁擠麵貌來歸眼底，晃動著，仿佛熱鬧喧嚷的集市與長者的恐懼表情攪雜在一起。還有那捕頭扭曲的麵容和屍腹中蜷縮著的死嬰兒。種種複雜氣味刺激我的鼻端。
新出籠的饅頭。胡椒湯。胭脂的濃香與店鋪裏展開一匹新料子，青澀的新布氣味。卻始終混合著我時刻惦念的那腐屍的濃烈氣息翻腸攪胃。
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屍體已經無法稱為屍體。何種原因令腐化發生得比尋常速度更快。原本七零八落的血肉筋絡那些致命的傷口已糜爛得無從辨認。一鍋稠粥，蠕蠕的蛆蟲興高采烈地翻騰。
師傅，爛成這個樣子怕是認不出是什麽幹的了。
師傅不語。他眉頭緊蹙，不知是否為這極度的殘忍而驚駭。婦人汩汩翻著泡沫的腹腔裏隱約蜷縮著一具胎兒。
師傅掀起油布的時候，那捕頭終於跑到外麵去了。傳來他痛快淋漓的嘔吐聲。
師傅，您看這是不是野狗子幹的?……骨頭上有牙印子。可是那捕頭說屍首找到的時候什麽腸子肚子的全都沒少，隻是撕了個亂七八糟……
師傅，您還沒教過我什麽東西殺人不為吃?是冤鬼報仇嘛，也沒恨上這麽多人的……
師傅，血都成綠的了，好象是有毒……
師傅洗淨雙手，點起一炷辟邪香。如我十三年來見慣了的模樣，他氣定神閑靜如秋練的麵目波瀾不起。我從來捉摸不透師傅的心思。
銀色月光照耀在師傅臉上。此夜的月色美好恬靜一如這鎮子的名字名副其實。他老了。三綹長須，容貌清臒。我不知道師傅的年齡，但有他在我便不懼怕。
錚錚，給我倒碗茶來。師傅說。
[蠱：釋名]
《左傳·昭公元年》孔穎達疏：“於文，皿蟲為蠱。穀之飛亦為蠱。”漢鄭玄解為：“蟲物而病害人者。”蠱被認為是神秘莫測而惡毒恐怖的害人之物。又據經典，似乎與蟲類總是脫不了幹係。
傳聞五月初五毒氣極盛之時，以多種毒蟲並置一器密封之，使自相吞噬。經年後發器視之，獨存者便成蠱。有雲體長如龍者稱龍蠱，意為蛇、蜈蚣等爬蟲所化。短者稱麒麟蠱，為蛙、蜥蜴、蠍子等短體爬蟲所化。無論體貌若何，皆為劇毒極惡之物，中人必死。
這是常人心目中對蠱的印象。蠱即皿中之蟲。
然晉以前已有文獻記載，蠱有犬蠱、蛇蠱、蜈蚣蠱、貓蠱、蜘蛛蠱等多種之分。宋代以後更有係統記錄，蠱有蛇蠱、金蠶蠱、陰蛇蠱、生蛇蠱、螞蝗蠱、泥鰍蠱、中害蠱、措蠱、腫蠱、癲蠱、草蠱、鼠蠱、鳩蠱、蜣螂蠱、蚤蠱等種種分別，更有針蠱、羊毛蠱、篾片蠱、石頭蠱這樣匪夷所思的名目。
古人有百蠱之說。但毒蠱與蠱術據載看來遠不止百種之數。諸如篾片羊毛之類無生命的物體亦可成蠱，這大大超出了人們對它的認識。
蠱至今仍是無法破解的古老現象。
[水晶]
平安鎮是我對於人世間初次的認識。長久以來我在山中，唯一相對的是師傅。淡灰的袍，清臒靜定的臉。我是與人間一無瓜葛的棄兒。十三年，師傅賜予我的生命相伴著空山鳥語與裊裊的藥爐香，清明得如同一塊水晶。天地淡墨的空靈。
七歲以前我頭上的雙髻每天早晨由師傅親手梳起。井水清涼，接觸於肌膚時是透心的冰澈，洗盡睡意與隔夜夢境。庭院裏槐樹飄落白色的花在我膝頭，一縷短短幽香。
牛骨梳沾了井水理順我一頭從未修剪過的長發。師傅的手勢輕柔，指與腕，偶而觸及後頸肌膚時也是濕潤的涼澈。他的手指穿行在沾了井水的發絲裏，一邊一個齊齊挽起墨般丫髻。
那時我不知道這樣替我梳頭的師傅是否像是我的母親，或者父親。我不知道母親或父親會不會以牛骨梳輕沾清晨的井水如此輕柔地梳理我夜間睡亂的長發。
我不曾思念未謀麵的父母。沒有概念的名詞，就無從思念起。師傅給我的生命空靈如水晶，不容任何塵世牽扯。玄剔觀庭院中冰涼的井水洗盡隔夜夢境，洗盡任何夢境或可能的雜念。
童年，我不曾思父母。對我來說，師傅不是我的父也不是我的母。師傅不是任何俗世關係的比擬。
師傅就隻是師傅。
我名錚錚。師傅給取的。
朗朗鏗鏘地絕緣了一切雜質。聽來似敲玉磬。錚錚清靈。
[十色]
此刻我感覺並不貪戀這初次覩麵的紅塵，甚至一無好奇。或許我來的時候不對。這一番出山唯一麵對的是一個亟待開解的謎團，除了血腥與死亡它並不泄露任何其他含義。心中的目的迫切而巨大，它抹殺了我對於別些事情的新奇。市上琳琅的吃食玩物、首飾花粉或紅紅綠綠的衣衫引不起我的興趣，我隻梳挽著墨般濃黑的雙髻清水素臉跟隨師傅淡灰袍袂的背影穿越街市。在眾人敬畏而依賴的注視下，師傅的背影像一片雲籠著我，遊離於這憂怖俗塵。
平安鎮。我十三年來涉足的第一塊人境。它十色陸離的擁擠麵貌來歸眼底，晃動著，仿佛熱鬧喧嚷的集市與長者的恐懼表情攪雜在一起。還有那捕頭扭曲的麵容和屍腹中蜷縮著的死嬰兒。種種複雜氣味刺激我的鼻端。
新出籠的饅頭。胡椒湯。胭脂的濃香與店鋪裏展開一匹新料子，青澀的新布氣味。卻始終混合著我時刻惦念的那腐屍的濃烈氣息翻腸攪胃。
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