2023-07-16 0:39:58
這兩天在看張磊的《價值》，裏麵有很多值得反複咀嚼的知識，這裏的咀嚼指的是不斷的實踐，學以致用才有價值，才能融化為的水中的一部分，若是隻停留在思維層麵，收效甚微，這一點羅永浩感同身受。
裏麵有提到他的投資理念，或者說他的做人理念（跟稻盛和夫很像，都是內相外化），不斷的修行來完善自己的內核，與其說是完善，不如說是發現，發現自己的本質~金光閃閃的本質，以終為始，不斷的堅持長期的根本價值，這樣才可以穿過迷霧與藤蔓，跟真正的女神見麵。對於我來說，以長期價值作為錨點，不斷的於變化莫測的大海之上調整方向，更加精準的雕刻除鏽，無論是在時間，還是在精力上的利用，具體學習的方式方法等細節上麵，都要不斷的pdca，做出更加符合天道錨點的調整，一切為最終價值服務，主次分明（西瓜芝麻）才能帶來最佳的利益，君子不爭本身就是通透的盈利了。
昨天晚上不知道怎麽迴事，總感覺腦子裏在開party，開跟劉亦菲的party，莫名興奮，所以總睡不著，這種情況以前也有，簡單來說就是心神不定，胡思亂想。
清晨起來還行，很多早晨都是焦慮的，猛然感覺自己住的地方象是一個牢籠，轉念一想，更怕自己大腦這個工具鳩占鵲巢，形成一個牢籠，人需要不斷的上進，雖然說我們可以選擇開心或者悲傷emo，但思維是敏感的，憂患意識特別強，它本身就是為了保障我們的生存而誕生的工具，防禦性質無可厚非，正因為如此，我們必須置之死地而後生，生於憂患而死於安樂。
沒有什麽可以讓我們動心忍性，沒有什麽是開心的，沒有什麽是悲傷的，她始終是平靜的，我始終活在當下一秒，大海的波浪可以盡情的動蕩多變，阻尼器內的神水始終河清海晏，我是穩得！
我的生活中可能少了一絲期待，多了很多對於訓練的畏懼焦慮，從而導致不安惶恐，還是肉眼太濁呀，畢竟真正金子的光芒是需要心去感受而具象的，肉眼是看不出來的。
動起來！一定要動起來，流水不腐，不動生腐就會被各種蚊子叮。
修行不到無所掛礙的通透境界，就永遠不自由。
認清自己，肯定自己，自知自強。
嚐試可能隻是意氣，堅持卻是勇氣。
人尚未奔跑，時間卻已策馬揚鞭。
莫名的讓我想起了《資治通鑒》裏麵所談到的形勢情（遠近我）對應了 天下大勢、細節把控、堅定性情。
名與身孰親？
身與貨孰多？
得與亡孰病？
甚愛必大費；厚藏必多亡。
故知足不辱，知止不殆，可以長久。
借假修真，借事修真。
感覺強人一般都會迴到源頭去尋找答案，尋找規律，規律或症結一般就是在水的源頭呀！而一般人或者說一般的思維模式（人天生是短視即享型的動物），隻針對當下的問題做出解決而已，但是你在亂麻之中是很難一眼找出正確答案的，隻有循著眾多麻線的軌跡，摸到出發處才能一針見血，一目了然。
馬雲的助人自助，實際上也就是萬物唯一，是有大智慧的。這個世界背道而馳的母頭文化往往能帶來巨額的收益，收益可以是物質的，也可以是人心等看不見的因果收益。
這也算是格物致知了，格物致知跟萬物為一是一個意思，物我兩忘相融，物我是一體的。
在人生陷入危機的時候，同樣如此。一切皆是好事，每一個危難的時刻都是進步的最佳契機，人是靠不停解決事情來定義構建自己的。
野狼襲擊家犬，男人誘騙少女上床，都是目標的達成，都是本能的欲望，沒有殘忍可言。
我現在對於修行有了更深的理解~一切都是修行，過程中讓自己靜下來入定，哪怕是一次唿吸、一次複習、一個單詞的背誦理解都是如此，都是一個入定的過程，在定中感覺靜的魅力，智慧從靜處誕生，與真正的本我連接，《當下的力量》點讚！
~~~日記正文
金子與燈塔：
日月既往 不可複追。
積極主動 格物致己
這兩天在看張磊的《價值》，裏麵有很多值得反複咀嚼的知識，這裏的咀嚼指的是不斷的實踐，學以致用才有價值，才能融化為的水中的一部分，若是隻停留在思維層麵，收效甚微，這一點羅永浩感同身受。
裏麵有提到他的投資理念，或者說他的做人理念（跟稻盛和夫很像，都是內相外化），不斷的修行來完善自己的內核，與其說是完善，不如說是發現，發現自己的本質~金光閃閃的本質，以終為始，不斷的堅持長期的根本價值，這樣才可以穿過迷霧與藤蔓，跟真正的女神見麵。對於我來說，以長期價值作為錨點，不斷的於變化莫測的大海之上調整方向，更加精準的雕刻除鏽，無論是在時間，還是在精力上的利用，具體學習的方式方法等細節上麵，都要不斷的pdca，做出更加符合天道錨點的調整，一切為最終價值服務，主次分明（西瓜芝麻）才能帶來最佳的利益，君子不爭本身就是通透的盈利了。
昨天晚上不知道怎麽迴事，總感覺腦子裏在開party，開跟劉亦菲的party，莫名興奮，所以總睡不著，這種情況以前也有，簡單來說就是心神不定，胡思亂想。
清晨起來還行，很多早晨都是焦慮的，猛然感覺自己住的地方象是一個牢籠，轉念一想，更怕自己大腦這個工具鳩占鵲巢，形成一個牢籠，人需要不斷的上進，雖然說我們可以選擇開心或者悲傷emo，但思維是敏感的，憂患意識特別強，它本身就是為了保障我們的生存而誕生的工具，防禦性質無可厚非，正因為如此，我們必須置之死地而後生，生於憂患而死於安樂。
沒有什麽可以讓我們動心忍性，沒有什麽是開心的，沒有什麽是悲傷的，她始終是平靜的，我始終活在當下一秒，大海的波浪可以盡情的動蕩多變，阻尼器內的神水始終河清海晏，我是穩得！
我的生活中可能少了一絲期待，多了很多對於訓練的畏懼焦慮，從而導致不安惶恐，還是肉眼太濁呀，畢竟真正金子的光芒是需要心去感受而具象的，肉眼是看不出來的。
動起來！一定要動起來，流水不腐，不動生腐就會被各種蚊子叮。
修行不到無所掛礙的通透境界，就永遠不自由。
認清自己，肯定自己，自知自強。
嚐試可能隻是意氣，堅持卻是勇氣。
人尚未奔跑，時間卻已策馬揚鞭。
莫名的讓我想起了《資治通鑒》裏麵所談到的形勢情（遠近我）對應了 天下大勢、細節把控、堅定性情。
名與身孰親？
身與貨孰多？
得與亡孰病？
甚愛必大費；厚藏必多亡。
故知足不辱，知止不殆，可以長久。
借假修真，借事修真。
感覺強人一般都會迴到源頭去尋找答案，尋找規律，規律或症結一般就是在水的源頭呀！而一般人或者說一般的思維模式（人天生是短視即享型的動物），隻針對當下的問題做出解決而已，但是你在亂麻之中是很難一眼找出正確答案的，隻有循著眾多麻線的軌跡，摸到出發處才能一針見血，一目了然。
馬雲的助人自助，實際上也就是萬物唯一，是有大智慧的。這個世界背道而馳的母頭文化往往能帶來巨額的收益，收益可以是物質的，也可以是人心等看不見的因果收益。
這也算是格物致知了，格物致知跟萬物為一是一個意思，物我兩忘相融，物我是一體的。
在人生陷入危機的時候，同樣如此。一切皆是好事，每一個危難的時刻都是進步的最佳契機，人是靠不停解決事情來定義構建自己的。
野狼襲擊家犬，男人誘騙少女上床，都是目標的達成，都是本能的欲望，沒有殘忍可言。
我現在對於修行有了更深的理解~一切都是修行，過程中讓自己靜下來入定，哪怕是一次唿吸、一次複習、一個單詞的背誦理解都是如此，都是一個入定的過程，在定中感覺靜的魅力，智慧從靜處誕生，與真正的本我連接，《當下的力量》點讚！
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金子與燈塔：
日月既往 不可複追。
積極主動 格物致己