不過，敖信也不打算完全按照楊戩原本的計劃來，且不說這個計劃危險重重，不可控的因素實在是太多了，就說這個計劃要讓楊戩吃盡苦頭，狼狽不堪，就不是敖信的風格。
他可不是楊戩，對三聖母和劉沉香有那麽深的感情，庇護他們，幫助他們沒問題，為了讓對方成才，扮演的兇惡一點也沒問題，但讓自己吃苦受累，受盡世態炎涼就算了，他又不是受虐狂。
況且，敖信比起楊戩，還知道故事的劇情優勢，至少，那裝載天條的華山之心，他就清楚的很，知道這麽多劇情優勢，如果還必須像原劇情中那樣跌宕起伏，那他未免也太無用了些。
除了要消除楊戩身上的幾個大因果之外，敖信同樣也還有其他的想法，這個世界，天才地寶不少，不說王母手中的虛彌幻境，乾坤缽，就說這個世界的名字，寶蓮燈，開天斧，哪一個都不是泛泛之輩，如果能夠拿到手，對於敖信的底蘊，必定大有好處。
按照敖信的估計，那虛彌幻境和乾坤缽，就算不是先天靈寶，也絕對達到了頂尖後天靈寶的層次。真正的寶蓮燈在洪荒世界，這個世界的不可能是真的，但作為一方世界最本源的寶物之一，就算是假的，也絕對是頂尖後天靈寶，甚至另有神異之處，也不能放過。
至於最後，號稱盤古開天的開天斧，雖然不是洪荒天地傳說中的盤古斧，但絕對是一件先天靈寶。
也隻有先天靈寶，才能承載一個世界開辟，甚至是輕輕一動，就山川倒塌，河流倒灌。
這幾件寶物，可能的話，敖信一樣也不打算放過，而且，這個世界的水深的很，很難說還有沒有其他的天材地寶，若是可以的話，比如廣寒宮外，相傳是盤古睫毛所化的玉樹，也是一件天地奇珍，必要的話，也能弄走。
不過，出這些之外，最讓敖信在意的，是想要知道，自己能否依靠這一次，突破金仙，至少，也要摸到金仙的門檻。
金仙，是洪荒天地中，修士能夠被稱之為大能的開始，同樣也是阻攔無數修士最大的關口之一，無數歲月以來，能夠成為金仙的，不論名氣聲望如何，都絕不是易於之輩。
在那顆金仙境界的龍珠催動了龍庭浮生境的同時，其中有關金仙傳承的消息，也同樣出現在敖信的腦海之中，看完這個消息，敖信才知道，為什麽洪荒天地，唯有金仙，才能稱得上一句大能，一句得道。
因為，對於洪荒天地而言，唯有金仙，才是真實的，金仙難證，就是因為證得金仙，需要化虛為實，證道歸真。
就好像敖信來往諸多世界，諸天大能也見識過不少，但真正的老君，觀音，玉帝以及其他的大能，天地間，就隻有一個，其他的，不論是多少世界，都隻是投影，假象。
這也是為什麽，在其他世界中，天地大能的修為，不論有多高，也無法超過半步金仙這個層次，因為金仙境界，是屬於真實存在的。
平行世界有無數個“我”，但最終，隻有一個“我”能夠成為金仙，成為唯一的真實，其他的“我”，都能因為各種原因被篡改，抹去。
唯有最終真實的“我“，才是金仙不朽，不論生死，不論如何，天地間唯一的真實，就隻有成就金仙的那一個而已。
因此，成就金仙，也被稱之為證道歸真，最終的落腳點，就在於哪一個真字。
所以，金仙，也被稱之為真我境。
除了對金仙境界的傳承有所描述之外，對於大羅境界，在這份傳承之中，也有所介紹。
如果說，金仙境是真我境的話，那麽大羅金仙，便是唯我境。
金仙境界，雖然是無數平行世界中，唯一真實存在，最根本的那一個“我“，但不同的世界，不同的“我”本身也是獨立存在，有著各自不同的思想，境遇，決斷等等，似真似幻，似假似空。
而大羅境界，就是要將無數個世界的無數個我，都歸集於一身之上，便是天地唯我，不管是哪一個世界的我，所思所想所欲所求，都是因我而起，因我而生。
世尊降世之時，下地能走，周行七步，步步生蓮花，並且舉目四顧，一手指天，一手指地，自謂：“天上地下，唯我獨尊。”
所謂唯我獨尊，u看書 ukanhu 並非是後世所以為的那種認為自己最了不起，而是指在諸天之中，為他真實，萬身歸一之故。
大羅金仙境界的大能，也能隨時隨地，將自身的力量，投射到隨意一個小世界之中，所謂無處不在，便是這麽個道理。
了解了這些傳承之後，敖信對於在黑風山遇上的金池長老，也終於有了些了解，如果他沒有猜錯的話，那位金池長老，應該是觀音的一尊化身。
至於觀音的化身，為什麽一點法力也沒有，還需要讓淩虛子和白和裕為他煉製道丹這樣的東西，如果敖信沒有猜錯的話，應該是觀音想要突破準聖，在用這種辦法做準備。
雖說金仙之境，便可稱為大能，但對於一些老牌洪荒修士而言，唯有準聖，才是真正意義上的大能。
大羅境界，雖然說是唯我，其實，還不曾完全，因為大羅境界，隻能在空間線上，做到唯我獨尊，而無法影響時間線上的變化。
而準聖境界，便是在空間線上的統一之後，又在時間線上的統一，不論過去未來，都是唯我獨尊。
因此，準聖和大羅，都是唯我境界，隻不過又有所不同，觀音化身金池長老，不染法力，專司道丹，便是想要化身萬千，用紅塵線性，突破準聖，收攏自己在時間線上的過去未來，從而更進一步。
至於更上麵的聖人，傳承中也有所猜測，應該是將唯我化作無我，至於這個境界是怎麽樣的，傳承龍珠之中也並沒有提及，敖信自然也無法得知，不過，隻知道這些，對他而言，也算是前途已開了。
他可不是楊戩，對三聖母和劉沉香有那麽深的感情，庇護他們，幫助他們沒問題，為了讓對方成才，扮演的兇惡一點也沒問題，但讓自己吃苦受累，受盡世態炎涼就算了，他又不是受虐狂。
況且，敖信比起楊戩，還知道故事的劇情優勢，至少，那裝載天條的華山之心，他就清楚的很，知道這麽多劇情優勢，如果還必須像原劇情中那樣跌宕起伏，那他未免也太無用了些。
除了要消除楊戩身上的幾個大因果之外，敖信同樣也還有其他的想法，這個世界，天才地寶不少，不說王母手中的虛彌幻境，乾坤缽，就說這個世界的名字，寶蓮燈，開天斧，哪一個都不是泛泛之輩，如果能夠拿到手，對於敖信的底蘊，必定大有好處。
按照敖信的估計，那虛彌幻境和乾坤缽，就算不是先天靈寶，也絕對達到了頂尖後天靈寶的層次。真正的寶蓮燈在洪荒世界，這個世界的不可能是真的，但作為一方世界最本源的寶物之一，就算是假的，也絕對是頂尖後天靈寶，甚至另有神異之處，也不能放過。
至於最後，號稱盤古開天的開天斧，雖然不是洪荒天地傳說中的盤古斧，但絕對是一件先天靈寶。
也隻有先天靈寶，才能承載一個世界開辟，甚至是輕輕一動，就山川倒塌，河流倒灌。
這幾件寶物，可能的話，敖信一樣也不打算放過，而且，這個世界的水深的很，很難說還有沒有其他的天材地寶，若是可以的話，比如廣寒宮外，相傳是盤古睫毛所化的玉樹，也是一件天地奇珍，必要的話，也能弄走。
不過，出這些之外，最讓敖信在意的，是想要知道，自己能否依靠這一次，突破金仙，至少，也要摸到金仙的門檻。
金仙，是洪荒天地中，修士能夠被稱之為大能的開始，同樣也是阻攔無數修士最大的關口之一，無數歲月以來，能夠成為金仙的，不論名氣聲望如何，都絕不是易於之輩。
在那顆金仙境界的龍珠催動了龍庭浮生境的同時，其中有關金仙傳承的消息，也同樣出現在敖信的腦海之中，看完這個消息，敖信才知道，為什麽洪荒天地，唯有金仙，才能稱得上一句大能，一句得道。
因為，對於洪荒天地而言，唯有金仙，才是真實的，金仙難證，就是因為證得金仙，需要化虛為實，證道歸真。
就好像敖信來往諸多世界，諸天大能也見識過不少，但真正的老君，觀音，玉帝以及其他的大能，天地間，就隻有一個，其他的，不論是多少世界，都隻是投影，假象。
這也是為什麽，在其他世界中，天地大能的修為，不論有多高，也無法超過半步金仙這個層次，因為金仙境界，是屬於真實存在的。
平行世界有無數個“我”，但最終，隻有一個“我”能夠成為金仙，成為唯一的真實，其他的“我”，都能因為各種原因被篡改，抹去。
唯有最終真實的“我“，才是金仙不朽，不論生死，不論如何，天地間唯一的真實，就隻有成就金仙的那一個而已。
因此，成就金仙，也被稱之為證道歸真，最終的落腳點，就在於哪一個真字。
所以，金仙，也被稱之為真我境。
除了對金仙境界的傳承有所描述之外，對於大羅境界，在這份傳承之中，也有所介紹。
如果說，金仙境是真我境的話，那麽大羅金仙，便是唯我境。
金仙境界，雖然是無數平行世界中，唯一真實存在，最根本的那一個“我“，但不同的世界，不同的“我”本身也是獨立存在，有著各自不同的思想，境遇，決斷等等，似真似幻，似假似空。
而大羅境界，就是要將無數個世界的無數個我，都歸集於一身之上，便是天地唯我，不管是哪一個世界的我，所思所想所欲所求，都是因我而起，因我而生。
世尊降世之時，下地能走，周行七步，步步生蓮花，並且舉目四顧，一手指天，一手指地，自謂：“天上地下，唯我獨尊。”
所謂唯我獨尊，u看書 ukanhu 並非是後世所以為的那種認為自己最了不起，而是指在諸天之中，為他真實，萬身歸一之故。
大羅金仙境界的大能，也能隨時隨地，將自身的力量，投射到隨意一個小世界之中，所謂無處不在，便是這麽個道理。
了解了這些傳承之後，敖信對於在黑風山遇上的金池長老，也終於有了些了解，如果他沒有猜錯的話，那位金池長老，應該是觀音的一尊化身。
至於觀音的化身，為什麽一點法力也沒有，還需要讓淩虛子和白和裕為他煉製道丹這樣的東西，如果敖信沒有猜錯的話，應該是觀音想要突破準聖，在用這種辦法做準備。
雖說金仙之境，便可稱為大能，但對於一些老牌洪荒修士而言，唯有準聖，才是真正意義上的大能。
大羅境界，雖然說是唯我，其實，還不曾完全，因為大羅境界，隻能在空間線上，做到唯我獨尊，而無法影響時間線上的變化。
而準聖境界，便是在空間線上的統一之後，又在時間線上的統一，不論過去未來，都是唯我獨尊。
因此，準聖和大羅，都是唯我境界，隻不過又有所不同，觀音化身金池長老，不染法力，專司道丹，便是想要化身萬千，用紅塵線性，突破準聖，收攏自己在時間線上的過去未來，從而更進一步。
至於更上麵的聖人，傳承中也有所猜測，應該是將唯我化作無我，至於這個境界是怎麽樣的，傳承龍珠之中也並沒有提及，敖信自然也無法得知，不過，隻知道這些，對他而言，也算是前途已開了。