陳某人雖然傻點,但求知欲向來都比別人強。


    “奶奶,八獄煉仙是啥玩意?咱咋沒聽說過。”


    問完之後怕聾婆婆笑他傻,因此弱弱的伸手指了指同樣迷茫的華九難。


    “咱、咱是幫老大問的,他也不知道......”


    聾婆婆無奈一笑,伸手摸了摸陳大計腦袋。


    “你小九哥是‘科班’出身,學的是天師大道,這種野路子的東西哪裏會懂。”


    “不隻是他,怕是連天殺大神都沒朝著這方麵想。”


    “不然的話當時就告訴你們了。”


    隨著聾婆婆的講述,籠罩在整件事情的迷霧才算逐漸撥開......


    眾所周知,凡事有正就有邪。


    比如佛、魔,神、鬼,道家也是如此。


    世人往往把不走正路的道人稱作妖道。


    妖道之中有一個宗派相信,凡人若要成仙,必定要經過八重劫難,他們稱之為八獄煉仙。


    也就是主動投身到陰司地府的八大地獄,在地獄中受苦。


    為了能夠順利通過這八大地獄、順利登仙,這派便想出來用他人來做替身的損主意。


    用替身代替自己去八大地獄受苦。


    這八大地獄分別為:刀山、油鼎、洪水、寒冰、剜心、割舌、火海、磨盤。


    經過八獄輪轉之後,施法的人就能順利成仙。


    盡管這裏所謂的成仙,與清淨自在的天仙不盡相同,但有句成語說得好:


    仙凡之別。


    可見無論過程如何,一旦成為傳說中的“仙”,就都不是易於之輩。


    更何況還是在如今天人永隔的末法時代!


    華九難聽完聾婆婆的講解後,心中暗自震驚。


    默默盤算那七具礦癤子的樣子,忍不住開口說道。


    “奶奶,這麽說來七個礦癤子分別代表了‘刀山、油鼎、洪水、寒冰、剜心、割舌、火海’等七個煉獄,如今隻差磨盤地獄一關!”


    磨盤地獄也叫石磨地獄,是十八層地獄中的第十七層。


    糟蹋糧食的,盜賊,貪官,欺壓人的惡霸,死後都要下石磨地獄。


    磨成肉醬,再重新塑造身體再磨一遍!


    此外吃肉的和尚、違背戒律的道士也要被鎮壓在這一層。


    聽了華九難的話,聾婆婆連連點頭。


    臉色更加凝重。


    “哎,真要是讓那妖道成了氣候,怕是不好‘治’嘍!”


    陳大計心中,到不覺得有什麽不好‘治’的。


    就算再厲害,還能厲害得過自己......自己老大?!


    再說了,就算自己老大不行,不是還有光頭哥、常大哥、幹爹雪屍、樹爺爺他們呢麽!


    這麽多人一起上,就算活閻王來了也能把他削放屁嘍!


    盡管心中這麽想,可看到聾婆婆擔心的樣子,還是張嘴給出主意。


    “奶奶您年紀大,別操心了。”


    “咱現在就把辛大腦袋拎上來,讓他告訴下邊。”


    “多弄點人去磨盤地獄找找,直接把那癟犢子弄死不就得啦!”


    聾婆婆知道陳大計雖然看著混不溜丟的不著調,但實際上特別孝順。


    欣慰的拍了拍他的手開口說道。


    “傻小子,地府能人老鼻子去了,哪用咱們刻意給信兒。”


    “沒準現在都已經查上了。”


    話音剛落就見屋子裏冒出一團陰風龍卷。


    龍卷中一隻鬼物轉著圈兒緩緩從小變大,直到頭頂房梁才停了下來。


    頭生雙角赤麵光頭,不是豪鬼辛連山還能有誰!


    辛連山顯然是剛才轉懵了:


    晃悠著大腦袋搖搖晃晃好一陣兒才勉強穩住身形。


    剛想跟華九難、陳大計打招唿,卻猛然看見端坐在炕上的聾婆婆。


    立即放下鋼叉,噗通一聲跪在地上。


    他是如此的用力,以至於水泥地麵都被雙膝磕出兩個小坑。


    “小鬼辛連山拜見聾婆老祖!”


    “祝老祖福如東海長流水,壽比南山不老鬆!”


    老人家向來謙卑,哪肯讓陰司正神跪拜自己。


    趕忙親自伸手去攙扶。


    怎奈辛連山硬要客氣,卯足力氣砰砰砰連磕三個響頭之後才肯起身。


    於是,水泥地麵上又多出一個大坑......


    陳大計不理解豪鬼的小心思,見狀頗為埋怨。


    “辛大腦袋你魔怔了吧,不年不節的給奶奶磕什麽頭!”


    “這特麽可好,明天還得請人重新抹地麵!”


    辛連山隻是訕笑,嘴裏叨咕著“給奶奶磕頭還分什麽年節,禮多人不怪......”


    注1:關於八獄煉仙,並非筆者胡編亂造。也有一說是五獄成仙。


    傳說宋朝黃裳目有雙瞳,殺世間人魑後,得道成仙。


    成仙需經五道地獄:即寒冰獄、火炕獄、拔舌獄、抽腸獄、剜心獄,最後方可得道成仙。


    還有大病與煉丹也是成仙的要件,人隻有在大病之時才可大覺大悟。


    感興趣的讀者老爺可以自行查閱相關資料。


    注2:上文中的黃裳,並不是先生筆下寫《九陰正經》那位,而是確有其人。


    《演山先生神道碑》中說他:“頗從事於延年養生之術。博覽道家之書,往往深解,而參諸日用。”

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