既然遇到武猖兵馬,自然就不用再麻煩城隍爺。


    華九難將所有礦癤子盡數交給天殺大神,並拜托他把這裏發生的事情告知陰曹地府後,眾“人”各自告辭而去。


    由於已經到了後半夜,華九難、陳大計隨便在礦上找了一個空房間休息。


    打算等天亮和陳富一起迴小院。


    第二天一早,華九難剛剛起來晨練,就聽這位仁商隔著窗戶喊自己。


    “九、小九!那啥,髒東西讓你趕走沒?!叔能出來沒?!”


    華九難趕忙跑過去打開房門。


    “沒事了陳叔,你們可以出來了!”


    “我琢磨著讓大家都多睡一會兒,就沒太早喊您。”


    陳富聞言一聲苦笑:“哎,小九你也知道叔膽子小。”


    “發生了這麽大事兒,哪睡得著呢......”


    華九難定睛一看可不是麽!


    這位仁商眼眶黑的,就像畫了濃濃的煙熏妝。


    同樣“妝容”的還有三個礦工。


    昨天吹牛請鬼喝酒的那位,現在表現得最慫。


    一邊怕怕嚇嚇的東張西望,就像偷地雷的鬼子。


    一邊哆哆嗦嗦的問華九難:“小、小神仙,礦裏的髒東西真讓你給收啦?!”


    華九難輕輕搖了搖頭。


    “那倒沒有。”


    “不過以後髒東西絕對不會再來礦上折騰。”


    這麽說可不是華九難撒謊忽悠人,而是弄出礦癤子的家夥確實不會再來鬧騰。


    要知道惡鬼索命的主要目的是隱瞞真相。


    可如今“證物”都遞到十大閻君手裏了,它們還來鬧騰什麽?!


    嫌事情不夠大,自己暴露得不夠快麽!


    聽華九難這麽說,請鬼喝酒的礦工頓時嚇得差點坐到地上,還想追問卻被陳富阻止。


    經過許多事情,陳富對華九難的本事和人品都深信不疑。


    他說沒事兒那就一定沒事兒!


    小九可是大人物,又不是我家那個小癟犢子......


    “那啥,九啊,叔再問你個事兒。”


    “後天就鬼節了,咱們礦上用準備點東西拜拜不?!”


    “叔可不是不信你啊!拜拜解心寬!”


    華九難聞言輕輕點頭。


    “拜拜可以,陳叔。”


    “清明節、七月半、十月朔這三個日子,確實應該祭厲。”


    “準備點酒菜香燭,我再給您多畫些“三陰元”就行了!”


    陳富聞言連連點頭:“行、行,叔都聽你的小九。”


    “這就安排人去準備!”


    就在說話間,陳大計打著哈欠從屋裏走了出來。


    一邊走還一邊百無聊賴的撥弄著自己唿出的白氣。


    “哎呀爹,大早晨的不好好睡覺,吵吵啥呢!”


    眼見陳富麵色不善,陳大計趕忙轉移話題。


    “老大,昨天神仙大哥就說過祭厲,今天你又讓咱爹祭厲,啥意思?!”


    華九難一邊幫陳大計係好扣子防止著涼,一邊微笑著迴答。


    “祭厲是咱們神州古時候的傳統,隻是現在很少有人知道了。”


    “那時候人們不隻是祭天、祭神,還要祭鬼,也就是祭厲。”


    “以求讓它們不要作祟,生活能平平安安的。”


    說道這裏華九難又開口補充。


    “趙叔拿迴來那本《縣誌》也有記載。”


    “邑厲壇,在城北一百五十步許。明洪武二十五年,以齊福、言議、定式、頒行天下,每歲清明,七月十五日,十月朔一年凡三祭禮部頒祭文。”


    最後麵這句,華九難純屬是對牛彈琴,因為陳大計根本就聽不懂。


    “老、老大,你說的祭厲拜誰啊?”


    “拜閻王老大還是牛馬哥他們?!”


    “要我看拜你就行,反正那天正好是你生日......不管是啥鬼,遇到咱不都老老實實的...... ”


    陳大計的這個問題,還真問到關鍵點上了。


    正做祭拜準備的陳富趕忙側耳傾聽。


    祭祀無小事,要是拜錯“對象”的話要倒大黴的!


    華九難聞言無奈一笑。


    “拜我可不管用!”


    “正統的祭厲,要拜‘幽冥教主冥司靨然之鬼王硏孑大帝’(注1)。”


    陳大計聞言愕然。


    “啥、啥玩意兒?”


    “老大你說的這串太長,咱、咱沒聽懂也記不住......”


    華九難輕輕拍了拍自己好兄弟的大腦袋。


    “你尊稱他為‘麵燃鬼王’、‘焦麵大士’、‘大士爺’都行。”


    “陰間的魂魄歸十大閻君管轄,而遊蕩在陽間的孤魂野鬼,就以‘麵燃鬼王’唯尊。”


    注1:麵燃大士是佛教神明,也稱麵燃鬼王、焦麵大士、焰口鬼王。俗稱大士爺、大士王、大士聖王,大王公。


    後被道教吸取,改稱“幽冥教主冥司麵燃鬼王監齋使者羽林大神”或者“幽冥教主冥司麵然鬼王甶孑大帝”。


    簡稱羽林大神、甶孑大帝,尊稱為普渡公。


    不少地方中元節祭拜亡靈之前,會先祭拜大士爺。


    信眾認為,農曆七月,所有在陽世的亡靈,都歸“大士爺”管理。


    我國某島嘉義民雄,就有專門祭祀大士爺的大士爺廟。

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