對於荀毅大儒說的什麽“以物化形,千裏傳音”,咱陳大計統統不懂,也根本不感興趣。


    他關心的是華九難為什麽忽然“傻了”。


    “老、老大,你咋地了?相中剛才的美女了啊?!”


    “那為啥不抓緊朝她要個電話啥的......”


    華九難聞言才迴過神來,臉上露出一絲苦笑。


    “大計別鬧,我發呆是因為這次常大哥的仇人,居然不惜代價請來了‘武猖兵馬’。”


    “要是一般的‘武猖兵馬’還好說,但能讓剛才那位神秘大能如此慎重的,定然是傳說中軒轅皇帝留下的奇兵!!!”


    書中暗表,所謂武猖兵馬本有三支,其中之一就是剛剛華九難口中說的軒轅親兵。


    依據玄皇法本記載,五猖兵馬是屬於軒轅皇帝當年麾下戰死的將軍和士兵。


    當年軒轅皇帝以九天玄女的符令,將這些戰死的將軍和將士的靈魂悉數封印在酆都鐵朝山上,給他們永生不死的法力。


    可是換來的便是失掉自主意識,隻能聽命於符令驅使,從此就成為了道教和巫教行法之中,運用最為廣泛的一支奇兵。


    其實嚴格來說,並不是所有武猖兵馬都失去了主觀意識,領軍的將領還是十分清醒的。


    隻是一般情況下,巫、道兩家施法根本請不來他們,甚至請不來軒轅皇帝親封的“武猖兵馬”,隻能請來下文講述的兩支。


    其中之一,是龍虎玄壇趙元帥當年同張天師所收服的六洞天魔的殘黨餘孽。


    這裏的趙元帥,指的是武財神趙公明。


    因道教中封正一玄壇元帥,故又名趙玄壇。


    由於臣服於天師與趙元帥的神威,所以六洞天魔的殘黨餘孽選擇了皈依,也融合進了五猖兵馬的大部隊中。


    可是這幫五猖兵馬沒有和軒轅皇帝的五猖兵馬一處,而是在北帝麾下與六洞天魔共在一處。


    故《北陰酆都黑律》記載:凡驅使六洞天魔及麾下魔兵戰鬼,必須供奉天蓬元帥坐鎮,否則魔兵誤傷無辜大眾百姓,法官罪當死。


    至於最後一隻武猖兵馬,又稱為陰山武猖:屬於“法奇門六儀大將”麾下的遊擊五猖。


    不同於其他任何種類的兵馬:


    他們是唯一可以由人來統禦,而不需要道教的授籙、佛教的受戒、不需要修持,隻需要有師傅真傳就能調動的五猖魔兵。


    比如韓信、張良、諸葛武侯、劉伯溫用的具是此類奇兵。


    他們具體並不歸屬道教陰兵序列,單獨駐紮於酆都陰山,陰山法係也是出於此。


    道教中的閭山派所用其實也是這一支五猖。


    這也是為何道教法師所用五猖陰兵,一不注意就會被反噬的原因。


    因為這一支陰軍的兵權並不在道教管轄,不屬於四大天師在內的任何道教派係統屬。


    更不屬於雷部北極驅邪院統屬,而是直接歸勾四禦之一的勾陳大帝!


    聽了華九難的話,所有人臉色頓時變得沉重,其中最著急的還是常八爺。


    化作手環的他甚至都快急哭了。


    “小先生,你可得想想辦法救救我大哥!”


    “要不......要不咱們現在就往迴趕吧!我馱著大家飛迴去!”


    華九難聞言輕輕搖頭:


    如今科技發達的末法時代,常八爺這個龐然大物要敢這樣明目張膽的飛在空中,被軍方雷達發現的後果簡直不堪想象!


    輕了出動幾架戰機偵查,要是重了......等著防空導彈攔截吧......


    第二天的新聞一定是這樣的:


    我神州某軍區防空軍事演習圓滿成功,此間共發射防空導彈十枚,均準確命中目標。


    然後緊跟著,聾婆婆家就得請全村父老鄉親吃席。


    華九難、陳大計、趙飛、張超再加上兩條大長蟲的黑白照片,整整齊齊的並排掛在牆上......


    現在導彈的威力,可遠遠比華九難用過的“五雷破霄正法”厲害多了。


    關鍵人家還無技能“cd”,隻要存貨夠就可以不間斷的連續釋放......


    以神州人會“過日子”的優良傳統,要是誰敢懷疑咱家導彈庫存不足......嗬嗬,嗩呐響起,他們全國都得吃席!!!

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