今天是滑雪場老總李蘭希死的第七天。


    他家人按照習俗布置好一切,便都哭著各自迴到房間休息。


    書中暗表:


    我神州風俗中,人死後的第七天稱之為“頭七”,又叫迴魂夜。


    傳說中,這天夜裏死者靈魂會迴家看看。


    家人應該於魂魄迴來前,給死者預備一頓飯,之後必須迴避。


    最好的方法就是睡覺,睡不著也應該要躲入被窩;


    如果讓死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世為人。


    亦有認為死者到了“頭七”當天的子時迴家,家人應於家中燒一個梯子形狀的東西,讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。


    在這多說兩句,其實關於“頭七”,佛道兩家典籍中都有相似的解釋。


    道家認為人有三魂七魄,死後一年去一魂,七天去一魄。


    三年魂盡,七滿魄盡,所以要過“七期”和三周年。


    還有另外一說,死者從去世之日起,在四十九天內,每隔七天閻王要審問亡魂一次,故“七期”又稱“過七災”。


    佛說:謂人生有六道輪迴,在一個人死此生彼之間,有一個“中陰身”階段。


    如童子形,在陰間尋求生緣,以七日為一期;


    若七日終,仍未尋到生緣,則可以更續七日,到第七個七日終,必生一處。


    《地藏菩薩本願經》中記錄如下:


    “若能更為身死之後,七七日內,廣造眾善。”


    “能使是諸眾生永離惡趣,得生人天,受勝妙樂,現在眷屬,利益無量。”


    所以我神州古代大戶人家,都會在族人去世的這七七四十九天中,逢七舉行超度、祭奠。


    扯得遠了,各位讀者老爺咱們言歸正傳。


    到了午夜十二點,李家別墅外麵果然陰風四起。


    大門口掛的,代表重孝的白紙燈籠,被吹的唿唿作響。


    陰風中,一個慘白色的人形若隱若現、忽明忽暗,胸口寫著一個大大的“冤”字。


    這人形正是李蘭希的冤魂。


    押解他迴來的陰差知道李蘭希生前是個大善人,因此對他還算客氣。


    “枉死之人迴家看看吧。”


    “吃了送行酒後,早點隨我兄弟返迴陰司,不可耽誤時辰。”


    “還有切記,萬萬不能意氣用事,衝撞生人!”


    李蘭希顫顫巍巍,想要踏進家門卻又停住。


    幾番猶豫後咬牙下定決心,撲通一聲跪在兩個陰差麵前。


    “兩位大人,我冤啊!”


    “小人自問一生行善,資助孤寡、修橋補路,可、可為何落得如此下場!”


    “被人害死不說,還死的不明不白!”


    “若非......若非我死時候兩位大人來的及時,就連魂魄都可能不得逃脫!”


    “天地不公,小人不服!”


    其中一個陰差聞言,立即勃然大怒。


    “大膽!區區小鬼怎敢抱怨天地,你就不怕罪業加重,永墜十八地獄麽?!!”


    這番話看似訓斥,實則是提醒。


    陰差也不想見到李蘭希這種好人,再因為無心之過受到責罰。


    可怎奈李蘭希十分倔強,也不進自己家門,跪在地上嘭嘭的不停磕頭。


    口中一直大喊“天地不公,小人不服”。


    而且隨著時間的推移,李蘭希魂魄上的怨氣、虐氣越來越重。


    甚至隱約有化成厲鬼的趨勢。


    要知道冤魂變成厲鬼後,除非有道行高深的人,用大法力為他超度。


    否則隻能終生漂泊浪蕩在世間,害人害己。


    最終隻有魂飛魄散這一結局。


    兩位鬼差心善,不忍心見到善人落到這樣的下場,隻能開口說道。


    “我二人知你心願,但你所求我倆根本無能為力!”


    “咱是陰差,查不得陽間事兒,斷不了活人案。”


    “就算想幫你平冤昭雪、報仇緝兇也做不到啊!”


    李蘭希的冤魂已經接近執拗,根本不聽陰差解釋,自顧自的喊冤磕頭。


    還是那句話,這要是個惡人,兩位鬼差可不管他這一套:


    加鎖帶上一頓棍棒,帶迴陰司地府交差完事兒。


    可麵對李蘭希這個被邪術害死的大善人,他們可就真的為難了。


    片刻之後,個子稍矮的陰差有了主意。


    他輕聲對另一個身材魁梧的陰差說道。


    “我說兄弟,這裏是檜木山,附近可有咱們一位熟人。”


    “他雖然有些憨直,但向來古道熱腸,沒準兒能幫這可憐的家夥平冤昭雪!”


    另一陰差稍稍一愣,立即就明白自己同僚的意思。


    “兄弟,你是說少將軍他老人家?!”


    “哈哈哈哈,不錯不錯!咱們這就帶著冤魂去尋他!”


    “也能假公濟私,蹭一頓酒肉打打牙祭!”

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