鄴城·甘泉宮
官員任命後，便是後宮之事。
身為禮部尚書的崔琰站了出來，拱手說道：“大王，既已登位，當立王後。”
李燁言道：“孤之正妻，喬婉，自當成為王後，尚書台擬旨下方，禮部擇日籌備祭祀儀式。”
“臣，遵王命。”
崔琰剛退了迴去，沮授就站了出來，拱手施禮：
“啟奏大王，臣有《新政十律》上奏。”
“說來聽聽。”
沮授打開小冊子，說道：
“禮製繁雜，以擾民生，亂世之中，治世之時，當簡化禮節，以簡樸為主。
其一，喪葬之禮，皆宜從簡，廢除活人殉葬，少置金銀財寶。
其二，後人守孝，以守靈七日為主，之後可披麻戴孝，但不可廢政事、誤農桑、荒工商。
其三，科舉之中，士子多以單子為名，以至於多地縣官出現重名之事，不利於管理。
昔日王莽篡漢，複周禮，以雙字名恥，至於後世約定俗成，然大漢曆代，從未以雙字為恥定於律法。
故而，臣建議，推廣雙字名，此乃利國利民之事，以便於管理官員。
其四，各地需按時登機新生兒，將現有百姓核實登記在冊，此事禦史台將不定期檢查。
其五，以優士，重農，尚工，興商，為基本國策，不獨尊儒，而欲興百家。
………………………”
沮授說了好大一會兒，一共總結了十條新製。
“沮中書之新製，諸位可有異議？”
孔融環顧四周，見沒有官員出來反駁，便站了出來，拱手施禮：
“啟奏大王，臣以為不妥。”
“孔從事，有何異議。”
孔融悲天憫人的說道：“大王，祖宗之法，豈能輕變？”
之前沮授提出三省九部的時候，孔融之所以沒有出來反對，是因為那不過是對於權力分配的調整，和封建禮製沒有關係。
科舉製的時候，一是因為李燁已經表明態度，二是在當下行科舉，明確選官之法，符合世家和寒門的利益，孔融根本不敢對抗這三座大山。
但是現在不同了，沮授的《新政十律》一出，基本上把孔融一直的堅守都給打破了。
變法確實可以強國，這一點反對變法的人基本上也都知道，不過是變法觸動了保守派的利益罷了。
孔融是孔子的後人，以儒家正統自居，自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術以來，數百年間，儒家在大漢天下，占據了絕對優勢，其餘百家雖然沒有被滅，但根本無力對抗儒家。
畢竟諸子百家都是依附諸侯而存在的，而大漢這個大一統王朝，付出的卻是儒家。
所謂盛極必衰，儒家一家獨大數百年，內部早就分裂成了不同的流派，有了獨立的思想。
而孔融，身為儒家學派的創始人孔子的後裔，必然以儒家正統自居。
儒家眾禮，而沮授的建議，對於儒家那些繁雜的禮節，打擊可不小。
李燁看著孔融，心想：
‘還好現在是漢末，無論是百姓還是士子，思想都相對開放，這時候製約儒家還是來得及的。
如果等到程朱理學和八股取士興起，對付儒家基本上是不可能了。’
沮授可絲毫不懼孔融，而是言辭反駁：
“戰國時期，李悝變法，富國強兵，使魏國得以雄霸中原；
吳起變法，使楚國出現“南平百越，北並陳蔡，卻三晉，西伐秦”，“馬飲於大河”的強盛局麵；
申不害變法，終申子之身，國治兵強，無侵韓者；
商鞅變法，使原本弱小的的秦國，成為虎狼之國，開啟了東出的霸業。
亂世之中，變法強國，變則強，不變則亡，孔大人還是莫要損毀大王的霸業。”
孔融被沮授懟得臉都紅了，估計是氣得：
“魏國初建，貿然變法，難免使得朝堂不穩，危機大魏根基。”
“錯錯錯，”沮授搖了搖頭：
“魏國雖然初見，但大王雄踞河北四州，並河內、河南尹，攜大勝之勢，建國之位，此時不變，更待何時！”
其他的官員就看著孔融氣唿唿的爭論，他們可不在乎儒家會怎麽樣，隻要李燁保證他們的利益即可。
李燁在發展初期，確實有損世家利益，但是隨著李燁勢力的擴大，那些支持他的世家，得到的遠比曾經失去的更多。
李燁所推出的新型農具，加快了土地的開墾，土地增多了，敵對世家被消滅了，他們的資源也空了出來。
李燁作為當權者，不可能吃下全部的利益，他截取一部分後，剩餘的利益就需要進行分配。
世家支持李燁，出人才、出錢、出糧，現在有了成果他們，自然能獲得迴報。
蛋糕做大了，不支持李燁的那些世家，在李燁和支持者的進攻下或衰退或消亡，分蛋糕的人變少了，每個人分到的也就多了。
在利益麵前，兄弟鬩牆都是屢見不鮮，更何況是這些本來就是利益勾連的世家呢？
李燁見孔融已經快不行了，便說道：
“二月二，鄴城學府開幕，諸子百家都會到場，儒家、墨家、道家、法家、兵家、縱橫家、陰陽家、名家、農家、雜家，都會派人過來。
屆時，文舉（孔融）你去和他們爭辯吧，我大魏，要強國，就得實行變法。
傳我王詔，從即日起，大魏實行新政！”
眾人立即躬身應道：“大王英明！”
隨後，滿寵也站了出來，拱手施禮：
“啟奏大王，臣有表上奏。”
“滿尚書，可是有新法？”
“沒錯，”滿寵認真的說道：“治國需要依靠嚴格的法製，臣與鍾仆射一同，編纂了《大魏律法》，還請大王定奪。”
“你的《大魏律法》，孤在前些日子，已經拜讀過了，愛卿也想眾臣簡單說一下吧。”
“諾。”滿寵麵向眾臣，說道：
“治國必依法，大魏當依法治國，當從嚴執法，違法者必究。
將罪案記錄於紙上，以作案例，麵對罪犯，依法辦理，有罪必罰，有功必賞。
刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。”
說完後，滿寵施禮，退了迴去。
李燁從王座上站了起來，說道：
“孤讀《大魏律法》，覺得其足以應對當下的情況，並且法律有不足之處是可以調整的。
朝會後，即頒行《大魏律法》，用於日常刑法的依據，如有對其中項目的異議，可上報刑部。”
“大王英明，臣等遵命。”
官員任命後，便是後宮之事。
身為禮部尚書的崔琰站了出來，拱手說道：“大王，既已登位，當立王後。”
李燁言道：“孤之正妻，喬婉，自當成為王後，尚書台擬旨下方，禮部擇日籌備祭祀儀式。”
“臣，遵王命。”
崔琰剛退了迴去，沮授就站了出來，拱手施禮：
“啟奏大王，臣有《新政十律》上奏。”
“說來聽聽。”
沮授打開小冊子，說道：
“禮製繁雜，以擾民生，亂世之中，治世之時，當簡化禮節，以簡樸為主。
其一，喪葬之禮，皆宜從簡，廢除活人殉葬，少置金銀財寶。
其二，後人守孝，以守靈七日為主，之後可披麻戴孝，但不可廢政事、誤農桑、荒工商。
其三，科舉之中，士子多以單子為名，以至於多地縣官出現重名之事，不利於管理。
昔日王莽篡漢，複周禮，以雙字名恥，至於後世約定俗成，然大漢曆代，從未以雙字為恥定於律法。
故而，臣建議，推廣雙字名，此乃利國利民之事，以便於管理官員。
其四，各地需按時登機新生兒，將現有百姓核實登記在冊，此事禦史台將不定期檢查。
其五，以優士，重農，尚工，興商，為基本國策，不獨尊儒，而欲興百家。
………………………”
沮授說了好大一會兒，一共總結了十條新製。
“沮中書之新製，諸位可有異議？”
孔融環顧四周，見沒有官員出來反駁，便站了出來，拱手施禮：
“啟奏大王，臣以為不妥。”
“孔從事，有何異議。”
孔融悲天憫人的說道：“大王，祖宗之法，豈能輕變？”
之前沮授提出三省九部的時候，孔融之所以沒有出來反對，是因為那不過是對於權力分配的調整，和封建禮製沒有關係。
科舉製的時候，一是因為李燁已經表明態度，二是在當下行科舉，明確選官之法，符合世家和寒門的利益，孔融根本不敢對抗這三座大山。
但是現在不同了，沮授的《新政十律》一出，基本上把孔融一直的堅守都給打破了。
變法確實可以強國，這一點反對變法的人基本上也都知道，不過是變法觸動了保守派的利益罷了。
孔融是孔子的後人，以儒家正統自居，自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術以來，數百年間，儒家在大漢天下，占據了絕對優勢，其餘百家雖然沒有被滅，但根本無力對抗儒家。
畢竟諸子百家都是依附諸侯而存在的，而大漢這個大一統王朝，付出的卻是儒家。
所謂盛極必衰，儒家一家獨大數百年，內部早就分裂成了不同的流派，有了獨立的思想。
而孔融，身為儒家學派的創始人孔子的後裔，必然以儒家正統自居。
儒家眾禮，而沮授的建議，對於儒家那些繁雜的禮節，打擊可不小。
李燁看著孔融，心想：
‘還好現在是漢末，無論是百姓還是士子，思想都相對開放，這時候製約儒家還是來得及的。
如果等到程朱理學和八股取士興起，對付儒家基本上是不可能了。’
沮授可絲毫不懼孔融，而是言辭反駁：
“戰國時期，李悝變法，富國強兵，使魏國得以雄霸中原；
吳起變法，使楚國出現“南平百越，北並陳蔡，卻三晉，西伐秦”，“馬飲於大河”的強盛局麵；
申不害變法，終申子之身，國治兵強，無侵韓者；
商鞅變法，使原本弱小的的秦國，成為虎狼之國，開啟了東出的霸業。
亂世之中，變法強國，變則強，不變則亡，孔大人還是莫要損毀大王的霸業。”
孔融被沮授懟得臉都紅了，估計是氣得：
“魏國初建，貿然變法，難免使得朝堂不穩，危機大魏根基。”
“錯錯錯，”沮授搖了搖頭：
“魏國雖然初見，但大王雄踞河北四州，並河內、河南尹，攜大勝之勢，建國之位，此時不變，更待何時！”
其他的官員就看著孔融氣唿唿的爭論，他們可不在乎儒家會怎麽樣，隻要李燁保證他們的利益即可。
李燁在發展初期，確實有損世家利益，但是隨著李燁勢力的擴大，那些支持他的世家，得到的遠比曾經失去的更多。
李燁所推出的新型農具，加快了土地的開墾，土地增多了，敵對世家被消滅了，他們的資源也空了出來。
李燁作為當權者，不可能吃下全部的利益，他截取一部分後，剩餘的利益就需要進行分配。
世家支持李燁，出人才、出錢、出糧，現在有了成果他們，自然能獲得迴報。
蛋糕做大了，不支持李燁的那些世家，在李燁和支持者的進攻下或衰退或消亡，分蛋糕的人變少了，每個人分到的也就多了。
在利益麵前，兄弟鬩牆都是屢見不鮮，更何況是這些本來就是利益勾連的世家呢？
李燁見孔融已經快不行了，便說道：
“二月二，鄴城學府開幕，諸子百家都會到場，儒家、墨家、道家、法家、兵家、縱橫家、陰陽家、名家、農家、雜家，都會派人過來。
屆時，文舉（孔融）你去和他們爭辯吧，我大魏，要強國，就得實行變法。
傳我王詔，從即日起，大魏實行新政！”
眾人立即躬身應道：“大王英明！”
隨後，滿寵也站了出來，拱手施禮：
“啟奏大王，臣有表上奏。”
“滿尚書，可是有新法？”
“沒錯，”滿寵認真的說道：“治國需要依靠嚴格的法製，臣與鍾仆射一同，編纂了《大魏律法》，還請大王定奪。”
“你的《大魏律法》，孤在前些日子，已經拜讀過了，愛卿也想眾臣簡單說一下吧。”
“諾。”滿寵麵向眾臣，說道：
“治國必依法，大魏當依法治國，當從嚴執法，違法者必究。
將罪案記錄於紙上，以作案例，麵對罪犯，依法辦理，有罪必罰，有功必賞。
刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。”
說完後，滿寵施禮，退了迴去。
李燁從王座上站了起來，說道：
“孤讀《大魏律法》，覺得其足以應對當下的情況，並且法律有不足之處是可以調整的。
朝會後，即頒行《大魏律法》，用於日常刑法的依據，如有對其中項目的異議，可上報刑部。”
“大王英明，臣等遵命。”