第522章 貨幣改革(下)
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關於楚國境內的貨幣，該采用何種形式。
士頌和馬良，顧雍，蔣琬，費禕四人，商議了多次，就在影爪部隊在沈修的帶領下，剛到鄴城，籌謀對郭嘉動手時，士頌便在和他們四人來來迴迴，不斷的完善方略。
四人根據自己的經曆和這個時代人們對財貨的認知，把士頌提出的，後世那種貨幣體係，進行了對應的修改。
其實也就在前幾天，才有了最終的結果。
隻是士頌對這個結果，依舊心中有猶豫，準備再考慮幾天。
也剛好，此刻傳來了郭嘉的死訊，才讓士頌有了推行貨幣改革的決心。
按照這段時間的商議結果，楚國境內，若是推行貨幣改革，最終還是會按照士頌最初的想法，采用金，銀，銅三個本位的計算方式。
這三種貨幣，分別名為楚金幣，楚銀幣和楚五銖三個級別，其中楚五銖錢，就是銅製貨幣。
為了能和現在的貨幣價值對等，方便百姓順利接受新的貨幣體係。
楚五銖的價值便等同於從前的漢五銖的價值，而後，每一千楚五銖銅製貨幣，可以兌換一兩楚國銀幣。
每十兩楚國銀幣，可兌換一兩楚國金幣。
至於董卓和孫權，這兩個不要臉的，為了收割百姓財富，把同樣的銅幣進行迴爐重鑄之後，改個名字就叫作大錢當萬，小錢當千的那種銅幣，士頌是不認得。
在士頌的楚國境內，這些銅製貨幣，一律對標一枚普通的楚五銖銅幣價值看待。
能當千枚銅幣價值的貨幣，隻能是銀幣。
當萬枚銅幣價值的貨幣，就隻能是金幣。
這種方式，可以讓貨幣體係更加的穩固。
讓使用這個貨幣的人，更加的心安。
不管怎麽說，在所有人的認知中，金子和銀子，就是奢侈品，就是比銅幣更加值錢的貴金屬。
另外，不論是銅幣，還是銀幣又或者是金幣，都有規定的規格和分量。
若是有人想要通過仿造來獲得財物，但在士頌看來，對方仿造出來的貨幣，其市場價值，可能還不如其投入。
對於那些想要通過仿造楚國重金屬貨幣來獲利的人，最終的結果，不過是幫助士頌製造更多的楚國流通貨幣而已。
楚侯府官方，對於那些不夠分量的仿製品，還是不認賬的，對於這些貨幣的民間流通，也是一種打擊。
士頌自己這邊，則是把官方貨幣的生產製造，放在了交州，放在海南島，也就是現在所謂的朱崖郡以南的朱崖洲上。
一來，這邊確實比較荒蕪，這邊用犯人和軍奴來製作貨幣，流通不出去，隻能是由軍隊完成貨幣的運輸。
其二，就是在士頌的內心深處，其實多少還是有些不自信的。
若是自己在長江上，再次被曹操擊敗。簡單來說，就是這個時空中，變得更加強大的曹操，打贏了赤壁大戰。
那麽自己荊南也好，益州也好，隻怕多半難以守住，甚至交州諸郡，都會丟失不少。
他隻能靠著自己發展多年的海運技術，帶著自己能帶上的所有家當，逃出外海。然後慢慢熬，等曹操死了之後，再想辦法推迴來，繼續北伐中原。
此外，還有一條讓馬良等四人很不理解的貨幣策略，在士頌的強烈堅持下，也開始籌備起來了。
那就是被稱之為“楚侯票”的紙幣，也會在金銀銅三等級的貨幣製度推行之後，在交州和荊南開始推行。
而士頌心中所構思的楚侯票，是以後世晉商匯票為對標模板來進行準備的。
馬良等人對於士頌想要用張紙來代替硬金屬的做法，不僅僅不理解，更不支持，總覺得這樣的做法，太容易被人仿造，造成貨幣的混亂。
但是士頌告訴他們，後世晉商匯票有著諸多的防偽方式，他們才半信半疑地表示，或許可以試一試。
首先，楚侯票的紙張。雖然沒有後世那麽優良的技術，可以生產優質的鈔票紙。
但反過來說，現在這個時代，擁有最先進的紙張製造技術的，便是士頌和他武陵書院的那一批工匠了。
而為了楚國匯票這個事情，士頌還特地找到了墨家的矩子令掌握者高磊。
自己根據自己對於紙張製造的記憶，結合目前工匠們的經驗，以及墨家的機關製造的方式，去改變了棉槳，麻漿乃至木漿的比例。
此外，這些棉槳，麻漿和木漿，全部統一使用來自南洋地區的樹木材料進行製作，士頌在秘密試驗場所中，看到過諸多的備選品。
那些紙張的質量，雖然比不上後世的鈔票紙張，但對比自己在博物館中看到的明清時代匯票，其實已經沒有什麽區別了。
第二個讓人無法來仿造的保證，便是專人書寫。
天下的書法大家很多，但士頌偏偏讓武陵書院的這些書法家們，一人隻寫一個部分的字。
整張楚侯票的票據上，前前後後差不多有二十幾個書法家的字跡。
當然，這些字都被雕刻成章，後續會做成模板使用。
但若是有人想要模仿這些字跡，那模仿之人本身便是書法大家，根本不屑於偽造來獲取財富的。
既然說到了雕刻印章，這也是士頌的第三點防偽手法。
和後世的晉朝匯票一樣，士頌也會在印刷出來的楚侯匯票上蓋上各種印章。
根據不同的日期，分別蓋上抬頭章、押數章、落地章、騎縫章，套字章和防偽章等諸多印章，然後做好記錄。
每一批楚侯匯票上的印章蓋法都會有專門的記錄，未來楚侯府官方的錢莊，兌換這些楚侯匯票的時候，都會一一檢驗審核。
他甚至準備把檢驗審核的方式，公告民間，提供免費的幫忙檢驗的服務，以杜絕有人私刻印章後，在偽造的匯票上亂蓋。
以上三點，若是國家體係的組織，或許還能有仿造出來的可能。
但士頌還有自己最後的底牌，那就是自己的技術強勢所在。
一個跨時代的水印技術！
本來水印技術是在明代中期才出現的技術，但既然現在自己都已經把張居正的改革之策，戚繼光的練兵之法拿來用了，這明朝才出現的水印技術，當然也是可以用的。
所謂水印技術，便是使用各種特製的，不同顏色的墨水，來給匯票留下印記。
這樣一來，在不同的光照下，匯票上印記，能通過顏色的改變而凸顯。如同後世的紙幣，對著光線會出現水印的標記一樣。
在這個時代，是完全無法想象的事情。
但士頌在發展暗組，傳遞密信的時候，無意間把這個想法說出後，暗組的人早就結合荊南書院的印刷局，以及江湖中的伎倆，還真就把這個技術給提前弄了出來。
雖然沒有後世那麽完善，但用在匯票上，絕對是沒有任何問題的。
而這，也是馬良等人，同意士頌推出楚侯匯票的重要原因之一。
另外一個原因，便是關於士頌所描述的錢莊的概念。
若真是楚侯府的錢莊，成為了天下人都信任的財富聚集之所在，那麽以後我們拿出來的紙就是錢，錢對於我們而言，那就是一張張的紙而已。
這個時空中的公元二零五年，初夏。
曹操因為郭嘉之死，暫緩了對北方烏桓及二袁殘部的追擊，開始穩紮穩打，籌備北征事宜。
士頌在荊南，正式提出了貨幣改革的政策。
此次改革，由士頌親自督導執行，由馬良，顧雍，蔣琬，費禕四人為主要落實執行者，以鮑隆為監理，對抗拒和擾亂新法者，殺無赦。
士頌的這次變法，讓所有人都感覺到了一絲涼意。
從前變法也有軍隊來作為支撐，但從來沒有像這一次這樣，在公告新法的同時，公告了執行軍法的部隊和督行之人。
反應最快的是武陵書院的讀書人，他們中立刻傳出了分析，那就是士頌的這次新法必然是勢在必行，絕對容不得半點差錯。
而且執行之人裏麵，主導的馬良，顧雍，以及鮑隆，都是典型的清遠元從派係人員。
而蔣琬費禕二人又是劉巴的名譽弟子，是這個時代法家一脈的傳承。
士頌這很可能，是要用自己最為信任的派係之人，來完成對楚國境內財富貨幣的梳理和全麵掌控。
“不用去管那些讀書人怎麽說，按照我們擬定的計劃，逐步開始執行便是！”
如今的楚侯府，距離武陵書院也不遠，武陵書院裏麵的反應，很快就被暗組傳了過來。
但士頌根本不在乎這些讀書人，完成貨幣改革，對自己的意義重大，他絕不會因為一些不同的聲音，便停下自己的腳步。
“楚侯府貨幣改革公告。”
不論是城門口的告示處，還是酒樓茶館，又或者是客棧渡口，甚至是馳道上的茶歇處及蠻族山貨交易中心。都被貼上了這些告示。
告示處，會配有文員，專門給人介紹和解讀。
“一、自今日起，楚國境內會發放新的楚五銖錢銅幣，一枚楚五銖錢等同於從前的一枚漢五銖，等同於從前的大錢當萬，小錢當千。隻要是銅幣，便隻是一枚楚五銖錢的價值。”
“二、自下月起，楚侯府將逐步發放楚製銀幣，一枚銀幣，等價千枚楚五銖。”
“三、自明年起，楚候府將逐步發放楚製金幣，一枚金幣，等價十枚楚銀幣。”
這是士頌和眾人商議之後妥協的辦法，那就是一步一步來。第一步是讓百姓和世家們接受楚五銖銅幣，替換原來的漢代五銖錢，這個應該是沒有什麽大問題的。
問題在於，士頌從前對於那些所謂的大錢當萬，小錢當千，是睜一隻眼閉一隻眼的。
但現在，他則是明確表示，隻要是銅幣，就隻被當做一枚普通的楚五銖銅幣的價值。
百姓也就算了，但不少商戶和世家們，積累的財富裏麵，可有不少這樣的大價值的貨幣，士頌和楚侯府官方帶頭不認，對於民間的衝擊可不小。
而且你士頌不認也就罷了，把這個貨幣留給市場自行流通即可，你還特地在公告裏麵，說在官方眼中，這些銅幣就隻有一枚五銖錢的價值，這不是給這些錢的市場流通設限嗎？
另外，你還要推出銀幣和金幣，代替從前的小錢當千，大錢當萬，徹底堵死了這兩種貨幣的流通可能。
士頌的這一舉動，對很多人都造成了不小的傷害。
但士頌給出的建議是，你們可以拿著那些我不承認的錢，去別的地方用，把那些錢去買物資，運迴楚國來售賣即可。
這些物資迴到了楚國，就可以換到楚國的五銖錢和銀幣金幣。
這條建議給出後，還真就有人在楚國境內，低價收購這些貨幣，而後到其他勢力的範圍內購買物資，或者直接換成金銀，帶迴楚國境內。
至於貨幣改革的第二步，其實才是士頌最想要做的一件事，便是推行錢莊以及楚侯匯票的事宜。
但在馬良等人的勸說下，他最終還是決定等一等，等到自己的金銀銅三等級貨幣體係，被百姓所接受之後，再拿出來。
而且拿出來的方式，也是兩步走。
第一步是以楚侯府官方的身份出麵，從幫助商賈的角度出發，表示楚侯府會在各地興修錢莊，商人在武陵這邊的錢莊存的錢，拿上匯票，就可以在南海郡甚至交趾郡的錢莊把錢取出來。
這和曆史上的晉商匯票，是一個形式，用來幫助大家轉移大額的財富和貨幣，以取得信任。
而後，便是大肆宣傳這種錢莊的優勢和方便性，而後推出小麵額的金幣和銀幣的代幣，也就是紙幣的形式，在高階官員內部流通。
這些可以用於酒類，絲綢，上等兵器的大宗交易上。
告訴楚國內部官員，這些都是上層高官們才有資格接觸的優質財富象征。
之後，第三步，便是最吸引人的一點。
錢莊的存錢利息概念的拋出，而且是為了造福百姓的名義拋出，而且為了方便百姓，特地推出了銅幣的代幣，以方便百姓存取。
可以一個月一存取，也可以是一年一存取，利息各不相同。
但所有的代幣，楚國官方都是承認的。
隻要是和楚國官方交易，交稅，你們都必須先去錢莊，把手上的錢換成代幣之後，再來完成交稅。
方便，有利可圖，不用擔心造假，不用擔心財富縮水。
這樣的貨幣，才是值得民間信任的貨幣。
士頌有信心在一兩年內，完成貨幣的改革和推行工作。
畢竟如今的楚國版圖，隻有荊南和交州以及益州這西南一隅之地。
至於南中以及南疆都護府，那邊推行貨幣新法，士頌反而會覺得更加容易。
士頌和馬良，顧雍，蔣琬，費禕四人，商議了多次，就在影爪部隊在沈修的帶領下，剛到鄴城，籌謀對郭嘉動手時，士頌便在和他們四人來來迴迴，不斷的完善方略。
四人根據自己的經曆和這個時代人們對財貨的認知，把士頌提出的，後世那種貨幣體係，進行了對應的修改。
其實也就在前幾天，才有了最終的結果。
隻是士頌對這個結果，依舊心中有猶豫，準備再考慮幾天。
也剛好，此刻傳來了郭嘉的死訊，才讓士頌有了推行貨幣改革的決心。
按照這段時間的商議結果，楚國境內，若是推行貨幣改革，最終還是會按照士頌最初的想法，采用金，銀，銅三個本位的計算方式。
這三種貨幣，分別名為楚金幣，楚銀幣和楚五銖三個級別，其中楚五銖錢，就是銅製貨幣。
為了能和現在的貨幣價值對等，方便百姓順利接受新的貨幣體係。
楚五銖的價值便等同於從前的漢五銖的價值，而後，每一千楚五銖銅製貨幣，可以兌換一兩楚國銀幣。
每十兩楚國銀幣，可兌換一兩楚國金幣。
至於董卓和孫權，這兩個不要臉的，為了收割百姓財富，把同樣的銅幣進行迴爐重鑄之後，改個名字就叫作大錢當萬，小錢當千的那種銅幣，士頌是不認得。
在士頌的楚國境內，這些銅製貨幣，一律對標一枚普通的楚五銖銅幣價值看待。
能當千枚銅幣價值的貨幣，隻能是銀幣。
當萬枚銅幣價值的貨幣，就隻能是金幣。
這種方式，可以讓貨幣體係更加的穩固。
讓使用這個貨幣的人，更加的心安。
不管怎麽說，在所有人的認知中，金子和銀子，就是奢侈品，就是比銅幣更加值錢的貴金屬。
另外，不論是銅幣，還是銀幣又或者是金幣，都有規定的規格和分量。
若是有人想要通過仿造來獲得財物，但在士頌看來，對方仿造出來的貨幣，其市場價值，可能還不如其投入。
對於那些想要通過仿造楚國重金屬貨幣來獲利的人，最終的結果，不過是幫助士頌製造更多的楚國流通貨幣而已。
楚侯府官方，對於那些不夠分量的仿製品，還是不認賬的，對於這些貨幣的民間流通，也是一種打擊。
士頌自己這邊，則是把官方貨幣的生產製造，放在了交州，放在海南島，也就是現在所謂的朱崖郡以南的朱崖洲上。
一來，這邊確實比較荒蕪，這邊用犯人和軍奴來製作貨幣，流通不出去，隻能是由軍隊完成貨幣的運輸。
其二，就是在士頌的內心深處，其實多少還是有些不自信的。
若是自己在長江上，再次被曹操擊敗。簡單來說，就是這個時空中，變得更加強大的曹操，打贏了赤壁大戰。
那麽自己荊南也好，益州也好，隻怕多半難以守住，甚至交州諸郡，都會丟失不少。
他隻能靠著自己發展多年的海運技術，帶著自己能帶上的所有家當，逃出外海。然後慢慢熬，等曹操死了之後，再想辦法推迴來，繼續北伐中原。
此外，還有一條讓馬良等四人很不理解的貨幣策略，在士頌的強烈堅持下，也開始籌備起來了。
那就是被稱之為“楚侯票”的紙幣，也會在金銀銅三等級的貨幣製度推行之後，在交州和荊南開始推行。
而士頌心中所構思的楚侯票，是以後世晉商匯票為對標模板來進行準備的。
馬良等人對於士頌想要用張紙來代替硬金屬的做法，不僅僅不理解，更不支持，總覺得這樣的做法，太容易被人仿造，造成貨幣的混亂。
但是士頌告訴他們，後世晉商匯票有著諸多的防偽方式，他們才半信半疑地表示，或許可以試一試。
首先，楚侯票的紙張。雖然沒有後世那麽優良的技術，可以生產優質的鈔票紙。
但反過來說，現在這個時代，擁有最先進的紙張製造技術的，便是士頌和他武陵書院的那一批工匠了。
而為了楚國匯票這個事情，士頌還特地找到了墨家的矩子令掌握者高磊。
自己根據自己對於紙張製造的記憶，結合目前工匠們的經驗，以及墨家的機關製造的方式，去改變了棉槳，麻漿乃至木漿的比例。
此外，這些棉槳，麻漿和木漿，全部統一使用來自南洋地區的樹木材料進行製作，士頌在秘密試驗場所中，看到過諸多的備選品。
那些紙張的質量，雖然比不上後世的鈔票紙張，但對比自己在博物館中看到的明清時代匯票，其實已經沒有什麽區別了。
第二個讓人無法來仿造的保證，便是專人書寫。
天下的書法大家很多，但士頌偏偏讓武陵書院的這些書法家們，一人隻寫一個部分的字。
整張楚侯票的票據上，前前後後差不多有二十幾個書法家的字跡。
當然，這些字都被雕刻成章，後續會做成模板使用。
但若是有人想要模仿這些字跡，那模仿之人本身便是書法大家，根本不屑於偽造來獲取財富的。
既然說到了雕刻印章，這也是士頌的第三點防偽手法。
和後世的晉朝匯票一樣，士頌也會在印刷出來的楚侯匯票上蓋上各種印章。
根據不同的日期，分別蓋上抬頭章、押數章、落地章、騎縫章，套字章和防偽章等諸多印章，然後做好記錄。
每一批楚侯匯票上的印章蓋法都會有專門的記錄，未來楚侯府官方的錢莊，兌換這些楚侯匯票的時候，都會一一檢驗審核。
他甚至準備把檢驗審核的方式，公告民間，提供免費的幫忙檢驗的服務，以杜絕有人私刻印章後，在偽造的匯票上亂蓋。
以上三點，若是國家體係的組織，或許還能有仿造出來的可能。
但士頌還有自己最後的底牌，那就是自己的技術強勢所在。
一個跨時代的水印技術！
本來水印技術是在明代中期才出現的技術，但既然現在自己都已經把張居正的改革之策，戚繼光的練兵之法拿來用了，這明朝才出現的水印技術，當然也是可以用的。
所謂水印技術，便是使用各種特製的，不同顏色的墨水，來給匯票留下印記。
這樣一來，在不同的光照下，匯票上印記，能通過顏色的改變而凸顯。如同後世的紙幣，對著光線會出現水印的標記一樣。
在這個時代，是完全無法想象的事情。
但士頌在發展暗組，傳遞密信的時候，無意間把這個想法說出後，暗組的人早就結合荊南書院的印刷局，以及江湖中的伎倆，還真就把這個技術給提前弄了出來。
雖然沒有後世那麽完善，但用在匯票上，絕對是沒有任何問題的。
而這，也是馬良等人，同意士頌推出楚侯匯票的重要原因之一。
另外一個原因，便是關於士頌所描述的錢莊的概念。
若真是楚侯府的錢莊，成為了天下人都信任的財富聚集之所在，那麽以後我們拿出來的紙就是錢，錢對於我們而言，那就是一張張的紙而已。
這個時空中的公元二零五年，初夏。
曹操因為郭嘉之死，暫緩了對北方烏桓及二袁殘部的追擊，開始穩紮穩打，籌備北征事宜。
士頌在荊南，正式提出了貨幣改革的政策。
此次改革，由士頌親自督導執行，由馬良，顧雍，蔣琬，費禕四人為主要落實執行者，以鮑隆為監理，對抗拒和擾亂新法者，殺無赦。
士頌的這次變法，讓所有人都感覺到了一絲涼意。
從前變法也有軍隊來作為支撐，但從來沒有像這一次這樣，在公告新法的同時，公告了執行軍法的部隊和督行之人。
反應最快的是武陵書院的讀書人，他們中立刻傳出了分析，那就是士頌的這次新法必然是勢在必行，絕對容不得半點差錯。
而且執行之人裏麵，主導的馬良，顧雍，以及鮑隆，都是典型的清遠元從派係人員。
而蔣琬費禕二人又是劉巴的名譽弟子，是這個時代法家一脈的傳承。
士頌這很可能，是要用自己最為信任的派係之人，來完成對楚國境內財富貨幣的梳理和全麵掌控。
“不用去管那些讀書人怎麽說，按照我們擬定的計劃，逐步開始執行便是！”
如今的楚侯府，距離武陵書院也不遠，武陵書院裏麵的反應，很快就被暗組傳了過來。
但士頌根本不在乎這些讀書人，完成貨幣改革，對自己的意義重大，他絕不會因為一些不同的聲音，便停下自己的腳步。
“楚侯府貨幣改革公告。”
不論是城門口的告示處，還是酒樓茶館，又或者是客棧渡口，甚至是馳道上的茶歇處及蠻族山貨交易中心。都被貼上了這些告示。
告示處，會配有文員，專門給人介紹和解讀。
“一、自今日起，楚國境內會發放新的楚五銖錢銅幣，一枚楚五銖錢等同於從前的一枚漢五銖，等同於從前的大錢當萬，小錢當千。隻要是銅幣，便隻是一枚楚五銖錢的價值。”
“二、自下月起，楚侯府將逐步發放楚製銀幣，一枚銀幣，等價千枚楚五銖。”
“三、自明年起，楚候府將逐步發放楚製金幣，一枚金幣，等價十枚楚銀幣。”
這是士頌和眾人商議之後妥協的辦法，那就是一步一步來。第一步是讓百姓和世家們接受楚五銖銅幣，替換原來的漢代五銖錢，這個應該是沒有什麽大問題的。
問題在於，士頌從前對於那些所謂的大錢當萬，小錢當千，是睜一隻眼閉一隻眼的。
但現在，他則是明確表示，隻要是銅幣，就隻被當做一枚普通的楚五銖銅幣的價值。
百姓也就算了，但不少商戶和世家們，積累的財富裏麵，可有不少這樣的大價值的貨幣，士頌和楚侯府官方帶頭不認，對於民間的衝擊可不小。
而且你士頌不認也就罷了，把這個貨幣留給市場自行流通即可，你還特地在公告裏麵，說在官方眼中，這些銅幣就隻有一枚五銖錢的價值，這不是給這些錢的市場流通設限嗎？
另外，你還要推出銀幣和金幣，代替從前的小錢當千，大錢當萬，徹底堵死了這兩種貨幣的流通可能。
士頌的這一舉動，對很多人都造成了不小的傷害。
但士頌給出的建議是，你們可以拿著那些我不承認的錢，去別的地方用，把那些錢去買物資，運迴楚國來售賣即可。
這些物資迴到了楚國，就可以換到楚國的五銖錢和銀幣金幣。
這條建議給出後，還真就有人在楚國境內，低價收購這些貨幣，而後到其他勢力的範圍內購買物資，或者直接換成金銀，帶迴楚國境內。
至於貨幣改革的第二步，其實才是士頌最想要做的一件事，便是推行錢莊以及楚侯匯票的事宜。
但在馬良等人的勸說下，他最終還是決定等一等，等到自己的金銀銅三等級貨幣體係，被百姓所接受之後，再拿出來。
而且拿出來的方式，也是兩步走。
第一步是以楚侯府官方的身份出麵，從幫助商賈的角度出發，表示楚侯府會在各地興修錢莊，商人在武陵這邊的錢莊存的錢，拿上匯票，就可以在南海郡甚至交趾郡的錢莊把錢取出來。
這和曆史上的晉商匯票，是一個形式，用來幫助大家轉移大額的財富和貨幣，以取得信任。
而後，便是大肆宣傳這種錢莊的優勢和方便性，而後推出小麵額的金幣和銀幣的代幣，也就是紙幣的形式，在高階官員內部流通。
這些可以用於酒類，絲綢，上等兵器的大宗交易上。
告訴楚國內部官員，這些都是上層高官們才有資格接觸的優質財富象征。
之後，第三步，便是最吸引人的一點。
錢莊的存錢利息概念的拋出，而且是為了造福百姓的名義拋出，而且為了方便百姓，特地推出了銅幣的代幣，以方便百姓存取。
可以一個月一存取，也可以是一年一存取，利息各不相同。
但所有的代幣，楚國官方都是承認的。
隻要是和楚國官方交易，交稅，你們都必須先去錢莊，把手上的錢換成代幣之後，再來完成交稅。
方便，有利可圖，不用擔心造假，不用擔心財富縮水。
這樣的貨幣，才是值得民間信任的貨幣。
士頌有信心在一兩年內，完成貨幣的改革和推行工作。
畢竟如今的楚國版圖，隻有荊南和交州以及益州這西南一隅之地。
至於南中以及南疆都護府，那邊推行貨幣新法，士頌反而會覺得更加容易。