那些官船從長江向海口出發，在海麵上漂遊尋找陸地至到達另一個國家。他們會在那些國家用黃金交換香料。
一些珍貴的上等香料便是由這些官船從其他國家交換而來的。
蘇明德向來神往那些國家，因為那些上等而珍貴的香料皆生產於那些地方。於他而言，便如佛家所言的極樂世界。
船在小長幹的碼頭靠岸，那船家對蘇明德說道：“小公子，在這邊碼頭上岸直走，穿過小長幹便可到達瓦官寺去上香。”
蘇明德從掛在蹀躞上的錢包裏掏出幾枚銅錢遞給船家後上岸，當聽得船家這般說後，迴頭古靈精怪的說道：“才不是去上香。我是聽聞瓦官寺有一個和尚精於香道，前去會一會。”
言畢，便就蹦跳於人群中找不著身影了。
留下船家丈二摸不著頭腦，疑惑道：什麽時候瓦官寺出了個精於香道的和尚?
蘇明德蹦跳著穿過小長幹長長的長巷，穿過排排民居，間或踏上小船渡過河間。從豆蔻姑娘的搗衣嬉戲中，自河邊柳條簾幕下穿達瓦官寺。
一整棟寺廟飾以明黃色，簡潔大氣的建築，自巷口蔓延至巷尾。從外麵看還能見著一棟五層木式佛塔，自寺門走進佛殿。
瓦官寺前為殿後為講堂，殿前有一方園林，重嚴複嶺，深溪洞壑。上有高山巨樹，懸蒿垂羅。又有崎嶇石路，廊廡環繞，澗道盤紆，景色自然。
蘇明德向著大佛殿走去，上了台階發現一青年男子跪於佛殿門口。瓦官寺風景優美，來往遊客不絕如縷。
然，無一人停下理會青年男子。
蘇明德訝然，若是要拜佛求神應進佛殿對佛像拜而不是跪在門口。便拉著打掃的一個小沙彌問道：“那人是誰?為何跪在那裏?你們為何不管他?”
小沙彌退開，低頭見是一個粉雕玉琢，穿戴皆不俗的小公子，行了佛禮道：“迴小施主的話，那
人是想出家。不過方丈不肯。”
“為什麽不肯?”
“方丈說他沒有慧根。”
“為何成為和尚一定要有慧根?”
“這......小僧並不知。”
“你有慧根嗎?”
“師兄總說小僧沒有。”
“那為什麽你能當和尚?”
“小僧、小僧、小僧不知。”
“哼!先生說這叫自相矛盾。你們方丈連一個俗客都不能勸退他出家的決心，談什麽超度?”
“這、小僧、施主......”小沙彌被蘇明德幾言幾語頂撞得滿臉漲紅，偏生無言以對。
蘇明德擺擺手，道：“別施主啊小僧的答不出來便不必答了。我又不是來找茬的。”
小沙彌憋著委屈腹誹：這不叫找茬叫問候嗎?
“欸?我聽說瓦官寺裏有個和尚，精通香道。小沙彌，你知道是誰嗎?”
這下子小沙彌拍著腦袋總算找著自己知道答案的問題了，“肯定是一木大師。貴族們總是會送拜帖邀請一木大師過府......”
“一木大師?他在哪裏?”
蘇明德踮起腳尖扯著小沙彌的衣袖，急切的問道。
須知蘇明德長得玉雪玲瓏，比之貴族千金還要好看許多。未曾與人這般親近的小沙彌登時就紅了耳郭，急忙後退連念‘阿彌陀佛’。
“一木大師在哪裏?小沙彌，你快點說好不好?”
“在殿後的講堂裏，欸?小施主您別跑，您別去。今日正是講課的時候，您——怎麽、怎麽跑沒影了?”
蘇明德跑得比兔子還快，一溜煙的功夫就跑到了殿後的講堂外邊。
那講堂寬敞，可容納上百個僧彌。那些僧彌們坐得端正，專心致誌的聽從最上麵正中央一個老和尚講課。
僧彌裏頭也有不少香客，也是一臉虔誠的聽那人講課。
蘇明德貓著身子躲在幡巾裏偷聽，恰時是那大師正講到香道，他說：“人的嗅覺所感受到的，是風與香等。”
蘇明德蹲著，全神貫注的等著下文，誰知那大師接下來卻說道：“供佛者以三支香為最佳，以示戒、定、慧無陋學。又言供養佛、法、僧常駐三寶。此為大圓滿之說法。現時有神傳二十四香譜授予在座比丘信眾，阿彌陀佛。”
神傳二十四香譜?
香譜?
蘇明德激動得摒住唿吸————
“第一香為平安香,香的形狀為左中右持平，意為平安康順。第二支香為祿香，香的形狀為兩頭低中間高，且右邊比之左邊要矮半個香頭。第三支香......”
這是、這是什麽亂七八糟的?!
“放屁!”
蘇明德怒而跳出。
那一句脆生生的‘放屁’，於佛前大放，堪為厥詞。驚得眾比丘信眾迴頭望那聲源處，卻見一個小小金童鼓著臉頰怒目一木大師。
眾人皆驚，交頭接耳，議論紛紛，實在不知大師所言何以‘放屁’?便要聽那童子道來緣由。
一木大師德高望重，向來在建鄴氏族間頗受敬重，何時叫人當麵嗆噎?不由沉下臉來不悅的問道：“小施主此言何意?還請道來!”
“香道一事，應為採集、炮製、和合、窖藏。初學者應先教習香品知識，辨別香品真假好壞和形狀，你卻言得亂七八糟的意喻。空口無憑、捏虛弄假，這便是你的佛?也不怕佛怪罪你?哼!看來你這精通香道的大師也不過是浪得虛名!”
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一些珍貴的上等香料便是由這些官船從其他國家交換而來的。
蘇明德向來神往那些國家，因為那些上等而珍貴的香料皆生產於那些地方。於他而言，便如佛家所言的極樂世界。
船在小長幹的碼頭靠岸，那船家對蘇明德說道：“小公子，在這邊碼頭上岸直走，穿過小長幹便可到達瓦官寺去上香。”
蘇明德從掛在蹀躞上的錢包裏掏出幾枚銅錢遞給船家後上岸，當聽得船家這般說後，迴頭古靈精怪的說道：“才不是去上香。我是聽聞瓦官寺有一個和尚精於香道，前去會一會。”
言畢，便就蹦跳於人群中找不著身影了。
留下船家丈二摸不著頭腦，疑惑道：什麽時候瓦官寺出了個精於香道的和尚?
蘇明德蹦跳著穿過小長幹長長的長巷，穿過排排民居，間或踏上小船渡過河間。從豆蔻姑娘的搗衣嬉戲中，自河邊柳條簾幕下穿達瓦官寺。
一整棟寺廟飾以明黃色，簡潔大氣的建築，自巷口蔓延至巷尾。從外麵看還能見著一棟五層木式佛塔，自寺門走進佛殿。
瓦官寺前為殿後為講堂，殿前有一方園林，重嚴複嶺，深溪洞壑。上有高山巨樹，懸蒿垂羅。又有崎嶇石路，廊廡環繞，澗道盤紆，景色自然。
蘇明德向著大佛殿走去，上了台階發現一青年男子跪於佛殿門口。瓦官寺風景優美，來往遊客不絕如縷。
然，無一人停下理會青年男子。
蘇明德訝然，若是要拜佛求神應進佛殿對佛像拜而不是跪在門口。便拉著打掃的一個小沙彌問道：“那人是誰?為何跪在那裏?你們為何不管他?”
小沙彌退開，低頭見是一個粉雕玉琢，穿戴皆不俗的小公子，行了佛禮道：“迴小施主的話，那
人是想出家。不過方丈不肯。”
“為什麽不肯?”
“方丈說他沒有慧根。”
“為何成為和尚一定要有慧根?”
“這......小僧並不知。”
“你有慧根嗎?”
“師兄總說小僧沒有。”
“那為什麽你能當和尚?”
“小僧、小僧、小僧不知。”
“哼!先生說這叫自相矛盾。你們方丈連一個俗客都不能勸退他出家的決心，談什麽超度?”
“這、小僧、施主......”小沙彌被蘇明德幾言幾語頂撞得滿臉漲紅，偏生無言以對。
蘇明德擺擺手，道：“別施主啊小僧的答不出來便不必答了。我又不是來找茬的。”
小沙彌憋著委屈腹誹：這不叫找茬叫問候嗎?
“欸?我聽說瓦官寺裏有個和尚，精通香道。小沙彌，你知道是誰嗎?”
這下子小沙彌拍著腦袋總算找著自己知道答案的問題了，“肯定是一木大師。貴族們總是會送拜帖邀請一木大師過府......”
“一木大師?他在哪裏?”
蘇明德踮起腳尖扯著小沙彌的衣袖，急切的問道。
須知蘇明德長得玉雪玲瓏，比之貴族千金還要好看許多。未曾與人這般親近的小沙彌登時就紅了耳郭，急忙後退連念‘阿彌陀佛’。
“一木大師在哪裏?小沙彌，你快點說好不好?”
“在殿後的講堂裏，欸?小施主您別跑，您別去。今日正是講課的時候，您——怎麽、怎麽跑沒影了?”
蘇明德跑得比兔子還快，一溜煙的功夫就跑到了殿後的講堂外邊。
那講堂寬敞，可容納上百個僧彌。那些僧彌們坐得端正，專心致誌的聽從最上麵正中央一個老和尚講課。
僧彌裏頭也有不少香客，也是一臉虔誠的聽那人講課。
蘇明德貓著身子躲在幡巾裏偷聽，恰時是那大師正講到香道，他說：“人的嗅覺所感受到的，是風與香等。”
蘇明德蹲著，全神貫注的等著下文，誰知那大師接下來卻說道：“供佛者以三支香為最佳，以示戒、定、慧無陋學。又言供養佛、法、僧常駐三寶。此為大圓滿之說法。現時有神傳二十四香譜授予在座比丘信眾，阿彌陀佛。”
神傳二十四香譜?
香譜?
蘇明德激動得摒住唿吸————
“第一香為平安香,香的形狀為左中右持平，意為平安康順。第二支香為祿香，香的形狀為兩頭低中間高，且右邊比之左邊要矮半個香頭。第三支香......”
這是、這是什麽亂七八糟的?!
“放屁!”
蘇明德怒而跳出。
那一句脆生生的‘放屁’，於佛前大放，堪為厥詞。驚得眾比丘信眾迴頭望那聲源處，卻見一個小小金童鼓著臉頰怒目一木大師。
眾人皆驚，交頭接耳，議論紛紛，實在不知大師所言何以‘放屁’?便要聽那童子道來緣由。
一木大師德高望重，向來在建鄴氏族間頗受敬重，何時叫人當麵嗆噎?不由沉下臉來不悅的問道：“小施主此言何意?還請道來!”
“香道一事，應為採集、炮製、和合、窖藏。初學者應先教習香品知識，辨別香品真假好壞和形狀，你卻言得亂七八糟的意喻。空口無憑、捏虛弄假，這便是你的佛?也不怕佛怪罪你?哼!看來你這精通香道的大師也不過是浪得虛名!”
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