罪犯們在那裏守候並未鎖定特定目標。目的也不過是為了發泄獸慾。中富強製自己這樣想，竭力抑製自己的不安。
2
盡管警察拚命追查，罪犯一夥還是逃之夭夭。警察把東京都內，周圍郊區及附近縣有前科的人、黑幫成員、平素行為不端者、可疑人物過篩子般過了一遍，仍未找到目標。
八代周作沉浸在悲痛的深淵中，哀嘆素日自己的恐懼終成了事實。公一的正義感非比尋常，而且與生俱來。殺死他的不是那夥犯人，正是他身上的正義感。是這種異乎尋常（壓抑住了保護自己的本能）的正義感奪去了他的生命。
公一為什麽那樣嫉惡如仇呢？在這不妥協就無法生存的社會，眼裏容不下一粒沙子倒成了患不適應症的人被社會淘汰掉了。公一就這樣被淘汰掉了。
但八代不願意把兒子想成不適應症患者。殺死兒子的社會是罪惡的。與這種罪惡相比，公一一個人的正義又是多麽微不足道啊。
他覺得是自己欠了債。做父親的從前欠下的債落到兒子身上還，最後把命都送掉了。
八代有個藏在心底的秘密。那是20年前的夏天，他與二位夥伴一道搶劫了白雲山莊3000萬現金。
他用那筆錢建立了一個小家庭，從那以後至今，他作為一個善良市民生活著，循規蹈矩、謹小慎微。與那倆位夥伴也從未再見過。伊那勘九郎、野獸·鬆濤，與他們相識見麵全在山上。而且這些都是假名，本名及住處一概不知，平分了那筆錢後大家便各奔一方了。
今日憶及當年，八代幾乎不相信那是自己幹的，那樣大膽不羈、狂妄隨意。或許那隻是青春的一場夢吧。沉著冷靜、充滿自信的伊那勘九郎，身體如戰車般強健、性格剛毅果斷的野獸·鬆濤，如果不是遇到他們，自己怎樣也不會如此膽大妄為吧。
他懷念他們，就像懷念曾生死與共的戰友。三次在山上偶遇，憑著相同的氣味結成同道，懷著共同的對社會的敵意，以“青春的抵抗”的名義做下一樁驚世奇案。
他們把這視為“抵抗”，從不認為是犯罪。行動成功，大家平分了戰利品，在白馬嶽山頂分手，各自消失在蒼茫雲海之中。當大功告成時，心中那份暢快難以言表，搜查者大概至今仍在雲裏霧裏搞不清是怎麽一迴事。
那是三位年輕人麵向整個社會發動的戰爭，並且是他們取得了勝利。從這個意義講，他們稱得上是“戰友”。與他們分手後，八代從未對此抱有罪惡感。那些錢不過是“戰利品”而已。
伊那勘九郎與野獸·鬆濤，你們也用那筆戰利品在某一個地方堅強地生活著吧。
那件事過去的時間越久遠，戰友的身影越模糊，記憶如垂下一道簾。那似乎已成為青春的一場夢，但絕非惡夢。
有時他甚至想開“戰友會”，但伊那勘九郎在分別時曾說“即便以後相見，也要視同路人”。他對戰友似乎沒有一絲依依惜別之情。就怕即便找到他上門前去探望，也會被拒之門外吧。
自那以後20年過去了，做夢也想不到那戰利品竟被以這種形式索還，而且是緩緩的、令他甚至都沒有察覺。
公一異常憎惡社會邪惡源於對父親犯罪的憎惡。他常常挺身而出、捍衛正義也是在為父親贖罪，直至奉獻出生命。他替父親死了。那1000萬是兒子生命的代價，這筆錢已先付給他了。
從搶到那筆錢開始，債權者就巧妙地開始討債了。自失去公一那一時他明白了。他太遲鈍了。現在悔之晚矣。
他一定要找到犯人為兒子報仇。雖然兒子僧恨邪惡的根源在於父親欠下的舊帳，但殺害兒子的犯人不能寬恕。
這話說來有些自我矛盾，但公一憎恨邪惡的正義感要由自己繼承下來並替他報仇。
這時如果那兩個戰友在身邊該有多好，他們一定會出手相幫。但到哪裏去找他們啊。八代周作想念他的戰友，淚沾衣襟。
第08章 被窺伺到的屍體
1
從表參道橫過原宿站插入代代木公園通向井之頭大街的那條道除了禮拜天，是計程車停泊的地方。走過山手線的過街天橋，道路立時寬闊起來，右手是代代木公園寬敞的綠地，左手是國立綜合競技場、足球場和nhk廣播大廈。
一到夜間，白日裏堵車的那種怠惰疲乏被一掃而光，車子一輛輛飛速駛過，這裏形成了一個巨大的黑洞。
這陰暗、死寂的空間令人不敢相信它亦有星期天步行者天國般喧囂與熱鬧。白天計程車會來此午間小憩，到了夜裏，這裏似乎成了百無一用的死地，隻有了解內情的人才知道它是情侶車中的做愛及窺伺做愛的聖地。
特別是由春天到初夏這段時間，“愛好者”雲集此地。如果嗅到從停在路傍的車中漂來一股可疑的氣味，那車中大體正進行著很不體麵的性行為。
奔著這個來的窺伺者亦不少，其中有很多還是周刊雜誌的專業攝影師。
臨近4月末的深夜，窺伺常客鬆川定吉來到代代木公園。帶著窺伺者的三件法寶：新搞到的德國製夜視望遠鏡、手電筒、防蟲劑。如同再加上竊聽麥克、照相機、盒式錄音機和汽車那就是七件法寶了，有的窺伺者會這樣全副武裝。
定吉已有12年窺伺經驗，是此中高手。期間經常被警察抓去問話，跟警察也混熟了。他的窺伺原則是不給任何人添麻煩。
他認為不為被窺伺者察覺是最基本的。如果被情侶發現被窺伺，使二人雅興喪失殆盡，中止性行為，那麽不僅給窺伺者添麻煩，也打擾了目標相同的其他窺伺者，妨礙他們的快樂。
從不給人家添麻煩這個角度講，窺伺住家、廁所、浴室這些地方亦非正宗窺伺者所為，乃是邪道。讓鬆川來說窺伺者與色情狂有本質區別。給人添麻煩的都是色情狂。作為窺伺場所，公園是正宗，在公園窺伺沒有任何罪，或者不如說做出引人窺伺行為的人更不好。
正宗的窺伺隻管看，其他一切概不幹涉。所以偷拍、偷錄都與正宗不相符，更不用說去摸女的一把或趁情侶不注意偷人家東西了。
隻管看，注意不被本人發覺而且所有一切隻限當場一迴，這才是真正的窺伺。通過拍照和偷錄把窺伺搬到現場以外，甚至以此謀利那更違背了窺伺正道，為鬆川不恥。
不過近來這些歪門邪道的色情狂是越來越多了。所以正宗的窺伺者（鬆川認為該叫窺伺家）與色情狂、暴徒已被警察一概而論，令鬆川憤憤然。
鬆川認為正統派的窺伺是種有教養的愛好。成為如鬆川般的頂尖高手之後，會感覺到哪裏有窺伺對象，即便沒有任何跡象顯示出來。樹影、草叢、陰影、草坪、池畔、噴水池周圍，他從很遠的地方就會發現情侶所在的地方散發的肉眼見不到的妖氣。
最近，把車停在陰暗處然後在車中做愛的情侶多起來。窺伺車中做愛不是很有趣。首先，汽車裏屬於私人領地，窺伺車裏跟窺伺住家很相近。雖說在公園裏及禁止停放汽車的地方停車是他們不好，但對正統派來講還是有悖原則。
</br>
2
盡管警察拚命追查，罪犯一夥還是逃之夭夭。警察把東京都內，周圍郊區及附近縣有前科的人、黑幫成員、平素行為不端者、可疑人物過篩子般過了一遍，仍未找到目標。
八代周作沉浸在悲痛的深淵中，哀嘆素日自己的恐懼終成了事實。公一的正義感非比尋常，而且與生俱來。殺死他的不是那夥犯人，正是他身上的正義感。是這種異乎尋常（壓抑住了保護自己的本能）的正義感奪去了他的生命。
公一為什麽那樣嫉惡如仇呢？在這不妥協就無法生存的社會，眼裏容不下一粒沙子倒成了患不適應症的人被社會淘汰掉了。公一就這樣被淘汰掉了。
但八代不願意把兒子想成不適應症患者。殺死兒子的社會是罪惡的。與這種罪惡相比，公一一個人的正義又是多麽微不足道啊。
他覺得是自己欠了債。做父親的從前欠下的債落到兒子身上還，最後把命都送掉了。
八代有個藏在心底的秘密。那是20年前的夏天，他與二位夥伴一道搶劫了白雲山莊3000萬現金。
他用那筆錢建立了一個小家庭，從那以後至今，他作為一個善良市民生活著，循規蹈矩、謹小慎微。與那倆位夥伴也從未再見過。伊那勘九郎、野獸·鬆濤，與他們相識見麵全在山上。而且這些都是假名，本名及住處一概不知，平分了那筆錢後大家便各奔一方了。
今日憶及當年，八代幾乎不相信那是自己幹的，那樣大膽不羈、狂妄隨意。或許那隻是青春的一場夢吧。沉著冷靜、充滿自信的伊那勘九郎，身體如戰車般強健、性格剛毅果斷的野獸·鬆濤，如果不是遇到他們，自己怎樣也不會如此膽大妄為吧。
他懷念他們，就像懷念曾生死與共的戰友。三次在山上偶遇，憑著相同的氣味結成同道，懷著共同的對社會的敵意，以“青春的抵抗”的名義做下一樁驚世奇案。
他們把這視為“抵抗”，從不認為是犯罪。行動成功，大家平分了戰利品，在白馬嶽山頂分手，各自消失在蒼茫雲海之中。當大功告成時，心中那份暢快難以言表，搜查者大概至今仍在雲裏霧裏搞不清是怎麽一迴事。
那是三位年輕人麵向整個社會發動的戰爭，並且是他們取得了勝利。從這個意義講，他們稱得上是“戰友”。與他們分手後，八代從未對此抱有罪惡感。那些錢不過是“戰利品”而已。
伊那勘九郎與野獸·鬆濤，你們也用那筆戰利品在某一個地方堅強地生活著吧。
那件事過去的時間越久遠，戰友的身影越模糊，記憶如垂下一道簾。那似乎已成為青春的一場夢，但絕非惡夢。
有時他甚至想開“戰友會”，但伊那勘九郎在分別時曾說“即便以後相見，也要視同路人”。他對戰友似乎沒有一絲依依惜別之情。就怕即便找到他上門前去探望，也會被拒之門外吧。
自那以後20年過去了，做夢也想不到那戰利品竟被以這種形式索還，而且是緩緩的、令他甚至都沒有察覺。
公一異常憎惡社會邪惡源於對父親犯罪的憎惡。他常常挺身而出、捍衛正義也是在為父親贖罪，直至奉獻出生命。他替父親死了。那1000萬是兒子生命的代價，這筆錢已先付給他了。
從搶到那筆錢開始，債權者就巧妙地開始討債了。自失去公一那一時他明白了。他太遲鈍了。現在悔之晚矣。
他一定要找到犯人為兒子報仇。雖然兒子僧恨邪惡的根源在於父親欠下的舊帳，但殺害兒子的犯人不能寬恕。
這話說來有些自我矛盾，但公一憎恨邪惡的正義感要由自己繼承下來並替他報仇。
這時如果那兩個戰友在身邊該有多好，他們一定會出手相幫。但到哪裏去找他們啊。八代周作想念他的戰友，淚沾衣襟。
第08章 被窺伺到的屍體
1
從表參道橫過原宿站插入代代木公園通向井之頭大街的那條道除了禮拜天，是計程車停泊的地方。走過山手線的過街天橋，道路立時寬闊起來，右手是代代木公園寬敞的綠地，左手是國立綜合競技場、足球場和nhk廣播大廈。
一到夜間，白日裏堵車的那種怠惰疲乏被一掃而光，車子一輛輛飛速駛過，這裏形成了一個巨大的黑洞。
這陰暗、死寂的空間令人不敢相信它亦有星期天步行者天國般喧囂與熱鬧。白天計程車會來此午間小憩，到了夜裏，這裏似乎成了百無一用的死地，隻有了解內情的人才知道它是情侶車中的做愛及窺伺做愛的聖地。
特別是由春天到初夏這段時間，“愛好者”雲集此地。如果嗅到從停在路傍的車中漂來一股可疑的氣味，那車中大體正進行著很不體麵的性行為。
奔著這個來的窺伺者亦不少，其中有很多還是周刊雜誌的專業攝影師。
臨近4月末的深夜，窺伺常客鬆川定吉來到代代木公園。帶著窺伺者的三件法寶：新搞到的德國製夜視望遠鏡、手電筒、防蟲劑。如同再加上竊聽麥克、照相機、盒式錄音機和汽車那就是七件法寶了，有的窺伺者會這樣全副武裝。
定吉已有12年窺伺經驗，是此中高手。期間經常被警察抓去問話，跟警察也混熟了。他的窺伺原則是不給任何人添麻煩。
他認為不為被窺伺者察覺是最基本的。如果被情侶發現被窺伺，使二人雅興喪失殆盡，中止性行為，那麽不僅給窺伺者添麻煩，也打擾了目標相同的其他窺伺者，妨礙他們的快樂。
從不給人家添麻煩這個角度講，窺伺住家、廁所、浴室這些地方亦非正宗窺伺者所為，乃是邪道。讓鬆川來說窺伺者與色情狂有本質區別。給人添麻煩的都是色情狂。作為窺伺場所，公園是正宗，在公園窺伺沒有任何罪，或者不如說做出引人窺伺行為的人更不好。
正宗的窺伺隻管看，其他一切概不幹涉。所以偷拍、偷錄都與正宗不相符，更不用說去摸女的一把或趁情侶不注意偷人家東西了。
隻管看，注意不被本人發覺而且所有一切隻限當場一迴，這才是真正的窺伺。通過拍照和偷錄把窺伺搬到現場以外，甚至以此謀利那更違背了窺伺正道，為鬆川不恥。
不過近來這些歪門邪道的色情狂是越來越多了。所以正宗的窺伺者（鬆川認為該叫窺伺家）與色情狂、暴徒已被警察一概而論，令鬆川憤憤然。
鬆川認為正統派的窺伺是種有教養的愛好。成為如鬆川般的頂尖高手之後，會感覺到哪裏有窺伺對象，即便沒有任何跡象顯示出來。樹影、草叢、陰影、草坪、池畔、噴水池周圍，他從很遠的地方就會發現情侶所在的地方散發的肉眼見不到的妖氣。
最近，把車停在陰暗處然後在車中做愛的情侶多起來。窺伺車中做愛不是很有趣。首先，汽車裏屬於私人領地，窺伺車裏跟窺伺住家很相近。雖說在公園裏及禁止停放汽車的地方停車是他們不好，但對正統派來講還是有悖原則。
</br>