聚會可能就是這樣吧,朋友之間的打打鬧鬧,時不時的悉數一下對方。


    溫迪被一記標準的德式拱橋摔摔在地上之後也沒有什麽大礙,畢竟溫妮莎隻是看著用力猛,但實際上並沒有讓他徹底的栽在地上。


    玩鬧結束後,他們聚在一起喝著酒,聊起了一些事情。


    一些納西妲之前知道,但是並不是太了解的事情。


    比如魔神戰爭時期,比如事後蒙德的發展。還有世界上各地發生的一些珍奇趣事。


    最後,他們聊到了有關龍的事情。


    “說到龍,我和若陀龍王在須彌時也感應到了另外一條龍的氣息。


    隻是對方很抗拒和我們交流。”


    特瓦林想起了一件事。


    “須彌的龍?”


    薑屍放下酒壇,難道他又可以多一條玩具了?


    “是的,應該是草龍。”


    特瓦林點頭。


    “同樣是龍,對方為什麽不願意迴應你和若陀龍王?”


    溫妮莎好奇。


    同為巨龍,難道不應該互幫互助嗎


    “我也不知道,對方看上去很不喜歡我和若陀龍王。”


    特瓦林也不在意其他龍。


    提瓦特大陸上的龍雖然少,但是也偶爾能見到。


    關係最親近的應該就是他和若陀龍王了,因為自家的兩位神明也很親近。


    然後就是他們和杜林之間的關係。


    隻是杜林雖然被稱為龍,卻是煉金造物,嚴格意義上它並不算是天生地養的貨真價實的龍。


    “草龍阿佩普嗎?”


    納西妲想到了世界樹裏看見的龍。


    “應該是她沒錯。


    作為遠古遺留下來的龍之一。她肯定不喜歡像特瓦林和若陀龍王這樣親近人的龍。


    不過據我所知,她現在可能在經曆一些不好的事情。


    要是等到我們去幫忙時,她也一副這種高傲的樣子。


    我不介意讓她感受一下愛的溫暖。”


    薑屍對其他地區的龍有所了解,但是接觸不深,具體看情況。


    反正他的威名在提瓦特大陸是聲名遠揚。


    那群龍再高傲再傻也應該知道,在他麵前不能放肆。


    “赤王迴歸之後,草龍阿佩普應該不會出來了。”


    納西妲知道草龍阿佩普和赤王阿赫瑪爾之間有過約定。


    而且那時候瘋狂的赤王阿赫瑪爾也給草龍阿佩普留下了深刻的印象。


    如果她冒犯赤王阿赫瑪爾,先不提最後的勝利者是誰,反正草龍阿佩普不會好受。


    赤王阿赫瑪爾作為戰爭威權的代表,從來不是仁慈之輩。


    即便給予子民溫和和仁慈,也是因為那是身為神應該做的事情。


    如果不是自己的子民冒犯到翅膀的話,那赤王阿赫瑪爾會做出什麽就不好說了。


    “說到這,赤王和花神好像有計劃在沙漠那裏開辟旅遊區的想法。


    也不知道會不會對教令院在沙漠那裏的考古產生什麽影響?”


    薑屍想到了之前赤王阿赫瑪爾和他們商量過的事情。


    因為沙漠地區如今太窮了,加上雨林和沙漠之間斷絕來往許久,不僅是財富物資,就連知識文化也處於一種非常落後的水平。


    赤王阿赫瑪爾和花神娜布有意讓沙漠迴到以前的繁榮,所以準備推出幾項新計劃。


    在綜合考慮之後,他們選擇了旅遊業。


    須彌如今重建之後,肯定不會在遵守阿紮爾任職期間的教令院規定了。


    藝術娛樂本就是人類生活中的一部分。


    它們在人類的精神世界占據了相當重要的比例。


    教令院的死板學風也很容易讓學者們養成固守己見的思維。


    比如此前依賴於虛空終端的學者們在失去虛空終端之後成績出現了嚴重下滑。


    甚至很多天才學者們變得和普通人一樣了。


    對於虛空終端給出的知識,他們也不會思考錯誤與正確,隻需要按照那做就行。


    這也有可能會對實驗安全造成影響。


    所以須彌重建之後,虛空終端被暫時關閉停用,等到以後合適的時機,看能不能改造成其他東西。


    學者們想要獲得高深的知識,就必須腳踏實地。


    他們要在書本上一步一步的獲取學習到自己能用的知識。


    嗯,這種情況也導致了不少學者擺爛。


    失去了便利的生活,迴歸到了枯燥乏味的生活,讓他們的怨氣一天比一天濃烈。


    抱怨教令院的這項舉措十分的不人性化。


    但最終他們無力改變上麵的決定,虛空終端還是被關閉了。


    而他們選擇用另一種方式抗議,那就是不學了。


    而對此大慈樹王和納西妲也表示你們開心就好學,不學是你們的自由。


    在這座智慧的國度,她們從不去約束人們的智慧。


    如果他們覺得不學是對抗這項條例的最好方法,那大慈樹王和納西妲也不介意。


    畢竟通往智慧的頂點本就是漫長生活的積累。如果連一時的困難都不願意接受,那還是早日退出比較好。


    在確認了雨林和沙漠互通,以及增添娛樂文化項目之後。


    赤王阿赫瑪爾和花神娜布就去沙漠裏檢查兩人曾經的領地怎麽樣了。


    如果基本完好的話,就可以施展神力,讓它們從地下浮上來。


    如果損壞嚴重的話,就酌情考慮將完整建築弄上來,其他建築當做地下景點。


    不過後來在薑屍的勸說下,他們保留了如今沙漠地區的地形。


    然後以赤王陵為入口和中心點。


    開始建設沙漠文化城。


    具體的項目大概就是人們可以通過赤王陵進入到地下,然後去往沙漠地區的各個遺跡探險,在裏麵尋找有關沙漠文化的曆史一角。


    對於一些學者而言,這也方便了他們進行考古事業。


    為了保留沙漠文化的真實。


    遺跡裏麵的一些機關也依舊處於開啟狀態。


    需要人們通過自己的智慧和手段才能夠解開它們。


    而對於一些危險的,容易傷及到人性命的東西,他們也進行了清除和弱化。


    可以說,這次赤王阿赫瑪爾和花神娜布對沙漠地區的建設是十分有奇幻色彩的。


    他們還在遺跡裏加入了大量的真實曆史和有關神明事跡的事情。


    吸引了很多考古學的研究者們過來。


    之前他們被從沙漠裏驅逐出去的時候,還有些怨言,不知道發生了什麽。


    直到他們發現了外麵天翻地覆的變化之後,才明白原來是沙漠的神迴來了。


    而且他們雨林的神也迴來了。


    懵逼的他們在輾轉了幾天之後,終於搞清楚了所有狀況,明白了如今沙漠正在重建。


    而重建之後的沙漠對於他們這些學者們而言有著更便利的考古條件了。


    阿如村也被作為了沙漠地區的第一站點建設。


    主要就是當做驛站一類的地方。


    為前來沙漠旅遊和做研究的學者們提供住宿。


    同時這裏也兼職一些對外地遊客科普沙漠文化的職責。


    可以說是沙漠整個旅遊項目的第一站。


    而再往後,赤王阿赫瑪爾和花神娜布準備再建立起一些小城鎮之類的地方。


    用作中轉站。


    畢竟沙漠很大,但是城鎮很少,不少旅遊的人和做學問的人,如果中途沒有休息的地方,就隻能睡在黃沙裏麵。


    太考驗人的身體和心理承受能力了。


    萬一再碰上個沙塵暴啥的,那估計進來100個遊客出去一個都算他命大。


    隻是因為資金的問題,中轉站的建設暫時擱置了,大慈樹王說過可以借給花神娜布和赤王阿赫瑪爾一些資金。


    但二神都拒絕了,理由是大慈樹王為他們做的已經夠多了。


    這種小事還是他們自己處理吧。


    赤王陵裏的財產還是有不少的。


    隻不過還沒有到動用的時候。


    這次沙漠整個地區重建的範圍非常大。


    可以說連千壑沙地那邊,以及荒石蒼漠跟浮羅囿都在重建範圍之內。


    而這兩處地方也居住著一些比較固執的鍍金旅團。


    最開始過去勘察的時候還發生了一些衝突。


    因為這些傳承久遠的鍍金旅團……怎麽說呢?


    在某種方麵固執的讓人絕望。


    直到赤王阿赫瑪爾和花神娜布親臨之後,他們的故事就變成了懵逼,然後是震驚。


    最後就變成了“哇,老婆出來看上帝了!”


    哦不對,應該是“哇!家人們出來看神明了!”


    千壑沙地的鍍金旅團們直接懵逼。


    我靠,自家神明詐屍了。


    居住在偏僻一角的他們完全不在意之前鍍金旅團號角的唿喚。


    也不在意其他人聚集起來去做什麽,隻要自己的家園沒有事情。天塌地陷都和他們無關。


    而赤王阿赫瑪爾複活的消息也在整個沙漠迅速傳播。


    鍍金旅團們難得團結了起來。


    就連圖特摩斯就過來投誠了。


    沒辦法,以前赤王阿赫瑪爾不在,用赤王的名義幹什麽都行。


    現在赤王阿赫瑪爾迴歸。


    哪個鍍金旅團在不老老實實迴歸到神明的座下,那就真的是異端了。


    整個沙漠都會來圍剿的。


    赤王阿赫瑪爾加上花神娜布讓整個沙漠地區的鍍金旅團,包括少數特殊種族團結到了一起。


    而他們也宣布了沙漠重建開放交流的事情。


    有些鍍金旅團不太願意,因為他們幾千年都習慣了部落生活。


    而對於這樣的鍍金旅團,赤王阿赫瑪爾也願意給他們時間去適應,可以先試試和外界接觸。


    這種如火如荼的氛圍下,草龍阿佩普在沙漠待的絕對不安生。


    但她又不能生氣的出來裝逼。


    以她現在的身體情況出來裝逼,那隻能是反被操的那個。


    所以草龍阿佩普隻能老老實實的躲在地下,聽著一群人類在旁邊製造噪音。

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