在溜達到一個小湖旁邊的時候，我看見了一個熟人，這個人正式當初我剛到了文華園時和我一起評字的老人。此時的他正在一個小亭子裏和幾個同樣上了歲數的老人點評著一副畫，看樣子應該是存在分歧，大家都在各抒己見。
由於老人們是麵對我而坐的，所以我隻能看到畫的背麵。要想看清楚畫上畫的是什麽，就得饒到他們身後才行。
水墨畫又稱國畫，是一種華夏國特有的繪畫形式。因其獨特的繪畫手法，被世界各地的收藏家所偏愛。據我所知，已經有水墨畫拍賣出了上億元的價格，由此可見它的價值絕非等閑。
在我繞過亭子後，現被老人們點評的是一副隋代繪畫大師展子虔遊春圖。雖然畫的很惟妙惟肖，但從紙質上就可以看出，這應該是一副仿製品。
“哎呦，是你啊小友，怎麽樣，覺得這幅畫畫的如何啊?”
在我看畫的時候，和我有一麵之緣的老人已經認出了我，也許他認為我既然懂字那必要也懂畫。
我對於畫的了解，多半集中在油畫或者素描。記得當年學習畫符的時候，我可是著實沒少花費時間來學習這兩種比較寫實的繪畫手法。相比較油畫和素描而言，國畫更注重意境。講究的那是形不似而神似，生動卻不呆板。此時老人讓我談一談這幅畫畫的如何，一時間我也想不出個所以然來。所以隻能實話實說，道了一句“還不錯”。
在我講了自己的見解後，坐在老人旁邊的一位老婆婆就站起身對著豎起了一個大拇指。也許是看出了我的一頭霧水，她在咳嗽了兩聲之後，對我緩緩說道：“這幅畫是老身畫的，仿的是展大家的遊春圖。小夥子你很有眼裏，比那些明知道畫的好還嘴上不承認的老混蛋強多了。”
老婆婆的一番話著實讓我有些汗顏，其實我隻是隨便敷衍了一句，並沒有看出這畫的精妙所在。不過既然老人家這麽說了，我也就不好在掘人家的麵子。所以我隻是含笑不語，沒有愧領也沒有婉拒。
可能是被罵老混蛋有些不服氣，坐在最邊上的一個留著絡腮鬍子的老頭站起身反駁道：“我說胡家妹子，你這畫臨摹的還可以，但意境卻是差了十萬八千裏。那小娃娃他不懂畫，你可別當真。”
雖然被人說是不懂裝懂，但我卻並不生氣。這位老者一看就是此道的行家，既然他說我不懂，那我就是不懂。
吵架這種事從來就不是一個人能完成的，既然現在辯證雙方都到齊了，那自然也就開始吵了。剛開始的時候我多多少少還能聽明白一些他們口中的專業名詞，但五分鍾後，我就隻能聽其聲猜其意了。
一場辯論最後一老婆婆取勝而告終，別看老人家歲數一大把了，剛才還真有點舌戰群儒的架勢。在散會後，老婆婆來到了我的身邊。一邊說著眼光是個好孩子，一邊像我的親奶奶一樣撫摸了兩下我的頭。
在老婆婆走後，曾經和我一起論字的老人就走到了我的身前。隻見他此時正麵帶微笑，臉上的褶子都快笑成河圖洛書了。
“她姓胡，是京師國畫圈子裏的大師級人物。因為其脾氣火爆喜歡有話直說，所以在成名之時就有人送了她一個鐵筆仙姑的外號。你今天能得到她的青睞，也算是你的機緣。要知道外麵可是有不少高官貴人們一擲千金，為的隻是和她說上一句話。”
聽了老人的介紹後，我才意識到剛剛那位嗓門不小的老婆婆原來是這麽厲害的人物。看來能住在著文華園裏的，還真就是文之華。
“那請問老人家，您又是什麽身份呢?”
對於老人的身份我多少已經有了些猜測，不過猜測畢竟隻是猜測，就算再精妙也不如事實來的情真意切。
“我姓孫，恩師曾給我起名為博翰。”
原來老人家叫孫博翰……等等，孫博翰?難道是那個孫博翰嗎?天那!他真的就是那個孫博翰吧?
“那個……敢問老人家本名可是雲乘?”
也許是被叫出了本命，老人家明顯愣了一愣。然後就一副瞭然的神情，並對著我含笑點了點頭。
我之所以知道老人家的本名，其實並不是因為他是個書法大家或者國畫高手，而是因為我知道他的另一層身份。對於我們這種玄門修煉者來說，你可以不知道何為三清，但你絕對不可以不知道什麽是稷下學宮。
稷下學宮在最早的時候，其實就是戰國時期齊國的官學。不過隨著儒家的興盛與展，它的職能已經由一個學堂變成了天下讀書人的聖地。儒家之所以能傳承至今，稷下學宮是起到了決定性的作用。即使是內部在分裂，隻要稷下學宮還在，那儒家就依然還是儒家。
在稷下學宮之中，地位最高的人被稱為聖，聖之下為亞聖，亞聖之下為大儒。據記載，現今還活著的聖隻有兩位，亞聖和大儒也分別隻剩下了三位和七位。而我眼前這位姓孫的老人就是那所果僅存的七位大儒之一，人稱瀚海大儒。
在確認了老人的身份後，我立刻深施了一個弟子禮。我之所以會執弟子禮，一方麵是因為大儒的身份值得我去行禮，一方麵是因為我雖然是個道士，但我畢竟在學堂裏念過書。即使是沒拜過孔聖人的畫像，也勉勉強強也算是和儒家有些淵源。
老人在受了我一禮後，立刻伸手將我扶了起來。其實在我報出他本名的時候，我想他應該就已經猜出了我是修煉者的身份。
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由於老人們是麵對我而坐的，所以我隻能看到畫的背麵。要想看清楚畫上畫的是什麽，就得饒到他們身後才行。
水墨畫又稱國畫，是一種華夏國特有的繪畫形式。因其獨特的繪畫手法，被世界各地的收藏家所偏愛。據我所知，已經有水墨畫拍賣出了上億元的價格，由此可見它的價值絕非等閑。
在我繞過亭子後，現被老人們點評的是一副隋代繪畫大師展子虔遊春圖。雖然畫的很惟妙惟肖，但從紙質上就可以看出，這應該是一副仿製品。
“哎呦，是你啊小友，怎麽樣，覺得這幅畫畫的如何啊?”
在我看畫的時候，和我有一麵之緣的老人已經認出了我，也許他認為我既然懂字那必要也懂畫。
我對於畫的了解，多半集中在油畫或者素描。記得當年學習畫符的時候，我可是著實沒少花費時間來學習這兩種比較寫實的繪畫手法。相比較油畫和素描而言，國畫更注重意境。講究的那是形不似而神似，生動卻不呆板。此時老人讓我談一談這幅畫畫的如何，一時間我也想不出個所以然來。所以隻能實話實說，道了一句“還不錯”。
在我講了自己的見解後，坐在老人旁邊的一位老婆婆就站起身對著豎起了一個大拇指。也許是看出了我的一頭霧水，她在咳嗽了兩聲之後，對我緩緩說道：“這幅畫是老身畫的，仿的是展大家的遊春圖。小夥子你很有眼裏，比那些明知道畫的好還嘴上不承認的老混蛋強多了。”
老婆婆的一番話著實讓我有些汗顏，其實我隻是隨便敷衍了一句，並沒有看出這畫的精妙所在。不過既然老人家這麽說了，我也就不好在掘人家的麵子。所以我隻是含笑不語，沒有愧領也沒有婉拒。
可能是被罵老混蛋有些不服氣，坐在最邊上的一個留著絡腮鬍子的老頭站起身反駁道：“我說胡家妹子，你這畫臨摹的還可以，但意境卻是差了十萬八千裏。那小娃娃他不懂畫，你可別當真。”
雖然被人說是不懂裝懂，但我卻並不生氣。這位老者一看就是此道的行家，既然他說我不懂，那我就是不懂。
吵架這種事從來就不是一個人能完成的，既然現在辯證雙方都到齊了，那自然也就開始吵了。剛開始的時候我多多少少還能聽明白一些他們口中的專業名詞，但五分鍾後，我就隻能聽其聲猜其意了。
一場辯論最後一老婆婆取勝而告終，別看老人家歲數一大把了，剛才還真有點舌戰群儒的架勢。在散會後，老婆婆來到了我的身邊。一邊說著眼光是個好孩子，一邊像我的親奶奶一樣撫摸了兩下我的頭。
在老婆婆走後，曾經和我一起論字的老人就走到了我的身前。隻見他此時正麵帶微笑，臉上的褶子都快笑成河圖洛書了。
“她姓胡，是京師國畫圈子裏的大師級人物。因為其脾氣火爆喜歡有話直說，所以在成名之時就有人送了她一個鐵筆仙姑的外號。你今天能得到她的青睞，也算是你的機緣。要知道外麵可是有不少高官貴人們一擲千金，為的隻是和她說上一句話。”
聽了老人的介紹後，我才意識到剛剛那位嗓門不小的老婆婆原來是這麽厲害的人物。看來能住在著文華園裏的，還真就是文之華。
“那請問老人家，您又是什麽身份呢?”
對於老人的身份我多少已經有了些猜測，不過猜測畢竟隻是猜測，就算再精妙也不如事實來的情真意切。
“我姓孫，恩師曾給我起名為博翰。”
原來老人家叫孫博翰……等等，孫博翰?難道是那個孫博翰嗎?天那!他真的就是那個孫博翰吧?
“那個……敢問老人家本名可是雲乘?”
也許是被叫出了本命，老人家明顯愣了一愣。然後就一副瞭然的神情，並對著我含笑點了點頭。
我之所以知道老人家的本名，其實並不是因為他是個書法大家或者國畫高手，而是因為我知道他的另一層身份。對於我們這種玄門修煉者來說，你可以不知道何為三清，但你絕對不可以不知道什麽是稷下學宮。
稷下學宮在最早的時候，其實就是戰國時期齊國的官學。不過隨著儒家的興盛與展，它的職能已經由一個學堂變成了天下讀書人的聖地。儒家之所以能傳承至今，稷下學宮是起到了決定性的作用。即使是內部在分裂，隻要稷下學宮還在，那儒家就依然還是儒家。
在稷下學宮之中，地位最高的人被稱為聖，聖之下為亞聖，亞聖之下為大儒。據記載，現今還活著的聖隻有兩位，亞聖和大儒也分別隻剩下了三位和七位。而我眼前這位姓孫的老人就是那所果僅存的七位大儒之一，人稱瀚海大儒。
在確認了老人的身份後，我立刻深施了一個弟子禮。我之所以會執弟子禮，一方麵是因為大儒的身份值得我去行禮，一方麵是因為我雖然是個道士，但我畢竟在學堂裏念過書。即使是沒拜過孔聖人的畫像，也勉勉強強也算是和儒家有些淵源。
老人在受了我一禮後，立刻伸手將我扶了起來。其實在我報出他本名的時候，我想他應該就已經猜出了我是修煉者的身份。
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