“這應該也是村子建在山中的原因嗎?”
“不，剛開始這裏並沒有什麽山。”
“難道說是後天形成的?”
“我想你應該聽說過薩滿巫師吧?”
當唐老提到薩滿巫師的時候，我明顯感覺自己的心跳有些微微的加速。我曾經聽土豆大師提過他們，雖然言語間並沒有什麽溢美之詞，但我感受到了他在說話時的恐懼。能讓土豆大師都恐懼的存在，估計也應該不是什麽善茬。
“你說的應該是薩滿教吧，就是那個推崇三個靈魂理論的教派。”
薩滿教認為，世人都擁有三個靈魂：生命靈魂、思想靈魂、轉生靈魂。他們將生命之魂成為斡仁，是生命之神賦予，同生命共始終，人死後生命靈魂也將永遠離開軀體而消失;思想之魂也被稱為哈尼，是人在清醒時的思想。人死後它不消失，需請薩滿將它送入陰間，以免在世上作祟，傷害人畜。轉生之魂也就是法加庫，是轉生之神所賜，人死後按其生前品行，或轉世為人，或投生動植物。婦女不育、流產，認為是她們沒有轉生之魂或該魂被攝所致。
“推崇應該算不上，畢竟三個靈魂的理論隻是其諸多教義的一種。”
“看來唐老對於薩滿教的了解還真不少啊?”
“我對於玄門的了解要比你想像中的多得多，六十年的時間估計就是個笨蛋也應該學的會法術了。”
在他說完之句話後，我突然意識到自己可能被騙了。像他說的那樣，六十年的時間足夠讓一個笨蛋學會法術。而不是笨蛋的他，應該會更多法術才對。可是在圖書館時他明明很懼怕那隻醜鬼，而在我看來醜鬼的級別可並不高。也就是說那個時候他是在演戲，慘白的臉色以及不停發抖的身體都是他可以讓我看到的。
唐老在說完話後，臉色突然變得很陰沉。看來他也意識到了自己的失言，估計此時正在心裏狂抽自己嘴巴。不過天底下沒有後悔的藥，說出去的話就如潑出去的水，收也收不迴來了。
“唐老，我想你應該告訴我事情的全部，這樣我才能更好的幫你。”
我說這句話時有多少真心的成分就連我自己不知道，也許我隻是想知道事情的真相，然後就將老人和壯司機扔在這裏自生自滅。不過當老人給我講了一個故事後，我覺得這事還真有自己出手的必要。
唐老在三十五年前曾經是國家考古協會的副會長，雖然不是正職，但威望與學識都是當之無愧的業界第一人。他由於自小學習八極拳的原因，身體要比一般人強壯得多，所以大多數的考古行動他都是首當其衝。這種行為固然可以得到許多年輕人的崇拜，但卻讓一些老人開始覺得他有些激進愛炫耀。在一次對元代將軍墓進行探索的時候，一件讓人意想不到的事情發生了。而這件事情則讓馬上就要成為會長的唐老被打下了神壇，成為了考古界的棄兒。
失去了權利、地位、名望、金錢、家庭的唐老一度開始沉淪，在那件事發生之後的兩年裏，他就像一條喪家之犬一樣，終日往返於酒吧與出租屋之間。不過在他五十歲生日的當天，一位西裝革履的美利堅人找到了他，而正是這位美利堅人給了他新生。
之後的十年裏，唐老都一直在為美利堅國服務。雖然他在說起這段經曆時用了很多修飾詞，但依然掩飾不了他成為一名盜墓賊的事實。在這十年裏，他積累了大量的財富。他有一家屬於自己的珠寶公司以及一支具有遠洋能力的運輸船隊，雖然談不上什麽富可敵國，但富甲一方對於他來說已經不是空想。
雖然老人的故事聽起來很勵誌，但我卻並不想再繼續停下去了。於是我開口打斷他道：“說說你身上的麻煩吧?”
也許是被我的問題打斷了思路，唐老一時之間居然忘了自己要說什麽。大概過了兩分鍾後，他才又開始講起了自己故事。
原來一切都和那次探索元代將軍墓有關，那時的唐老因為被同隊的一名研究員陷害，最後導致了身敗名裂。而那名研究員陷害他的方法，就是將一把巴掌大小的元代匕首放入了他的背包之內。私自夾帶文物對於考古界來說是一種不可饒恕的原罪，這種行為不但觸犯了法律，而且違反行規。還好唐老的老師為他出麵作保，要不然他的後半生就會在牢裏度過。
當唐老從美利堅再次迴到華夏的時候，他已經六十五歲了。時間可以讓人忘記仇恨，但卻不能割捨他對那些老朋友的思念之情。可是當他一一拜訪那些當年的老友時卻發現他們居然全部都已經故去了，而且死亡時間都是在十六年前的同一天，也就是他坐飛機離開華夏國的那天。聯想能力超強的他一下子就想到了這應該和那把元代匕首有關，所以他就開始調查起來當年的那件事。而這一查就查將近十七年，直到上個月他才終於查到了一些真正的線索。
第一百三十四章 太平村
元朝是一個由蒙古族建立的封建王朝，蒙古人民所信奉的是長生天，他們堅信自己的長生天的孩子。在古老的傳說中，是美麗的長生天賜予了蒙古人智慧與勇氣。而長生天為了不讓自己的這些既聰明又勇敢的孩子受到飢餓和猛獸的威脅，他將六件寶物放在了額爾古納河旁。
六件寶物分為大三寶和小三寶，其中大三寶包括蒙古包、草原、牛羊，而小三寶則是蒙古刀、馬頭琴、奶酪工藝。當唐老說起那段往事的時候，他身旁的阿德就從懷裏摸出了一把漆黑的匕首。在唐老的示意下，阿德將匕首交給了我。
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“不，剛開始這裏並沒有什麽山。”
“難道說是後天形成的?”
“我想你應該聽說過薩滿巫師吧?”
當唐老提到薩滿巫師的時候，我明顯感覺自己的心跳有些微微的加速。我曾經聽土豆大師提過他們，雖然言語間並沒有什麽溢美之詞，但我感受到了他在說話時的恐懼。能讓土豆大師都恐懼的存在，估計也應該不是什麽善茬。
“你說的應該是薩滿教吧，就是那個推崇三個靈魂理論的教派。”
薩滿教認為，世人都擁有三個靈魂：生命靈魂、思想靈魂、轉生靈魂。他們將生命之魂成為斡仁，是生命之神賦予，同生命共始終，人死後生命靈魂也將永遠離開軀體而消失;思想之魂也被稱為哈尼，是人在清醒時的思想。人死後它不消失，需請薩滿將它送入陰間，以免在世上作祟，傷害人畜。轉生之魂也就是法加庫，是轉生之神所賜，人死後按其生前品行，或轉世為人，或投生動植物。婦女不育、流產，認為是她們沒有轉生之魂或該魂被攝所致。
“推崇應該算不上，畢竟三個靈魂的理論隻是其諸多教義的一種。”
“看來唐老對於薩滿教的了解還真不少啊?”
“我對於玄門的了解要比你想像中的多得多，六十年的時間估計就是個笨蛋也應該學的會法術了。”
在他說完之句話後，我突然意識到自己可能被騙了。像他說的那樣，六十年的時間足夠讓一個笨蛋學會法術。而不是笨蛋的他，應該會更多法術才對。可是在圖書館時他明明很懼怕那隻醜鬼，而在我看來醜鬼的級別可並不高。也就是說那個時候他是在演戲，慘白的臉色以及不停發抖的身體都是他可以讓我看到的。
唐老在說完話後，臉色突然變得很陰沉。看來他也意識到了自己的失言，估計此時正在心裏狂抽自己嘴巴。不過天底下沒有後悔的藥，說出去的話就如潑出去的水，收也收不迴來了。
“唐老，我想你應該告訴我事情的全部，這樣我才能更好的幫你。”
我說這句話時有多少真心的成分就連我自己不知道，也許我隻是想知道事情的真相，然後就將老人和壯司機扔在這裏自生自滅。不過當老人給我講了一個故事後，我覺得這事還真有自己出手的必要。
唐老在三十五年前曾經是國家考古協會的副會長，雖然不是正職，但威望與學識都是當之無愧的業界第一人。他由於自小學習八極拳的原因，身體要比一般人強壯得多，所以大多數的考古行動他都是首當其衝。這種行為固然可以得到許多年輕人的崇拜，但卻讓一些老人開始覺得他有些激進愛炫耀。在一次對元代將軍墓進行探索的時候，一件讓人意想不到的事情發生了。而這件事情則讓馬上就要成為會長的唐老被打下了神壇，成為了考古界的棄兒。
失去了權利、地位、名望、金錢、家庭的唐老一度開始沉淪，在那件事發生之後的兩年裏，他就像一條喪家之犬一樣，終日往返於酒吧與出租屋之間。不過在他五十歲生日的當天，一位西裝革履的美利堅人找到了他，而正是這位美利堅人給了他新生。
之後的十年裏，唐老都一直在為美利堅國服務。雖然他在說起這段經曆時用了很多修飾詞，但依然掩飾不了他成為一名盜墓賊的事實。在這十年裏，他積累了大量的財富。他有一家屬於自己的珠寶公司以及一支具有遠洋能力的運輸船隊，雖然談不上什麽富可敵國，但富甲一方對於他來說已經不是空想。
雖然老人的故事聽起來很勵誌，但我卻並不想再繼續停下去了。於是我開口打斷他道：“說說你身上的麻煩吧?”
也許是被我的問題打斷了思路，唐老一時之間居然忘了自己要說什麽。大概過了兩分鍾後，他才又開始講起了自己故事。
原來一切都和那次探索元代將軍墓有關，那時的唐老因為被同隊的一名研究員陷害，最後導致了身敗名裂。而那名研究員陷害他的方法，就是將一把巴掌大小的元代匕首放入了他的背包之內。私自夾帶文物對於考古界來說是一種不可饒恕的原罪，這種行為不但觸犯了法律，而且違反行規。還好唐老的老師為他出麵作保，要不然他的後半生就會在牢裏度過。
當唐老從美利堅再次迴到華夏的時候，他已經六十五歲了。時間可以讓人忘記仇恨，但卻不能割捨他對那些老朋友的思念之情。可是當他一一拜訪那些當年的老友時卻發現他們居然全部都已經故去了，而且死亡時間都是在十六年前的同一天，也就是他坐飛機離開華夏國的那天。聯想能力超強的他一下子就想到了這應該和那把元代匕首有關，所以他就開始調查起來當年的那件事。而這一查就查將近十七年，直到上個月他才終於查到了一些真正的線索。
第一百三十四章 太平村
元朝是一個由蒙古族建立的封建王朝，蒙古人民所信奉的是長生天，他們堅信自己的長生天的孩子。在古老的傳說中，是美麗的長生天賜予了蒙古人智慧與勇氣。而長生天為了不讓自己的這些既聰明又勇敢的孩子受到飢餓和猛獸的威脅，他將六件寶物放在了額爾古納河旁。
六件寶物分為大三寶和小三寶，其中大三寶包括蒙古包、草原、牛羊，而小三寶則是蒙古刀、馬頭琴、奶酪工藝。當唐老說起那段往事的時候，他身旁的阿德就從懷裏摸出了一把漆黑的匕首。在唐老的示意下，阿德將匕首交給了我。
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