皇帝與李道宗玩的是什麽花樣，他是真的不知道。李承乾的態度呢，不該知道的他不打聽的。
而李道宗呢，想在內府的一種生意中，摻和一下，混點養老的資本，李承乾也是毫不猶豫的答應了。
送走了李道宗，長孫衝有些犯迷糊：“高明，他是又要坑誰？”
李承乾搖了搖頭：“坑誰無所謂，不是坑咱們就行！”
李承乾現在手中，最棘手的，是法琳之事。這個法琳，俗姓陳，隋唐兩代都是佛門的高僧。
隋末時，為了驗證佛學優於道典，精心研究道教典籍，撰成一本《辯正論》，被道門的劉進喜等人攻訐。
這次，道門的秦世英又告發法琳的書“謗訕皇宗”，皇帝震怒，因此下旨拘押了法琳。佛門走投無路，因而找到了東宮。
長孫衝歪了頭過來：“什麽是《辯正論》？寫的是什麽嗎？”
李承乾原來也不知道這本書，這次也是佛門送來，他才看了看，也了解這一下這裏麵的淵源。
道士李仲卿撰十異九迷論，劉進喜撰顯正論，詆毀佛教棄義棄親、不仁不孝，世人多惑於其說。彼時大唐剛剛建國，天下紛擾，而佛道兩家的爭端，很有可能影響到朝廷。
故而，杜如晦給時為秦王的李世民出了一個主意，請法琳撰本書加以反駁，博引史書佛典，讓兩教派雙方不分上下，這樣朝廷就好做了。
《辯正論》計分三教治道篇等十二篇，論曆代帝王、皇族、名臣之佛教信仰，佛道先後問題及道教經典、教理之偽妄，其中第五之十喻篇及第六之九箴篇，乃針對道士李仲卿之十異九迷論而論述者，而其中引經據典的借鑒，很大一部分來源於，後來的尚書右仆射萊國公-杜如晦。
這《辯正論》本身雖然對於佛門的教理上沒有多大貢獻，但秦世英控告法琳此論謗毀皇帝的祖宗，陛下震怒，派刑官推問，法琳答辯不屈。
沒有辦法，陛下隻能親自按問，法琳對答有二百多條，條條對答如流，並沒有誹謗皇室之意。
可陛下愛麵子，這臉拉不下來，故而就一直羈押著不放。
按照連坐的說法，那要是法琳與罪，豈不是說杜如晦也有罪了！陛下對杜如晦的病逝，一直是甚為惋惜，所以也不想鬧的太大。
但道門這些家夥不幹啊，道士秦世英、韋靈符就跟打了雞血似的，非要跟佛門開戰。
不過，李承乾看這秦世英、韋靈符挾方術以邀榮，素嫉釋種，遂程器於禦前，乃是取禍之道。
眾所周知，搞左道這種行為在曆代王朝都是大忌，要知道這在大唐可是十惡不赦的大罪。
而中書侍郎-馬周呢，昨日上了一道奏疏，承慶殿又轉到東宮：竊以大道鬱興，衝虛之跡斯闡；元風既播，無為之教實隆。未有身預黃冠，誌同凡素者也。
道士秦世英，頗解醫方，薄閑祝禁，親戚寄命，羸疾投身，奸淫其妻，禽獸不若。逞貪競之懷，恣邪穢之行。家藏妻子，門有姬童。乘肥衣輕，出入衢路。.........請置嚴科，以懲淫侈。
馬周這篇奏疏，可是把秦英的為非作歹，兩麵人做派，說了個明明白白。陛下呢，雖然氣氛，但奈何道門是國教，代表朝廷的體統，而受了他的蒙蔽，下旨羈押了法琳，皇帝也很尷尬！
“那殿下的意思，是咱們把這個秦世英解決了？”
李承乾搖了搖頭，他們怎麽做都是錯了，畢竟道門是國教，做的太重了，免不得要得罪一大批人。
所以呢，這時候，李愔的報社也就起了作用。李承乾呢，剛剛派人把馬周的奏疏給他送了去，還有一些親軍都尉府搜集的秦世英不法的事證據。
讓李愔手下的那些書生，好好寫一寫，這位秦大道士的光輝事跡，讓長安的百姓也出來評評理！
這道理啊，不辯不明，百姓的眼睛是雪亮的，讓他們來絕對此事的對錯，再恩自上出，那再合適不過了。
哦，長孫衝對李承乾豎起了一個大拇指，讚了一聲高明果然高明！
然後，又指了指旁邊架子上的巨闕天弓。這把弓可是陛下年輕時的隨身兵器之一，做皇帝後一直放在承慶殿。
如今，放在了顯德殿，顯然是陛下知道，太子可以擺平此事，故而提前獎賞了。
李承乾笑了笑：“你別以為這個賞這麽好拿，還有也是有代價的。”
昨日，陛下與長孫無忌說：書學小道，初非急務，時或留心，猶勝棄日。凡諸藝業未有學而不得者也，病在心力懈怠，不能專精耳。
這話是什麽意思？是說說法嗎？是在說李承乾，本來就不善書法，也沒有欣賞的能力，為什麽要存留那麽多好東西呢？
長孫無忌把話傳過來後，李承乾當時就明白了是什麽意思。
於是，將收藏的《姨母帖》《快雪時晴帖》《喪亂帖》《樂毅論》《龍保帖》五卷王羲之的真跡，及其子王獻之的《鴨頭丸帖》《中秋帖》《地黃湯帖》三卷，通通獻了上去。
聽到這，長孫衝也不覺莞爾一笑：“這那是賞人啊，分明是抄家！這八卷真跡，夠買一座城池的土地了吧！”
二王真跡，可是無價之寶，就是真拿一座城池的土地來換，也是換不著的，李承乾的這些，還是寧夫人、遂安夫人廢了好大的勁頭才弄迴來的。
現在好了，被陛下一鍋就給端了！長孫衝說的對，就是抄家，而且還是老子抄兒子的家，搶的理所當然，弄得他是一點辦法都沒有。
兄弟倆這話還沒說，張思政便進來稟告：大儒-曹憲來了，現就在外麵候著！
“他來幹什麽？”，長孫衝很是好奇，這些家夥不是一向不喜歡東宮嗎？
李承乾笑了笑：“陛下殺了蜀中七賢，震懾了儒門，他們還敢像從前一樣，等著我們李家三顧茅廬嗎？還不是的乖乖的來！”
“行，讓他進來吧！記住，客氣一點，人家畢竟是大儒！”
而李道宗呢，想在內府的一種生意中，摻和一下，混點養老的資本，李承乾也是毫不猶豫的答應了。
送走了李道宗，長孫衝有些犯迷糊：“高明，他是又要坑誰？”
李承乾搖了搖頭：“坑誰無所謂，不是坑咱們就行！”
李承乾現在手中，最棘手的，是法琳之事。這個法琳，俗姓陳，隋唐兩代都是佛門的高僧。
隋末時，為了驗證佛學優於道典，精心研究道教典籍，撰成一本《辯正論》，被道門的劉進喜等人攻訐。
這次，道門的秦世英又告發法琳的書“謗訕皇宗”，皇帝震怒，因此下旨拘押了法琳。佛門走投無路，因而找到了東宮。
長孫衝歪了頭過來：“什麽是《辯正論》？寫的是什麽嗎？”
李承乾原來也不知道這本書，這次也是佛門送來，他才看了看，也了解這一下這裏麵的淵源。
道士李仲卿撰十異九迷論，劉進喜撰顯正論，詆毀佛教棄義棄親、不仁不孝，世人多惑於其說。彼時大唐剛剛建國，天下紛擾，而佛道兩家的爭端，很有可能影響到朝廷。
故而，杜如晦給時為秦王的李世民出了一個主意，請法琳撰本書加以反駁，博引史書佛典，讓兩教派雙方不分上下，這樣朝廷就好做了。
《辯正論》計分三教治道篇等十二篇，論曆代帝王、皇族、名臣之佛教信仰，佛道先後問題及道教經典、教理之偽妄，其中第五之十喻篇及第六之九箴篇，乃針對道士李仲卿之十異九迷論而論述者，而其中引經據典的借鑒，很大一部分來源於，後來的尚書右仆射萊國公-杜如晦。
這《辯正論》本身雖然對於佛門的教理上沒有多大貢獻，但秦世英控告法琳此論謗毀皇帝的祖宗，陛下震怒，派刑官推問，法琳答辯不屈。
沒有辦法，陛下隻能親自按問，法琳對答有二百多條，條條對答如流，並沒有誹謗皇室之意。
可陛下愛麵子，這臉拉不下來，故而就一直羈押著不放。
按照連坐的說法，那要是法琳與罪，豈不是說杜如晦也有罪了！陛下對杜如晦的病逝，一直是甚為惋惜，所以也不想鬧的太大。
但道門這些家夥不幹啊，道士秦世英、韋靈符就跟打了雞血似的，非要跟佛門開戰。
不過，李承乾看這秦世英、韋靈符挾方術以邀榮，素嫉釋種，遂程器於禦前，乃是取禍之道。
眾所周知，搞左道這種行為在曆代王朝都是大忌，要知道這在大唐可是十惡不赦的大罪。
而中書侍郎-馬周呢，昨日上了一道奏疏，承慶殿又轉到東宮：竊以大道鬱興，衝虛之跡斯闡；元風既播，無為之教實隆。未有身預黃冠，誌同凡素者也。
道士秦世英，頗解醫方，薄閑祝禁，親戚寄命，羸疾投身，奸淫其妻，禽獸不若。逞貪競之懷，恣邪穢之行。家藏妻子，門有姬童。乘肥衣輕，出入衢路。.........請置嚴科，以懲淫侈。
馬周這篇奏疏，可是把秦英的為非作歹，兩麵人做派，說了個明明白白。陛下呢，雖然氣氛，但奈何道門是國教，代表朝廷的體統，而受了他的蒙蔽，下旨羈押了法琳，皇帝也很尷尬！
“那殿下的意思，是咱們把這個秦世英解決了？”
李承乾搖了搖頭，他們怎麽做都是錯了，畢竟道門是國教，做的太重了，免不得要得罪一大批人。
所以呢，這時候，李愔的報社也就起了作用。李承乾呢，剛剛派人把馬周的奏疏給他送了去，還有一些親軍都尉府搜集的秦世英不法的事證據。
讓李愔手下的那些書生，好好寫一寫，這位秦大道士的光輝事跡，讓長安的百姓也出來評評理！
這道理啊，不辯不明，百姓的眼睛是雪亮的，讓他們來絕對此事的對錯，再恩自上出，那再合適不過了。
哦，長孫衝對李承乾豎起了一個大拇指，讚了一聲高明果然高明！
然後，又指了指旁邊架子上的巨闕天弓。這把弓可是陛下年輕時的隨身兵器之一，做皇帝後一直放在承慶殿。
如今，放在了顯德殿，顯然是陛下知道，太子可以擺平此事，故而提前獎賞了。
李承乾笑了笑：“你別以為這個賞這麽好拿，還有也是有代價的。”
昨日，陛下與長孫無忌說：書學小道，初非急務，時或留心，猶勝棄日。凡諸藝業未有學而不得者也，病在心力懈怠，不能專精耳。
這話是什麽意思？是說說法嗎？是在說李承乾，本來就不善書法，也沒有欣賞的能力，為什麽要存留那麽多好東西呢？
長孫無忌把話傳過來後，李承乾當時就明白了是什麽意思。
於是，將收藏的《姨母帖》《快雪時晴帖》《喪亂帖》《樂毅論》《龍保帖》五卷王羲之的真跡，及其子王獻之的《鴨頭丸帖》《中秋帖》《地黃湯帖》三卷，通通獻了上去。
聽到這，長孫衝也不覺莞爾一笑：“這那是賞人啊，分明是抄家！這八卷真跡，夠買一座城池的土地了吧！”
二王真跡，可是無價之寶，就是真拿一座城池的土地來換，也是換不著的，李承乾的這些，還是寧夫人、遂安夫人廢了好大的勁頭才弄迴來的。
現在好了，被陛下一鍋就給端了！長孫衝說的對，就是抄家，而且還是老子抄兒子的家，搶的理所當然，弄得他是一點辦法都沒有。
兄弟倆這話還沒說，張思政便進來稟告：大儒-曹憲來了，現就在外麵候著！
“他來幹什麽？”，長孫衝很是好奇，這些家夥不是一向不喜歡東宮嗎？
李承乾笑了笑：“陛下殺了蜀中七賢，震懾了儒門，他們還敢像從前一樣，等著我們李家三顧茅廬嗎？還不是的乖乖的來！”
“行，讓他進來吧！記住，客氣一點，人家畢竟是大儒！”