這沒頭沒腦的一番話,讓傅斯年十分不解,追問道:


    “官家,大力賑濟災民何錯之有?我大宋富庶,尤其商業發達,不同於曆朝曆代,雖然地域稍狹,卻富甲天下,人口也遠超前代。”


    “朝廷設置的糧倉年年盈滿。兩三年就需要置換新糧。陳糧低價出售時,還要小心釋放,以免衝擊糧價。”


    “如今糧食和禦寒之物雖然發下去了,但也僅夠災民溫飽,若要重建家園,還需更多的錢糧啊!”


    他怎麽也不能理解,為什麽朝廷賑災就不能一步到位。


    麵對傅斯年焦急的詢問,趙佶卻一個勁兒搖頭:


    “年哥兒,我說你不懂,就不要再爭辯了。你認知以外的事,說破了喉嚨你也是不懂。”


    這話又從何說起?趙佶的話真把傅斯年說懵了:小趙同學,你學壞了呀!沒事給自己抬什麽逼格?


    趙佶見他麵有不忿,無奈地開始解釋:“可曾聽聞開國名相趙普‘半部論語治天下’的典故?”


    傅斯年點點頭,道:“知道啊!太祖和太宗都曾重用他,聽說也不喜歡讀書……”


    趙佶失笑:“你知道個屁!在我看來,這隻是一種隱喻。所謂‘外儒而內法’,古來曆朝曆代莫不如是。”


    “我們真正看的是這個!”說罷,趙佶從桌案上一摞書中,抽出一個小冊子。


    剛想遞給傅斯年,忽然又縮迴去了,訕訕地道:“呀,少師曾說過,這本書不能給別人看……”


    但想了想還是遞給了傅斯年:“可也巧了,少師與你還是本家,也是姓傅!給你看看也無妨,反正就那麽三萬來字。”


    傅斯年好奇地接過冊子,隻見上書幾個篆字——商君書。


    這還真沒聽過!


    傅斯年覺得有點慚愧,好歹也是曆史係畢業的,即便有些古籍沒讀過,也不至於連名字也沒聽過啊?


    姓商的人寫的,難道是商鞅?


    一問才知道,這書在曆朝居然都是禁書。


    趙佶解釋道:“這書的內容大部分是商鞅編撰,但也有法家的後學補充。之所以是禁書,隻因為這書的內容不適合百姓看,乃是霸道之術!”


    說罷又翻出一副字帖道:“這是我近日的讀書筆記,看完你就明白,我為何說你做不得宰相了。”


    傅斯年看了看冊子,算是明白為何宋徽宗不想給他看了,這裏麵記載的不就屠龍術嘛!


    想了想還是別給自己找麻煩,省得好容易建立的信任有了縫隙。


    隻接了趙佶的讀書筆記,而將《商君書》放迴桌案。


    這個舉動好似讓趙佶很高興,微微一笑,坐迴案前,讓傅斯年自己看。


    筆記的題頭寫:馭民五術。


    頭一條就令傅斯年十分震驚:


    民弱國強,國強民弱。故有道之國,務在弱民。


    政作民之所惡,民弱;政作民之所樂,民強。


    樸則強,淫則弱。弱則軌,淫則越誌。弱則有用,越誌則強。


    故曰:以強去強者,弱;以弱去強者,強。


    他倒吸一口氣,問趙佶:“官家,自古以來王朝無不遵循孔孟之道,強調的是‘民為貴,社稷次之,君為輕’。可頭一次聽說,將民與國放在對立的角度!”


    趙佶解釋道:“這就是當初始皇帝嬴政,收天下兵器鑄十二金人的原因之一,首要在弱民,使其不敢抗拒律法,如此則國強。反之,俠以武犯禁,這也是曆朝都壓製任俠者的原因。”


    “民樸質,則聽役使;任意而行就不受控製,會生出不該有的誌向。”


    繼續往下看,第二條:


    國務壹,則民應用;事本摶,則民喜農而樂戰。


    夫聖人之立法、化俗,而使民朝夕從事於農也。


    在“壹”字上,趙佶畫了個圈。


    傅斯年不解,問這是什麽意思,趙佶解釋:


    “壹有多重含義,主旨是使民從君之想。大家想法都一致,就能力往一處使。人主使其民信此如日月,則無敵矣!”


    “我大宋之所以連年對西夏用兵,為的是用外部的仇敵吸引民眾注意,君主的旨意就容易得到執行。”


    傅斯年恍然大悟,這個理論在現代都有應用!


    現代有些國度的首腦,眼看支持率突破新低,忽然就沒事找事的開戰了!


    原本隻有三成的支持率,瞬間就突破高達九成!


    我去!本以為那個“司機”是個蠢人,結果人家屠龍術玩得賊溜!


    第三條非常簡單,隻有一個字——疲!


    問了趙佶後,他說出這麽一段話:


    “夫聖人之治國也,能摶力,能殺力。製度察則民力摶,摶而不化則不行,行而無富則生亂。故治國者,其摶力也,以富國強兵也;其殺力也,以事敵勸民也。”


    又是一條毒計!而且還跟上一條相唿應。


    消耗多餘的力量,使其專心務農,這樣可以富國強兵!


    傅斯年的心在一點點往下沉,混日子的他哪接觸過這種掌權人士的思維!


    此時此刻,“安居樂業”這個詞仿佛也不再那麽美好,而有了另外的含義。


    原先這個詞是主動的,現在卻變成了被動!


    難道一切都是假象?是上位者的宣傳?


    再往下看,第四條:


    民,辱則貴爵,弱則尊官,貧則重賞。


    以刑治民,則樂用;以賞戰民,則輕死。


    這條很淺顯,但趙佶又補充道:


    “這書中還說,鼓勵民眾相互舉報,使民眾惶惶終日,如此才能更加信任、依賴官員。”


    這方法不也是貫穿古今嗎?


    古代有連坐製度,到今天不也有“朝陽群眾”嗎?


    最後一條,徹底解釋了為何趙佶不加大賑災的力度:


    民貧則力富,力富則淫,淫則有虱。


    故民富而不用,則使民以食出,各必有力,則農不偷。農不偷,六虱無萌。


    故國富而貧治,重強。


    微微顫抖的手,顯示出傅斯年此刻的心情,看著眼前的趙佶,他忽然覺得有些陌生!


    本以為他也隻是個紈絝子弟,某些方麵還跟自己臭味相投,原來從根本上,他們就不是一路人!


    君王這種生物,與自己的思維角度,有著本質上的不同!

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